Ni nini kinachojulikana juu ya uchoraji wa kwanza wa Leonardo mkubwa: "Madonna wa Carnation"

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Madonna ya Carnation ni uchoraji na Leonardo da Vinci na iko kwenye onyesho la kudumu huko Alte Pinakothek (Alte Pinakothek), Munich. Inaaminika kuwa kazi hii iliandikwa mwishoni mwa karne ya 15, kati ya 1472 na 1480. Huu ndio uumbaji wa kwanza wa msanii.

Nia ya kazi za wasanii wengine

Madonna ya Mnyama ilikuwa motif ya kawaida kwa wasanii wa Enzi za Kati na za Renaissance. Uchoraji mwingine maarufu na mada hii ni wa brashi ya Raphael na Bernardino. Picha ya Madonna ya uchungu wa da Vinci, kwa mtazamo wa kwanza, ni ya masharti. Mtoto Yesu ni wa kweli zaidi kuliko mifano mingine ya nia. Ikiwa da Vinci angeunda kazi hii nyuma mnamo 1472, kama wengine walivyopendekeza, angeipaka rangi tena kwenye semina ya Andrea del Verrocchio, ambayo alijiunga nayo akiwa na miaka 14. Kwa nyuma tunaona matao ambayo mazingira ni ya jadi kwa Italia. Msanii huyo alifanikiwa kuunda turubai nzuri, ikigoma katika usafi wake na upole. Katika kazi ya kijana Leonardo, shauku ya vitambaa laini na vifaa ngumu tayari inaonekana (kama inavyofanyika katika semina ya msanii wa Florentine).

Njama

Uchoraji huu unaonyesha Bikira Maria ameketi na mtoto nono sana na asiye na sehemu kubwa katika paja lake. Katika mkono wake wa kushoto ameshika karafuu, ishara ya uponyaji. Kulia - anashikilia Mtoto. Da Vinci huangaza nyuso za Mariamu na Mtoto, lakini hufunika usuli kwa kutumia mbinu ya chiaroscuro. Kumbuka kuwa wahusika hawana mawasiliano ya macho: mtoto anaangalia juu, mama anaonekana. Inaonekana kwamba kitu cha macho yao ni ishara kuu ya picha - karafuu. Mambo ya ndani ya picha hiyo inawakilishwa na chumba kilicho na madirisha mawili yaliyotengeneza Bikira Maria. Watu wa wakati huo waligundua maelezo ya wazi: da Vinci anaonyesha maji mengi, ambayo bwana aliweza kupeleka maji kihalisi iwezekanavyo. Msanii hutumia kwa ustadi rangi ya rangi pia.

Uchoraji unaongozwa na tani za kahawia, nyekundu na dhahabu. Inaonekana kwamba turubai nzima imejaa taa maalum (hii pia ni ushuru kwa chiaroscuro). Leonardo anaunda turubai juu ya mada ya kidini, Madonna yake imeonyeshwaje? Huyu ni mwanamke mzuri wa kawaida ambaye anashikilia mtoto wake mikononi mwake. Na yeye hucheza mwenyewe na maua. Idyll nzuri ya familia. Ikiwa mtazamaji hakujua kuwa huyu ndiye Bikira Maria na Kristo, anaweza kufikiria kuwa hawa ni watu wa kawaida. Mashujaa wa uumbaji wake wanaishi. Inaonekana kwamba katika wakati mwingine, na watasema. Maelezo hayo yametolewa kwa ustadi. Labda hii ndio picha yenyewe ambayo Vasari aliandika hivi: "Madonna ni kazi nzuri ambayo ilimilikiwa na Papa Clement. Maelezo katika uchoraji huu yalikuwa chombo cha maji na maua, kilichochorwa na uhalisi wa kushangaza, ambayo juu yake kulikuwa na matone ya umande ambayo yalionekana kusadikisha zaidi kuliko yale halisi. " Kazi hii mara nyingi inalinganishwa na Benois Madonna kutoka Hermitage. Kwa kweli, picha tunayoichunguza ni ngumu zaidi katika muundo na mpangilio wa anga, ingawa labda haukuwa wa hiari. Jinsi kazi ilivyoingia "Old Pinakothek" huko Munich baada ya kupatikana na mtoza binafsi wa Wajerumani, hatujui. Mwanzoni, kwa sababu ya ushawishi mkubwa wa semina ya Verrocchio, uchoraji huo ulihusishwa naye, lakini leo ni hakika kabisa kwamba hii ni brashi ya kijana Leonardo.

