Funguo 7 za riwaya "Mwalimu na Margarita", akifunua siri za kitabu hiki cha kushangaza

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Riwaya "Master Margarita" imekuwa sio moja tu ya kazi maarufu zaidi ya Mikhail Bulgakov, lakini pia ni moja ya vitabu vya kushangaza zaidi, juu ya tafsiri ambayo watafiti wamekuwa wakijitahidi kwa miaka 75. Mapitio yetu yana funguo 7 ambazo zinafunua wakati muhimu wa riwaya, ikifungua pazia la siri na vielelezo kwa matoleo tofauti ya riwaya ya Bulgakov.

1. Hoax ya fasihi

Wanasayansi wanajua hakika kwamba Bulgakov alisoma kwa bidii fumbo la Ujerumani la karne ya 19. Ilikuwa baada ya kufahamiana na maandishi juu ya Mungu, mashetani ya imani ya Kikristo na Kiyahudi, hadithi juu ya Ibilisi, mwandishi aliamua kuunda kitabu na hii yote imetajwa katika kazi hiyo. Mwandishi alibadilisha riwaya yake mara kadhaa.

Mara ya kwanza kitabu hiki kiliandikwa mnamo 1928-1929. Riwaya hii iliundwa majina kadhaa "Juggler na kwato", "mchawi mweusi" na hakuna Mwalimu na Margarita. Shujaa wa kati wa toleo la kwanza la riwaya alikuwa Ibilisi na, kwa kweli, kitabu hicho kilifanana sana na "Faust", kilichoandikwa tu na mwandishi wa Urusi. Lakini kitabu chake hakikuona mwangaza wa siku, na inajulikana kidogo juu yake, kwani, baada ya kupokea marufuku kwenye mchezo uitwao "Cabal wa mtu mtakatifu," Bulgakov aliamua kuchoma hati hiyo. Mwandishi aliiarifu serikali juu ya riwaya yake mpya juu ya Ibilisi ambaye alikufa kwa moto.

Riwaya ya pili iliitwa Shetani, au Kansela Mkuu. Tabia kuu ya kazi ni malaika aliyeanguka. Katika toleo hili, Bulgakov alikuwa tayari amebuni Mwalimu na Margarita, kulikuwa na mahali pa Woland na wasimamizi wake, lakini pia hakuona mwangaza wa siku.

Mwandishi alichagua jina "Mwalimu na Margarita" kwa hati ya tatu, iliyochapishwa na wachapishaji, kwa bahati mbaya, Bulgakov hakuweza kumaliza kazi hiyo.

2. Woland aliye na sura nyingi

Ikiwa unasoma riwaya bila kufikiria sana, unapata maoni kwamba Woland ni mhusika mzuri ambaye amekuwa mlezi wa ubunifu na upendo, shujaa anayejaribu kupigana na uovu uliomo kwa watu. Lakini Woland ndiye Mjaribu, na juu ya kusoma kwa uangalifu, upendeleo wake mwingi unaonekana. Kwa kweli, Woland anawakilisha Shetani, Kristo aliyefasiriwa tena, Masihi mpya, aina ya shujaa ambaye Bulgakov alimuelezea katika hati zake za kwanza ambazo hazijachapishwa.

Hali anuwai ya Woland inaweza kueleweka tu kwa kusoma kwa uangalifu The Master na Margarita. Hapo ndipo unaweza kuona kufanana kwa shujaa huyo na Odin ya Scandinavia, iliyogeuzwa kuwa shetani na mila ya Kikristo, au na mungu Wotan, ambaye alikuwa akiabudiwa na makabila ya kale ya kipagani ya Wajerumani. Woland ana picha ya picha na freemason na mchawi mkubwa Hesabu Cagliostro, ambaye alijua jinsi ya kutabiri siku zijazo na kukumbuka hafla za miaka elfu moja iliyopita.

