Ni njama gani ya sauti iliyofichwa na uchoraji wa Mikhail Nesterov "Kwa dawa ya mapenzi"

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mikhail Nesterov ni bwana wa uchoraji mkubwa na mazingira ya sauti, mchoraji wa picha. Katika kutafuta hali nzuri ya kiroho na kimaadili, wakati fulani katika kazi yake, aligeukia mfano wa uzuri ulioangaziwa na safi wa roho ya mwanadamu, ambayo ilijitahidi kutoroka msukosuko wa maisha ya kidunia. Kuna kazi moja ya kushangaza katika kazi ya Nesterov, ambayo maandishi ya sauti, na kupendeza mazingira, na hisia za kina za msanii zimechanganywa kwa usawa. Hii ni uchoraji wa Nesterov "Kwa dawa ya mapenzi."

Kuhusu msanii

Msanii wa Urusi Mikhail Nesterov alizaliwa huko Moscow. Katika kipindi cha 1877 hadi 1881 na tena kutoka 1884 hadi 1886 alisoma katika Shule ya Uchoraji ya Moscow, Sanamu na Usanifu chini ya wasanii wa kweli Vasily Perov na Illarion Pryanishnikov. Halafu alifanya mazoezi chini ya mwongozo wa Pavel Chistyakov katika Chuo cha Sanaa huko St. Katika uwanja maarufu wa Savva Mamontov huko Abramtsevo, Nesterov alikutana na wasanii wenye ushawishi mkubwa wa wakati huo, kati yao kulikuwa na wanasasa wengi.

Katika kazi yake, Nesterov alijitahidi kuchanganya kisasa cha Urusi na imani yake ya Orthodox na upendo kwa "Russianness". Inafurahisha kuwa katika mshipa huu, ishara ya Kifaransa, haswa kazi ya Bastien-Lepage, ilikuwa na ushawishi mkubwa kwake kuliko uchoraji wa ikoni ya zamani ya Urusi. Turubai zote za Nesterov zimewekwa alama na muundo wa sauti wa takwimu na mazingira ya mazingira. Kazi ya bwana wa Urusi imejazwa na sifa za Kirusi: vibanda, asili ya Kirusi, mavazi ya jadi, Orthodoxy, na kadhalika. Mwanzoni alijiingiza katika aina za onyesho la kihistoria na la kila siku, na mnamo miaka ya 1890 alivutiwa na mada za kidini. Kati ya kazi nyingi maarufu, ningependa kuteka mawazo yako kwa kazi isiyojulikana ya Nesterov "Kwa dawa ya mapenzi".

Njama

Picha iliyowasilishwa inaonyesha eneo la kushangaza. Msichana mchanga alikuja kwa mzee huyo kwa dawa ya upendo (akihukumu kwa jina la turubai). Inavyoonekana, anaugua mapenzi yasiyotarajiwa. Kwa hivyo, shujaa huyo aliamua kuja kwa mchawi ili kumgeukia msaada. Mzee huyo alifungua mlango na, inaonekana, anamngojea. Walakini, msichana huyo alikuwa na aibu, alisita (inaeleweka, kwa sababu hii ni udanganyifu, udanganyifu, ujanja!). Hii inamaanisha kuwa bado hana hakika kuwa yuko tayari kutumia msaada wa mchawi.

Mashujaa

Takwimu ya msichana imeandikwa kubwa kabisa, mtazamaji ana nafasi ya kuona hisia zote juu ya uso wake - tamaa, kutokuwa na uhakika, aibu. Mikononi mwake ameshika kioo kilichochorwa mapambo ya zamani ya Urusi. Lakini mgonjwa haamwangalia (labda hapendi kutafakari kwake ndani yake au ana aibu kumtazama machoni). Amevaa sundress ya bluu na koti la manjano na maua madogo. Kichwa kimepambwa na skafu nyeupe, pia imechorwa na maua. Mtazamaji, kwa kweli, aligundua kuwa skafu haikuwa imefungwa. Na kuna ishara fulani katika hii. Msichana mbele kabisa ni mpole na safi hivi kwamba anaweza kulinganishwa tu na upepo mwanana, mshumaa mikononi mwake au mto msituni unaotembea kati ya miti. Na kitambaa cheupe kichwani kawaida inachukuliwa kama ishara ya kutokuwa na hatia, lakini ikiwa haijafungwa kichwani mwake … Labda yuko karibu kutenda dhambi?

Macho ya shujaa ni ngome ya huzuni na mateso. Kwa njia, hii ni nia ya mara kwa mara katika kazi ya Nesterov, ambaye alipenda kuonyesha wahusika wake kama wasiwasi au huzuni. Uzuri wa kusikitisha yenyewe inaweza kuwa kielelezo cha uchungu wa mwandishi juu ya mkewe wa kwanza aliyeondoka mapema. Katika kesi hiyo, shujaa wa turubai, kwa kweli, ana sababu ya huzuni. Ni maumivu ya akili yasiyoweza kuvumilika kwa sababu ya ukosefu wa kurudishiana.

Takwimu ya pili kwenye picha ni mchawi wa zamani. Ana ndevu nene za kijivu, ngozi iliyokaushwa, kofia ya yarmulke na sifa yake ya lazima - hirizi ikining'inia kwenye mkanda wake. Nyumba yake iko mbali na kijiji kingine. Je! Anaonekanaje? Huruma, udadisi, kuhoji.

Mazingira

Mchezo wa kuigiza wa njama hupunguza mandhari kidogo. Nesterov ni bwana wa kuonyesha asili ya Kirusi. Na, kwa kweli, sifa zake zote anazozipenda zinaonekana hapa: mimea ya kijani kibichi, njia iliyovaliwa vizuri (hii inamaanisha kuwa wageni huja kwa mchawi), maua ya kupendeza ya manjano, nyasi zinazojitokeza chini ya paa, mbao zilizochorwa kwa uangalifu kibanda. Nyumba iko katikati ya msitu mnene na miti ya kijani nyuma.

Hadithi hii itaisha vipi? Je! Shujaa huyo atathubutu kuingia ndani ya nyumba ya mchawi na kufanya kitendo cha dhambi? Au atavumilia mapenzi yasiyotafutwa na kuendelea kuishi? Mwandishi ameunda njama hiyo kwa njia ambayo kila mtazamaji anaweza kuunda hadithi yao ya mwema. Jambo moja ni wazi, mtazamaji anamhurumia shujaa, anaelewa hisia zake na anataka furaha yake ya kibinafsi.