Bikira Maria

Mbele yetu ni Bikira Maria. Yeye ni mzuri na mzuri sana. Vipengele vyake ni kamili kabisa. Nywele zenye rangi ya hudhurungi zimepangwa kwa uzuri. Bikira Maria katika kazi ya Leonardo amevaa nguo nzuri na vito vya thamani. Nguo zilizotengenezwa kwa vitambaa vya bei ghali zinavutia katika uzuri wake. Ni jambo la kufurahisha kwamba rangi na hata sura ya mavazi yake tata zinapatana na mtindo wa milima kwa nyuma ya picha. Uso wake hauonyeshi hisia zozote. Hakuna chochote kinachosumbua utulivu wa huduma zake nzuri, na tabasamu la nusu la Madonna linaunda hisia kubwa zaidi ya kutengwa na ulimwengu.

Yesu

Katika mikono ya Bikira Maria tunamwona Kristo. Mtoto ananyoosha mikono yake kwa ua ambalo mama yake ameshikilia. Ishara hii ni muhimu sana. Anaonyesha kuwa mtoto hana hatia kabisa, na wakati huo huo anatabiri kusulubiwa ambayo inamsubiri baadaye. Kinyume na Madonna tulivu, mtoto huonyeshwa kwa upendeleo wa kitoto na katika mchakato wa udadisi unaofanya kazi na karafu. Yeye kwa makusudi anafikia karafuu ambayo ilimfanya apendezwe. Yesu anaonyeshwa kama mtoto wa kawaida, ambaye kwa kiasi fulani anafikia ishara ya mapenzi katika mkono wa Mariamu. Uamuzi wa kuonyesha Yesu kama mtoto mchanga badala ya mungu hufanya uchoraji wa Da Vinci utambulike na ujulikane kwa umma.

Ishara

Mkao huo unafasiriwa kama ishara ya uponyaji au ishara ya shauku. Vase ya kioo na maua maridadi inazungumzia usafi wa heroine. Ni yeye ambaye hutoa hatia na haiba ya Bikira Maria. Wakati wa Ufufuo wa Renaissance, mauaji hayo yalionyesha mfano wa kusulubiwa au upendo safi wa Bikira. Kwa hivyo, picha hiyo inaonyesha kwamba Kristo, hata kama mtoto mchanga, alikubali dhabihu yake ya baadaye msalabani, na usemi wa mama yake unaofadhaisha unamaanisha uelewa wake wa hafla za baadaye na upendo usio na masharti.

Kwa kweli, utajiri wa mteremko, ukubwa wa mandhari ya milima na rangi ya zambarau na dhahabu, uhai wa maua yaliyokatwa kwenye vase ya kioo na ulaini wa mwili wa Mtoto ni vitu vinavyoonyesha kutoka kwa mtindo wa Verrocchio. Mtindo unachukua sifa hizo rasmi ambazo ni tabia ya Leonardo aliyekomaa. Kwa kuongezea, hatupaswi kupoteza kufanana kwa kushangaza - kwa sura ya uso na maelezo mengine - na Benois Madonna aliyetajwa tayari (kito ambacho kinashikilia mavazi ya Bikira kifuani) na kwa Utangazaji wa Uffizi. Hizi ni kazi ambazo, katika uvumbuzi wao wa mfano na wa kuelezea, zinaonyesha wazi kabisa mageuzi ya mtindo wa Leonardo.