Ukweli 10 mbaya juu ya taaluma ya mnyongaji

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Adhabu ya kifo, ambayo mizozo kati ya watetezi wa haki za binadamu na umma inaendelea leo, ni adhabu ambayo ilionekana katika nyakati za zamani na imedumu hadi leo. Katika vipindi vingine vya historia ya wanadamu, adhabu ya kifo ilikuwa karibu adhabu kubwa katika mfumo wa utekelezaji wa sheria wa majimbo anuwai. Kwa kulipiza kisasi dhidi ya wahalifu, wauaji walitakiwa - bila kuchoka na tayari "kufanya kazi" kutoka alfajiri hadi alfajiri. Taaluma hii imefunikwa na hadithi mbaya na mafumbo. Mtekelezaji ni nani haswa?

Wanyongaji hawakuvaa vinyagoWanyongaji wa Zama za Kati, na hata wauaji katika vipindi vya baadaye vya historia, mara chache sana walificha nyuso zao, kwa hivyo picha ya mnyongaji katika kofia ya hood, iliyojikita katika utamaduni wa kisasa, haina msingi halisi. Hadi mwisho wa karne ya 18, hakukuwa na vinyago kabisa. Kila mtu alimjua mnyongaji katika mji wake. Na mnyongaji hakuwa na sababu ya kuficha kitambulisho chake, kwa sababu katika nyakati za zamani hakuna hata mtu aliyefikiria juu ya kulipiza kisasi kwa mtekelezaji wa hukumu hiyo. Mtekelezaji alionekana tu kama chombo.

Wanyongaji walikuwa na nasaba “Babu yangu alikuwa mnyongaji. Baba yangu alikuwa mnyongaji. Sasa mimi hapa, mnyongaji. Mtoto wangu na mtoto wake pia watakuwa wauaji, "- labda, hii ndio inaweza kusema kat yoyote ya zamani, akijibu swali la kile kilichoathiri uchaguzi wake wa taaluma hiyo" isiyo ya kawaida ". Kijadi, nafasi ya mnyongaji ilirithiwa. Wanyongaji wote wanaoishi katika mkoa huo huo walijuana, na mara nyingi hata walikuwa jamaa, kwani wauaji mara nyingi walichagua binti za wanyongaji wengine, wachinjaji au wachinjaji kuunda familia. Sababu ya hii sio mshikamano wa kitaalam kabisa, lakini msimamo wa mnyongaji katika jamii: kulingana na hadhi yao ya kijamii, wauaji walikuwa katika mji "chini". Katika Urusi ya tsarist, wauaji walichaguliwa kutoka kwa wahalifu wa zamani, ambao walihakikishiwa "nguo na chakula" kwa hili.

Laana ya mnyongaji ilikuwepo kweliKatika Ulaya ya zamani, kulikuwa na dhana ya "laana ya mwuaji." Haikuhusiana na uchawi au uchawi, lakini ilionyesha maoni ya jamii juu ya ufundi huu. Kulingana na mila ya zamani, mtu ambaye alikua mnyongaji alikaa naye kwa maisha yote na hakuweza kubadilisha taaluma yake kwa hiari yake mwenyewe. Katika kesi ya kukataa kutimiza majukumu yake, mnyongaji alichukuliwa kuwa mhalifu.

Wanyongaji hawakulipa ununuziWanyongaji walikuwa wakilipwa kidogo wakati wote. Kwa Urusi, kwa mfano, kulingana na Kanuni za 1649, mishahara ya wauaji ililipwa kutoka hazina ya mfalme - "mshahara wa kila mwaka wa rubles 4 kila moja, kutoka kwa mapato yasiyoweza kuhesabiwa ya labour." Walakini, hii ililipwa na aina ya "kifurushi cha kijamii". Kwa kuwa mnyongaji alikuwa anajulikana sana katika eneo lake, angeweza, akija sokoni, kuchukua kila kitu anachohitaji, bila malipo kabisa. Kwa maana halisi, mnyongaji angeweza kula kama vile alivyohudumia. Walakini, mila hii haikuibuka kwa sababu ya wauaji, lakini kinyume kabisa: hakuna mfanyabiashara mmoja aliyetaka kuchukua pesa "za damu" kutoka kwa mikono ya muuaji, lakini kwa kuwa serikali ilimhitaji mnyongaji, kila mtu alilazimika kumlisha Walakini, baada ya muda, mila ilibadilika, na ukweli wa kufurahisha wa kuondoka kwa aibu kutoka kwa taaluma ya nasaba ya Kifaransa ya wauaji wa Sansons, ambayo ilikuwepo kwa zaidi ya miaka 150, inajulikana. Kwa muda mrefu, hakuna mtu aliyeuawa huko Paris, kwa hivyo mnyongaji Clemont-Henri Sanson alikaa bila pesa na akaingia kwenye deni. Jambo bora zaidi ambalo mnyongaji alikuja nalo ni kuweka guillotine. Na mara tu alipofanya hivyo, kejeli, "amri" hiyo ilionekana mara moja. Sanson alimsihi mkopeshaji pesa atoe guillotine kwa muda, lakini hakutetereka. Clemont-Henri Sanson alifutwa kazi. Na ikiwa sio kwa kutokuelewana, basi kwa karne nyingine wazao wake wangeweza kukata vichwa vyao, kwa sababu adhabu ya kifo nchini Ufaransa ilifutwa tu mnamo 1981.

