Mashujaa na Mashujaa katika Filamu za Soviet: Kile Walichokuza na Kwanini Waliwapenda

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Sinema katika USSR ilikuwa mojawapo ya zana kubwa zaidi za propaganda, ambazo zililazimika kufikisha maoni yaliyofafanuliwa wazi kwa mtazamaji. Kwa hili, wahusika ambao wangeeleweka iwezekanavyo walifaa. Hakukuwa na swali la semitoni yoyote, mhusika mkuu alikuwa mzuri kabisa, na hasi, lazima mtu adhani, alikuwa hasi kwa kila kitu. Je! Hii inamaanisha kuwa wahusika walikuwa laini na "plywood", kama inavyotakiwa na udhibiti wa serikali, au, hata hivyo, wafanyikazi wa ubunifu waliweza kuingiza tabia na mfumo wao wa maadili ndani yao?

Mkazo juu ya ucheshi kama aina kuu

Jukumu dhahiri lilipewa sinema, angalau ukweli kwamba Stalin mwenyewe alishiriki kikamilifu katika uundaji wa filamu nyingi ni ushahidi wa hii, na hakudai tu kwa kweli "mzuri - sio mzuri". Alikuwa karibu sehemu ya timu, akisoma maandishi, akiibadilisha, akija na majina na mengi zaidi. Wataalam huita huduma ya sinema ya Soviet kuzingatia kwake maandishi. Sinema hiyo iligunduliwa kama toleo la skrini ya hati hiyo na ndio wakati juhudi zote zilielekezwa, pamoja na ile ya maafisa.

Mtazamo huu uliendelea hadi miaka ya 70, na katika miaka ya 30 ikawa imeenea zaidi. Kwa sababu ya upendeleo huu, waandishi waliandika zaidi, lakini wakurugenzi hawakuwa na hatia. Kwa mfano, Nikolai Erdman, mwandishi wa filamu wa Jolly Fellows, alikamatwa kwenye seti hiyo. Sababu ya kukamatwa haikuwa maandishi ya kutosha ya kiitikadi. Lakini mkurugenzi hakuchukuliwa kuwa na uhusiano wowote nayo, hata Stalin aliamini kuwa hakuna cha kuchukua kutoka kwa mkurugenzi, kwa sababu yeye hutafsiri maandishi yaliyoandikwa kwenye skrini.

Wakati huo huo, inafaa kuipatia haki yake, sinema ilizingatiwa aina ya burudani, kwa hivyo ilipewa jukumu la burudani. Lakini hapo ndipo msemo "Fundisha wakati wa kuburudisha" ulionekana, ambayo ni kwamba, itikadi ilibidi iwasilishwe kwa njia ya kupendeza na wazi, kisha iliamuliwa kuzingatia ucheshi. Kwa kuwa hali na vichekesho katika Soviet Union haikuwa nzuri sana, wakurugenzi kadhaa walitumwa Amerika kujifunza kutoka kwa uzoefu. Ziara hiyo ilifanikiwa, na kisha "Merry Guys" walionekana.

Mkazo ulikuwa juu ya ucheshi, kwani watazamaji waliizoea, hadi wakati huo, wakati sehemu kubwa ya usambazaji ilichukuliwa na sinema ya kigeni, mara nyingi watazamaji wa Soviet walipendelea upendeleo. Licha ya ukweli kwamba aina zingine pia zilikuwepo. Walakini, hizi zilikuwa kumbukumbu za kihistoria, kijeshi, maandishi.

Baada ya ucheshi wa kwanza wa ndani kufanikiwa sana, iliamuliwa kuunda Hollywood yao wenyewe, hata mahali pazuri ulichaguliwa - huko Crimea. Lakini kanuni hiyo ilikuwa tofauti kabisa, msisitizo kuu ulikuwa juu ya idadi ndogo ya filamu, ambayo kila moja ilitakiwa kufanikiwa. Kufuatilia kazi ya idadi kubwa ya waandishi na wakurugenzi itakuwa ngumu sana. Kwa hivyo, hati zilichaguliwa katika hatua ya mwanzo.

Mpango wa kawaida wa njama ya vichekesho vya Soviet ulijengwa kwa kuchanganywa na melodrama, kwa sababu hadithi ya mapenzi kila wakati hupokelewa vizuri na mtazamaji. Kwa hivyo, kuna mkutano wa nafasi, kuchanganyikiwa kunatokea, ugomvi unatokea, mapambano ya furaha, adhabu ya mashujaa hasi. Haki inatawala, na wahusika wakuu wanaweza kuunda sehemu mpya ya jamii salama.

