2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Sanaa ya kisasa inaweza kuwa ya kushangaza, ya kashfa, isiyopendeza - au ya kupendeza, inayogusa na ya kupendeza, kama mitambo mikubwa ya nguo ya Sheila Hick. Kwa zaidi ya nusu karne, msanii huyo amekuwa akithibitisha kuwa teknolojia za kitamaduni, za zamani za kusuka sio masalio ya zamani, lakini sanaa iliyoundwa iliyoundwa kufurahisha watu.
Sheila Hicks alizaliwa Merika mnamo 1934. Mama yake alimfundisha kushona, bibi yake alimfundisha kunyoa, na walimu wa Chuo Kikuu cha Yale walimfundisha kufikiria, kuchunguza, kutafuta kitu kipya … Sheila alikuwa na bahati ya kukutana na wanandoa wa Albers - wahitimu na walimu wa Bauhaus, ambao walikuwa alihamia Merika wakati wa vita na alifanya kazi huko Yale. Josef Albers alimvutia mwanafunzi huyo mwenye talanta na kumtambulisha kwa mkewe. Annie Albers mara moja alikuwa nyota wa semina ya kusuka. Sheila alikumbuka jinsi, baada ya kuzungumza na Annie, alihisi epiphany halisi na hisia ya kushangaza, karibu ya kidini.
Tangu utoto, Hicks alipenda kufanya kazi na kitambaa, na kwa hivyo aliamua njia yake katika sanaa mapema sana. Hakukuwa na utaftaji chungu wa ubunifu maishani mwake - alijua kila kitu mapema. Thesis yake juu ya nguo za tamaduni za zamani za Amerika zilishtua hata wakosoaji wakali. Sheila alipewa Ushirika wa Fulbright, ikimruhusu kuanza safari ya ubunifu kupitia Amerika Kusini. Alikuwa anakwenda kuchunguza uchoraji wa jadi na usanifu - lakini huwezi kudanganywa. Hicks alitumbukia kichwa katika utafiti wa kufuma katika Amerika ya kabla ya Columbian. Vitambaa vya nguo, mifumo iliyofumwa, mikanda iliyofumwa, miondoko mipya, fomu, njia za mwingiliano … Baadaye Sheila, akitafuta msukumo na maarifa, alisafiri kwenda Morocco, India, Chile, Sweden, Israel, Saudi Arabia, Japan na Afrika Kusini. Aliwasiliana na waandishi wa ethnografia, wataalam wa kitamaduni na wanaanthropolojia. Kwa muda, kupongezwa kwa ufundi wa kitaifa kuliongeza … hasira. Sheila alikasirika kwamba uwezekano mkubwa wa nguo na teknolojia za jadi hazijajumuishwa katika sanaa - "halisi", sanaa ya wasomi, mahali ambapo kwenye majumba ya kumbukumbu na kwenye soko la sanaa. "Weaver" - inasikika kwa kujigamba na hakika sio mbaya kuliko "msanii"!
Huko Mexico, Sheila alioa mfugaji nyuki aliyeitwa Henrik Tati Shlubach na kuwa mama - wenzi hao walikuwa na binti, Ithaca. Lakini … jukumu la mke na mama lilikuwa karibu sana kwake. Hicks alifungua semina yake ya kufuma na hapo aliunda paneli zake za kwanza kubwa za kusuka. Aliunganisha sufu na nyuzi za kitani na vipande vya plastiki na slate, makombora ya shada na shanga, laces na vipande vya mpira, vipande vya nguo za mitumba … Ndipo Hick alipoanza kufundisha. Walakini, Mexico ilikuwa ndogo kwa hamu ya ubunifu ya msanii. Ndoa yake ilianza kutengana kwa mshono … na Sheila alichagua sanaa.