Mtekelezaji alipata vitu vya aliyenyongwa Kuna maoni kwamba wauaji kila wakati waliondoa buti kutoka kwa mwili wa waliouawa, kwa kweli, hii ni kweli tu. Kulingana na mila ya zamani, mnyongaji aliruhusiwa kuchukua kutoka kwa maiti kila kitu kilichokuwa juu yake chini ya kiuno. Kwa muda, wauaji waliruhusiwa kuchukua mali zote za mhalifu.

Wanyongaji waliangazwa kama watoaji rohoKatika Ulaya ya kati, wauaji, kama Wakristo wote, waliruhusiwa kuingia kanisani. Walakini, ilibidi wafike mwisho kwa ushirika, na wakati wa ibada ilibidi wasimame kwenye mlango wa hekalu. Walakini, licha ya hii, walikuwa na haki ya kutekeleza sherehe ya harusi na ibada ya kutoa pepo. Waumini wa kanisa la wakati huo waliamini kuwa kuteswa kwa mwili kuliwaruhusu kutoa pepo.

Wanyongaji walikuwa wakiuza zawadiLeo inaonekana kuwa ya kushangaza, lakini mara nyingi wauaji waliuza zawadi. Wala usijifurahishe kwa matumaini kwamba kati ya kunyongwa walikuwa wakifanya kazi ya kuchonga mbao au uundaji wa udongo. Wanyongaji walifanya biashara ya dawa za alchemical na sehemu za mwili za waliouawa, damu yao na ngozi. Jambo ni kwamba, kulingana na wataalam wa alchemist wa enzi za kati, vitendanishi na dawa kama hizo zilikuwa na mali nzuri za alchemical. Wengine waliamini kuwa vipande vya mwili wa mhalifu vilikuwa hirizi. Mkumbusho usio na hatia zaidi ni kamba ya mtu aliyenyongwa, ambayo inadhaniwa ilileta bahati nzuri. Ilitokea kwamba maiti zilikombolewa kisiri na madaktari wa zamani kusoma muundo wa mwili. Huko Urusi, kama kawaida, njia yake mwenyewe: sehemu zilizokatwa za miili ya watu "wanaoharibu" zilitumika kama aina ya "propaganda". Amri ya tsar ya 1663 inasema: "".

Ustadi wa utekelezaji ni jambo kuu katika taalumaTaaluma ya mnyongaji haikuwa rahisi kama inavyoweza kuonekana kwa mtazamo wa kwanza. Hasa, hii ilihusu utaratibu wa kukata kichwa. Haikuwa rahisi kukata kichwa cha mtu na pigo moja la shoka, na wale wauaji ambao wangeweza kufanya kwenye jaribio la kwanza walithaminiwa sana. Mahitaji kama haya kwa mnyongaji hayakuwekwa mbele ya kibinadamu kuelekea yule aliyehukumiwa, lakini kwa sababu ya tamasha, kwani unyongaji, kama sheria, ulikuwa wa hali ya umma. Walijifunza ujuzi kutoka kwa wandugu waandamizi. Huko Urusi, mchakato wa mafunzo ya wauaji ulifanywa kwa mare ya mbao. Dummy ya mgongo wa mwanadamu iliyotengenezwa kwa gome la birch iliwekwa juu yake na makofi yalitekelezwa. Wanyongaji wengi walikuwa na kitu cha mbinu ya kitaalam ya alama ya biashara. Inajulikana kuwa mnyongaji wa mwisho wa Briteni, Albert Pierrepoint, alifanya mauaji hayo kwa muda wa rekodi ya sekunde 17.