Vichekesho vya Soviet vilikuwa vya kweli na mashujaa wao?

Moja ya siri za umaarufu wa vichekesho vya Soviet ni kwamba walimwaga katika maisha tayari ya Soviet na wakati fulani ulikuwa wazi na unaeleweka kwa mtazamaji sana hivi kwamba walikuwa tayari kusamehe maoni fulani. Na, licha ya ukweli kwamba wakati mwingine kulikuwa na wakati ambapo mashujaa walifanya kazi kwenye uwanja katika mavazi ya kitaifa, sinema za nyakati hizo zilibadilishwa kwa hali halisi kuliko zile za kisasa.

Kwa mfano, maelezo ya maisha katika filamu hizo yalikuwa ya kuaminika zaidi kuliko katika filamu za kisasa, wahusika ambao wanaishi katika vyumba kubwa, wakati watazamaji wanaangalia juu na chini ya maisha yao kutoka kwa Khrushchevs. Au mashujaa ambao huamka mara moja sio nzuri tu, lakini na rangi kamili ya vita? Hakuna kitu kama hicho katika sinema ya zamani ya Soviet.

Kipengele kingine cha kugusa cha filamu za Soviet ni kwamba shujaa hasi alifunuliwa sio tu na vitendo kadhaa, bali pia na tija ya chini ya kazi. Kwa ujumla, uzoefu wa mapenzi wa mashujaa na tija ya wafanyikazi umeunganishwa sana, na wasichana hawapendi tu wazuri na werevu, bali pia wanafanya kazi kwa bidii. Na kwa ujumla, ikiwa anafanya kazi vizuri, picha yake inapamba bodi ya heshima, basi hawezi kuwa mtu mbaya. Uunganisho kama huo kati ya kazi, kazi ya mshtuko na upendo uliendelea hadi miaka ya 70, upendo tu, bila uhusiano na shughuli muhimu za kijamii, haikuweza kuonekana.

Ni kwa mtazamo wa kwanza tu kwamba kila kitu ni rahisi na kinaeleweka katika filamu, kwa kweli, kila kitu kinafikiriwa kwa undani ndogo zaidi, maoni mengi hayangeweza kutokea, kwa sababu habari ambayo ilipitishwa kwa watazamaji kwa njia hii ilibidi itafunwe. juu na kueleweka wazi.

Mashujaa na mashujaa hufafanuliwa hata bila maneno

Karibu katika filamu yoyote ya Soviet, jukumu kuu limepewa msichana, hata ikiwa kituo ni mfanyakazi mgumu, mvulana, sawa, vidokezo muhimu vinasemwa kutoka kwa uso wa mwanamke. Hasa kwa kuzingatia mitazamo ya kiitikadi, zilitiririka tu kama kipashio cha propaganda kutoka kwa midomo mizuri ya kike. Labda hii ilizingatiwa kama njia bora zaidi, labda hii ndio jinsi ukuaji wa kibinafsi wa shujaa ulionyeshwa, kwa sababu jukumu kubwa lilipewa ukombozi wa wanawake wa Soviet kwenye sinema.

Kwa kuongezea, ilikuwa shukrani kwa picha ya kike kwamba sifa nyingine zaidi ya shujaa hasi ilifunuliwa. Shujaa mzuri ni mbaya, anataka kuoa, familia, kama kitengo cha jamii na msingi wa serikali. Yule hasi hushikilia wasichana, huwadanganya, huwaweka katika hali mbaya.

Hadithi ya kawaida inafunguka karibu na mashujaa kadhaa: wahusika wakuu wa filamu ni mvulana na msichana, anayefanya kazi kwa bidii, mzuri, mwaminifu, lakini wakati huo huo ni rahisi na wazi. Kama sheria, mvulana na msichana wana marafiki - wa hiari, wa kuchekesha, wajinga kidogo, daima kuna washauri karibu, watu ambao bila kupendeza watasaidia na kutoa msaada. Kwa kuongezea, kila shujaa alitambuliwa wazi na mali ya kijamii - mfanyakazi, msanii, mkulima wa pamoja, afisa. Hii haikufanya picha iwe mbonyeo; badala yake, badala yake, ilichangia ukweli kwamba ilikuwa imejazwa zaidi na maoni potofu.