Wasomaji makini watakumbuka wakati ambapo wafanyikazi wanakumbuka jina la mchawi na kuweka mbele dhana kwamba jina lake ni Faland. Kwa kweli, ni sawa na Woland, lakini sio ya kupendeza tu. Watu wachache wanajua kwamba shetani anaitwa Faland huko Ujerumani.

3. Makundi ya Shetani

Begemot, Azazello na Karoviev-Fagot wakawa mashujaa mkali na zamani za kutatanisha huko The Master na Margarita. Mwandishi aliwasilisha kama vyombo vya haki vilivyotumiwa na shetani.

Mwandishi alichukua picha ya Azazello, pepo muuaji na pepo la jangwa lisilo na maji kutoka Agano la Kale. Jina hili katika vitabu hivi liliitwa malaika aliyeanguka, ambaye aliwafundisha watu kuunda vito na silaha. Na pia aliwafundisha wanawake kuchora nyuso zao, ambazo, kulingana na vitabu vya kibiblia, imewekwa kama sanaa ya ujinga, na kwa hivyo ilikuwa shujaa huyu wa Bulgakov ambaye alimsukuma Margarita kwenye njia ya giza, akimpa cream. Azazello ni uovu kabisa ambao huwatia sumu wapenzi na kuua Meigel.

Kila msomaji wa riwaya atakumbuka Behemoth kwa maisha yote. Huyu ni paka wa mbwa mwitu, ambaye kwa Woland ni mpenda jester. Mfano wa mhusika huyu alikuwa mnyama wa hadithi aliyeelezewa katika Agano la Kale, Ibilisi wa ulafi kutoka kwa hadithi za kushangaza. Wakati wa kutunga picha ya paka wa Kiboko, mwandishi alitumia habari ambayo alijifunza wakati wa kusoma historia ya Anna DeSange. Aliishi katika karne ya 17 na mara moja alikuwa na pepo saba. Mmoja wao alikuwa pepo kutoka safu ya Enzi, aliyeitwa Behemoth. Walimwonyesha kama monster na kichwa cha tembo na meno mabaya. Pepo alionekana kama kiboko na mkia mfupi, tumbo kubwa na miguu minene ya nyuma, lakini mikono yake ilikuwa ya kibinadamu.

Mtu wa pekee katika safu ya kishetani ya Woland alikuwa Koroviev-Fagot. Watafiti hawawezi kujua kwa hakika ni nani mfano wa mhusika huyu wa Bulgakov, lakini wanadhani kwamba mizizi yake inarudi kwa mungu Witsliputsli. Dhana hii imejengwa kwa msingi wa mazungumzo kati ya wasio na Nyumba na Berlioz, ambayo jina la mungu huyu wa vita wa Aztec, ambaye alimtolea dhabihu, inatajwa. Ikiwa unaamini hadithi juu ya Faust, basi Witsliputsli ni roho ngumu ya kuzimu, lakini msaidizi wa kwanza wa Shetani.

4. Malkia Margot

Heroine hii ni sawa na mke wa mwisho wa Bulgakov. Mwandishi pia alisisitiza katika kitabu "The Master and Margarita" uhusiano maalum wa shujaa huyu na malkia wa Ufaransa Margot, ambaye alikuwa mke wa Henry IV. Njiani kwa mpira wa Shetani, mtu mnene anamtambua Margarita na kumwita malkia mkali, kisha anataja harusi huko Paris, ambayo kwa sababu hiyo ikawa usiku wa damu wa Mtakatifu Bartholomew. Bulgakov pia anaandika juu ya mchapishaji wa Paris Gessar, ambaye katika riwaya ya The Master na Margarita anashiriki katika Usiku wa Mtakatifu Bartholomew. Malkia wa kihistoria Margarita alikuwa mtakatifu mlinzi wa washairi na waandishi, Bulgakov katika kitabu chake alizungumza juu ya mapenzi ya Margarita kwa mwandishi wa fikra.