Pamoja na binti yake, Hicks alihamia Paris, ambako anaishi hadi leo. Shlubach na Mexico ni kitu cha zamani. Miaka miwili baadaye, alioa tena - wakati huu kwa msanii ambaye tayari alikuwa na binti kutoka kwa ndoa ya zamani. Katika umoja huu, Hick alikuwa na mtoto wa kiume, ambaye pia alipendelea taaluma katika uwanja wa sanaa. Mnamo 1966, Hicks alipokea agizo lake kuu la kwanza - alimtengenezea Knoll (ambaye wabunifu wengi wa wakati wetu wameshirikiana) kitambaa tofauti cha Inca, kilichoongozwa na nguo za Andes. Hicks alipenda kushirikiana na wasanifu - licha ya ubinafsi wake wa kibinafsi, kazi ya pamoja inamshawishi. Na ingawa Hicks alikuwa akiota kuleta kufuma kwenye majumba ya kumbukumbu, kazi zake zinawafurahisha wale ambao wako mbali na sanaa. Nyimbo zake zinaweza kupatikana kwenye uwanja wa ndege. Kennedy na jengo la Ford Foundation huko New York, aliunda pazia la ukumbi wa mkutano wa Taasisi ya Teknolojia katika jiji la Amerika la Rochester na mikono yake mwenyewe … Sio kazi zote za Hicks zilikuwa na bahati - miradi mingine ya mambo ya ndani waliingiliwa sana na hata kuharibiwa. Lakini ilikuwa miradi mikubwa ya muundo wa Hicks ambayo ilivutia umiliki wa wamiliki wa matunzio na wakosoaji wa sanaa kwake - na sio tu. Mwanafalsafa mashuhuri, mtaalam wa ethnografia na mwanasosholojia Claude Lévi-Strauss alisema juu yake kwa njia hii: "Hakuna kitu kinachoweza kuwa bora kuliko sanaa hii kutumika kama pambo na dawa ya usanifu wa kazi na matumizi ambayo tumelaaniwa."
Na kisha kulikuwa na umaarufu, utambuzi wa kimataifa, maonyesho kadhaa, miradi na misafara … Mitambo mikubwa na paneli za kusuka, nyuzi zilizotundikwa kutoka dari na vitu vya kusuka vya amofasi, mchanganyiko wa ajabu wa vifaa na teknolojia ambazo zina maelfu ya miaka - hii yote ni kazi ya Sheila Hicks.
Kazi za "mfumaji wa sanaa" Sheila Hicks ni kazi bora za sanaa ya kisasa. Wanapendwa sana na wamiliki wa matunzio kwa maingiliano yao - wageni kwenye maonyesho, haswa watoto, wanapenda tu "kuogelea" kwenye mipira laini ya nguo au kutangatanga kati ya "mawe" ya kusokotwa, na mawasiliano yoyote na mtu hubadilisha kazi za Hick, huwapa fomu mpya. Msanii kila wakati anafanya kazi kwa uangalifu - kazi zake lazima "zihimili usumbufu mbaya wa mitambo." Ufungaji na paneli za Sheila zinaweza kupatikana kwenye Jumba la sanaa la Tate, Jumba la kumbukumbu la Victoria na Albert huko London, Jumba la kumbukumbu la Steidelic huko Amsterdam, katika Kituo cha Paris Pompidou, kwenye Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Kisasa huko New York na Jumba la Sanaa la Metropolitan. makumbusho ya Chicago, Miami, Santiago na Omaha.
Anazungumza sana juu ya jukumu la sanaa, lakini karibu kamwe - juu ya maoni ya usanikishaji mpya yanakuja akilini mwake, juu ya maana ya kazi yake na hata juu ya teknolojia. Na Hicks hapendi maswali juu ya mchakato wa ubunifu. “Ni kama kuangalia mchoro na kuuliza ni penseli gani ninayotumia. Kuangalia mchoro, unataka kujua ninatumia penseli gani au kalamu gani au karatasi gani? Yeye mara nyingi haisaini kazi zake, akiamini kuwa kitu cha sanaa ni muhimu zaidi kuliko mwandishi.