Shujaa mzuri, kama sheria, alionekana kwa njia fulani, au tuseme alikuwa na aina fulani ya nje, ambayo walijaribu kurekebisha wazo la "raia wa Soviet". Kawaida alikuwa mtu wa aina ya muonekano wa Slavic, na muonekano wa uaminifu na wa moja kwa moja, sura za usoni za kawaida, mrefu, mzuri, aliyejengwa vizuri, amejaa afya. Wakati mwingine walikuwa na akili rahisi, lakini mjanja kidogo pia alikaribishwa, picha ya mtu ambaye hakuweza kudanganywa. Kawaida, watu kama hao walifanya kama washauri kwa wahusika wakuu - kikundi, mkaidi, maximalists waaminifu sana. Sergey Stolyarov na Evgeny Samoilov walikuwa bora kwa majukumu haya, kwani walifanya maoni kama haya.

Ikiwa tunazungumza juu ya mashujaa, basi muonekano wao ulitofautishwa na shujaa mkuu mzuri. Mara nyingi hii ilitegemea ni nchi gani USSR ilikuwa ikikabiliana nayo. Mnamo miaka ya 30, picha ya aina ya Asia-Mashariki ilinyonywa mara nyingi, baada ya Vita Kuu ya Uzalendo, wahusika hasi walikuwa na sura ngumu za uso kwa Kijerumani, hata ishara zilikuwa sawa, kali, za kitabaka, sura ilikuwa ya kiburi na baridi.

Kipengele kingine cha Soviet - mashujaa walikuwa wamevaa kabisa. Ikiwa mhusika mkuu ni aina ya mtu mwenye shati aliyevaa koti ya mbaazi na katika mioyo inayoponda kofia na kuitupa miguuni kwake bila majuto, basi tabia hasi ni dandy halisi. Ana wasiwasi juu ya kila kitu cha kidunia, kibinadamu na nyenzo, kwa sababu yeye ni mnyakuzi mwenye pupa ambaye hutangaza masilahi yake mwenyewe ulimwenguni na anatafuta faida katika kila kitu. Picha ya jumla ya ujinga wake ilisisitizwa na tabia yake, kwa mfano, katika sinema nyingi tu mashujaa walio na tabia mbaya hula kwa kisu na uma.

Jukumu hatari kwa watendaji

Mgawanyiko huu wote uliumiza sana kwa watendaji. Mara baada ya kukubali jukumu la mtu mbaya, hakuweza kudai jukumu kuu, bado ilibidi ache wabaya hadi mwisho wa kazi yake ya filamu. Walakini, kila kitu kitakuwa sawa, kwa sababu majukumu kama haya kawaida huwa ya kufurahisha zaidi na ya kupendeza, ikiwa picha ya sinema haikuhamishiwa katika maisha halisi na muigizaji hakulazimika kudhibitisha kuwa yeye ni mtu mzuri maishani.

Ilikuwa ngumu sana kwa wahusika ambao walikuwa na "bahati" kuchaguliwa kwa jukumu la kiongozi wa nchi. Ili kucheza Lenin, Stalin alimaanisha kuwa mdogo katika majukumu zaidi (ikiwa yapo), kwa sababu yule aliye na picha ya kiongozi kwenye skrini hakuweza kucheza jambazi hata miaka mingi baadaye. Kwa hivyo, majukumu kama haya, ingawa yalizingatiwa kuwa ya kitamu sana, lakini watendaji walipendelea kukaa mbali nao.

Lakini karibu kila wakati tabia mbaya ilibadilika kuwa nyepesi, ya kupendeza zaidi kuliko mhusika mkuu, na ilikuwa ya kukumbukwa zaidi kwa mtazamaji. Labda kwa sababu mashujaa wote wazuri walikuwa sawa, na wabaya kila wakati walikuwa wabaya kwa njia tofauti. Hili ndio jambo la "17 Moments of Spring", filamu hiyo ilitakiwa kuinua roho ya uzalendo, lakini kwa kweli Wanazi waliibuka kuwa wahusika wa kimapenzi na wa kupendeza.

Kuzungumza juu ya propaganda, ni muhimu kutambua kwamba hii sio kweli, wala sio uwongo, lakini ni sawa na tatu inayofanana ambayo haiwezi kuthibitishwa au kukanushwa. Ipo tu na inaweza kupiganwa tu kupitia propaganda zingine, ambazo zitasikika zaidi na ujasiri zaidi. Katika enzi ya propaganda, itikadi za Soviet hazikuwa mbaya kabisa, kama sinema, pamoja na mashujaa wao wa gorofa na hati zilizokaguliwa.

Bloopers wa kuchekesha katika filamu za Soviet, ambazo ziligunduliwa na watazamaji makini thibitisha tu ukweli kwamba hata katika hali ya udhibiti mkali, iliwezekana kuunda kazi bora za sinema.