5. Moscow - Yershalaim

Kuna siri nyingi katika riwaya, na moja yao ni wakati ambao hafla za The Master na Margarita zinafunuliwa. Haiwezekani kupata tarehe moja ambayo iliwezekana kuweka ripoti katika siku zijazo. Vitendo hivyo vilihusishwa na Mei 1-7, 1929, ambayo ilianguka kwenye Wiki Takatifu. Wakati huo huo, katika "Sura za Pilato" vitendo vinaendelea wakati wa wiki ya 29 au 30 huko Yershalaim, ambapo Wiki Takatifu pia inaelezewa. Katika sehemu ya kwanza ya riwaya, vitendo katika hadithi hizi vinakua sambamba, katika sehemu ya pili, zinaanza kushikamana na kisha kuungana na hadithi moja. Kwa wakati huu, historia hupata uadilifu, kupita katika ulimwengu mwingine. Yershalaim sasa anahamia Moscow.

6. Mizizi ya kabbalistic

Wakati wa kusoma riwaya hiyo, wataalam walifikia hitimisho kwamba wakati wa kuandika kazi hii Bulgakov hakupenda mafundisho tu ya Kabbalistic. Katika vinywa vya Woland, wakati mwingine mtu anaweza kusikia dhana za fumbo la Kiyahudi.

Kuna wakati katika kitabu wakati Woland anasema kwamba haupaswi kuuliza chochote, haswa kutoka kwa wenye nguvu. Kwa maoni yake, watu watajitolea na kujitolea wenyewe. Mafundisho haya ya kabbalistic yanakataza kukubali chochote isipokuwa muumba atakupa. Imani ya Kikristo, kwa upande mwingine, inaruhusu kuomba sadaka. Hasidim wanaamini kuwa watu wameumbwa kwa mfano wa Mungu na kwa hivyo wanatakiwa kufanya kazi kila wakati.

Dhana ya "mwanga" pia inafuatiliwa katika kazi. Anaandamana na Woland katika kitabu chote. Mwangaza wa mwezi hupotea tu baada ya Shetani na kikosi chake kutoweka. Nuru inaweza kutafsiriwa kwa njia tofauti, kwa mfano, mafundisho juu yake yanapatikana katika Mahubiri ya Mlimani. Ikiwa unatazama kila kitu tofauti kidogo, inakuwa wazi kuwa dhana hii inafanana na wazo kuu la mafundisho ya Kabbalistic, kulingana na ambayo Torati ni nyepesi. Wazo la Kabbalah linasema kuwa kufanikiwa kwa "nuru ya uhai" inategemea tu matakwa ya mtu, na hii inafanana kabisa na wazo kuu la riwaya juu ya uchaguzi huru wa mtu.

7. Hati ya mwisho

Bulgakov alianza kuandika toleo la mwisho la kitabu hicho, ambacho mwishowe kilichapishwa na wachapishaji mnamo 1937. Hadi kifo chake, mwandishi alifanya kazi juu ya uundaji wa kazi hii. Ilichukua miaka 12 kuunda riwaya, na bado ikawa haijakamilika. Wanasayansi hawawezi kujua sababu. Wanadokeza kwamba mwandishi mwenyewe alihisi maarifa kidogo juu ya maandiko ya Kikristo ya mapema na mashetani wa Kiyahudi, amateur juu ya maswala kadhaa. Bulgakov alitumia uhai wake wa mwisho kwa riwaya yake ya mwisho. Mabadiliko ya mwisho katika riwaya ilikuwa kuletwa kwa kifungu cha Margarita juu ya waandishi wanaofuatilia jeneza. Ilikuwa mnamo Februari 13, 1940, na mwezi mmoja baadaye Mikhail Afanasyevich alikufa. Maneno yake ya mwisho kwa riwaya yalikuwa kifungu "Kujua, kujua …".

Kuendelea na mandhari mashujaa wa riwaya ya ibada ilileta uhai katika picha Elena Chernenko, ambaye aliweza kufikisha sio tu picha za kina za mashujaa, lakini pia hali ya kushangaza ambayo inatawala katika riwaya ya Bulgakov.