Huko Urusi, walipendelea kukata miguu na mikonoKatika Urusi, kulikuwa na njia nyingi za kuchukua uhai, na walikuwa wakali sana. Wahalifu walizungushwa kwa magurudumu, wakamwaga chuma kilichoyeyushwa kwenye koo zao (kama sheria, bandia walipaswa kuogopa hii), na wakawanyonga kwa mbavu. Ikiwa mke kwa sababu fulani aliamua kumtia chokaa mumewe, alizikwa ardhini. Alikufa kwa muda mrefu na kwa uchungu, na wapita njia wenye huruma wangeweza kuacha pesa kwa mishumaa ya kanisa na kwa mazishi. Ikiwa huko Uropa watekelezaji walilazimika kukata vichwa na kuwasha moto mara nyingi, basi huko Urusi hukumu za korti mara nyingi zilionesha kuumiza kuliko kuua. Kulingana na Kanuni ya 1649, mkono, mkono au vidole vilikatwa kwa wizi. Iliwezekana kupoteza miguu kwa mauaji katika ghasia za ulevi, kuiba samaki kutoka kwenye ngome, kughushi pesa za shaba na kuuza vodka kinyume cha sheria.

Wanyongaji wa kisasa hawajifichi kutoka kwa jamiiJamii ya kisasa, ambayo kanuni za ubinadamu zimetangazwa, hangeweza kukataa wauaji. Kwa kuongezea, wanasiasa mara nyingi huficha chini ya kisingizio chao. Kwa mfano, katika msimu wa joto wa 2002, Condoleezza Rice, ambaye wakati huo alikuwa Mshauri wa Usalama wa Kitaifa wa Rais wa Merika, kibinafsi alitoa idhini ya maneno kwa matumizi ya "upigaji maji", wakati mtu alikuwa amefungwa na kumwagwa usoni na maji, kama ilifanywa na gaidi Abu Zubaydah. Kuna ushahidi wa mazoea mabaya zaidi ya CIA.

Mtekelezaji maarufu wa karne ya ishirini ni Mfaransa Fernand Meyssonnier. Kuanzia 1953 hadi 1057, yeye mwenyewe aliwaua waasi 200 wa Algeria. Ana umri wa miaka 77, bado anaishi Ufaransa, hafichi historia yake na hata anapokea pensheni kutoka kwa serikali. Meyssonnier amekuwa kwenye fani hiyo tangu akiwa na miaka 16, na hii ni jambo la kifamilia kwao. Baba yake alikua mnyongaji kwa sababu ya "faida na faida" zinazotolewa: haki ya kuwa na silaha za kijeshi, mishahara mikubwa, safari za bure na mapumziko ya ushuru kwa matengenezo ya baa hiyo. Chombo cha kazi yake ya kutisha - mfano wa guillotine 48 - anaendelea leo.

Mohammed Saad al-Beshi ndiye Mtekelezaji Mkuu wa sasa wa Saudi Arabia. Yeye ana miaka 45 leo. "" - anasema mnyongaji, ambaye alianza kufanya kazi mnamo 1998. Katika mahojiano yoyote hakutaja kunyongwa kwa ngapi, na ada gani alipokea, lakini alijigamba kwamba viongozi walimlipa upanga kwa taaluma yake ya hali ya juu. Upanga wa Mohammed "huweka mkali kama wembe" na "husafisha mara kwa mara." Kwa njia, tayari anafundisha ufundi wa mtoto wake wa miaka 22.

Mmoja wa wauaji maarufu katika nafasi ya baada ya Soviet ni Oleg Alkaev, ambaye miaka ya 1990 alikuwa mkuu wa kikosi cha kurusha risasi na aliongoza kituo cha kizuizini cha kabla ya kesi huko Minsk. Yeye sio tu anaongoza maisha ya kijamii, lakini pia alichapisha kitabu juu ya siku zake za kufanya kazi, baada ya hapo aliitwa mnyongaji wa kibinadamu.

Maurice Hysen hana uhusiano wowote na wanyongaji na hajaandika vitabu vyovyote. Lakini mada ya kifo haikumwacha bila kujali. Aliunda kikao cha picha kilichojitolea kwa kifo cha mtu na kukiita "Kufa na tabasamu"