Hicks pia anaamini kuwa sanaa inaweza kutatua shida ngumu za kijamii. Mnamo 2000, kikundi cha wasanii kilichoongozwa na Sheila Hicks kilisafiri kwenda Cape Town kwenye mpango wa UNESCO. Huko, waliwafundisha wanawake wa hapa ufundi wa kutengeneza vitu vya kuuza, ambavyo vitawaletea uhuru wa kifedha. Leo, licha ya umri wake mkubwa, msanii huyo anavutiwa na shida za ikolojia, kuchakata tena, na vifaa vya kuoza - na imejaa mipango ya ubunifu.
Ilipendekeza:
Mbuni hubadilisha mikanda kutoka kwa nyumba za zamani za kijiji na kuwa kazi bora
Vitaly Zhuikov kutoka Moscow alikuja na wazo zuri: hupata mikanda ya zamani, isiyo ya lazima katika vijiji vya mbali, huwaleta kwenye mji mkuu na huwapa maisha ya pili, akigeuza vitu vya maridadi vya mambo ya ndani. Kwa mfano, kwenye muafaka wa vioo. Ni muhimu sana kwamba mbuni ajaribu kuhifadhi ubinafsi na rangi ya jadi ya vitu vya zamani vya mbao, vilivyowekwa miaka mingi iliyopita na waandishi, lakini wakati huo huo kuifanya iwe ya mtindo
Asili ya asili katika fedha na dhahabu. Vito vya mapambo ya asili: mkusanyiko wa vito vya mapambo na Claire & Arnaud
Mara moja tu ni Kijapani, lakini leo - sanaa ya origami, maarufu ulimwenguni kote, inakuwa kito halisi, na ni nzuri sana kwamba hautaki kushiriki nayo kwa dakika. Kwa kweli, hatuzungumzii juu ya takwimu za karatasi za ndege, kangaroo na twiga hata kidogo. Waumbaji wa Ufaransa kutoka studio Claire & Arnaud, ambao wamependa sana mashariki, haswa sanaa ya Kijapani, wameanzisha safu ya mapambo ya vito vya Origami, ambayo hakika itathaminiwa na wasichana wadogo wa umri wowote
Mbuni wa India Sasank Gopinathan hubadilisha Simpsons kuwa brahmins za kawaida
Katika jimbo la India la Tamil Nadu, ni wazi mara moja ni nani. Kwa mfano, mwanamume aliye na milia mitatu ya usawa iliyotiwa na majivu matakatifu kwenye paji la uso na mabega uwezekano wake ni wa Ayers (pia ni Ayars) - moja ya vikundi vidogo vya Brahmins. Hata ikiwa ana vidole vinne na vidole na ngozi ya manjano
Nani aliogopa na vifungo na kwanini katika siku za zamani: Siri za zamani za nyongeza ya zamani
“Unaweza kuwa malaika mkuu, mjinga au mhalifu, na hakuna mtu atakayegundua hilo. Lakini ikiwa huna kitufe, kila mtu atakizingatia,”aliandika Erich Maria Remarque. Kwa kweli, mwandishi alimaanisha kitu tofauti, lakini kitufe ni kitu muhimu sana cha mavazi, kwa sababu kihistoria haikuwa na moja, lakini kazi tano mara moja
Venus Katika Sequins: nguo zisizo za kawaida za mbuni kutoka kwa The Rodnik Band
Wimbo maarufu kuhusu "na baada ya kifo sitapata amani" kutoka kwa muziki "Notre Dame" inaweza kuimbwa na roho za Andy Warhol, Marcel Duchamp, Van Gogh, Tom Wesselman, Roy Lichtenstein na watu wengine mashuhuri ambao ni hadi leo "wanafanya kazi kama" muses kwa wasanii wa kisasa, sanamu, na, kama ilivyotokea, kwa wabunifu wa mitindo. " Kwa hivyo, chini ya maoni ya kazi za mabwana hawa, chapa ya Uingereza The Rodnik Band hivi karibuni ilitoa mkusanyiko wa miundo isiyo ya kawaida