Jinsi "Baba wa Futurism ya Urusi" Alivyoleta Sanaa ya Magharibi ya Avant-Garde kwenda Japani: Maisha ya kupendeza ya David Burliuk

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Alexander Blok alisema kuwa David Burliuk (pamoja na washairi wa kaka zake, kwa pamoja "Burliuk") humtisha akiwa hayupo. Kwa upande mwingine, Vladimir Mayakovsky alimwita Burliuk mwalimu wake na hata mwokozi wake. Na Velimir Khlebnikov, ambaye shujaa wetu pia alitoa kila aina ya ufadhili, alikataa kujiuliza kwa Repin mwenyewe na maneno: "Burliuk tayari amenichora - katika picha yake ninaonekana kama pembetatu!" Ni nani alikuwa mtu huyu wa kushangaza ambaye alipamba uso wake na silhouettes za paka na kupaka rangi Mlima Fuji alfajiri?

David Burliuk hakuacha mtu yeyote wa marafiki zake (na wageni - wasomaji, wakosoaji, watazamaji …) wasiojali. Ilionekana kuwa maisha yake yote yalikuwa utendaji usio na kikomo uliojitolea mwenyewe. Alikuwa baba mwanzilishi wa futurism ya Urusi, alishiriki katika shughuli za vyama vingi vya ubunifu na vyama. Wakati huo huo, hakuna kashfa hata moja kubwa, uadui, ushindani katika historia yake, na kwa kweli bohemia ya Urusi mwanzoni mwa karne ya 20 ilifanana na msalaba kati ya kiota cha nyoka na pipa la baruti. Mwanamapinduzi katika sanaa, katika maisha alikuwa mtu mtulivu, mwenye usawa, ambaye alijua jinsi ya kueneza utunzaji wa baba kwa kila mtu ambaye alivutiwa na uwanja wa sumaku wa utu wake, na alijua jinsi ya kubadilisha kufeli na hasara kwa faida yake mwenyewe. Alizaliwa katika mkoa wa Kharkov mnamo 1882. Baba yake alikuwa mtaalam wa kilimo, meneja wa mali isiyohamishika ya akiba ya Chernodolinsky ya Hesabu A. A. Mordvinov. Ndugu wawili na dada watatu wa David Burliuk walikua watu wabunifu, kila mtu alipenda uchoraji na mashairi. Walakini, tayari katika utoto, kazi ya uchoraji ya David ilikuwa chini ya tishio - katika vita na kaka yake, alipoteza jicho. Hata bandia za kisasa hazikufikia urefu kama kwamba jicho bandia lilionekana kama la kweli katika kila kitu, na katika miaka hiyo, bandia zote zilionekana kuwa za kushangaza na hazikuwa rahisi kutumia. Walakini, kwa miaka mingi, Burliuk hata alianza kupendeza upendeleo wake, akiangalia kwa uangalifu wale walio karibu naye kwa jicho bandia kupitia lori na kudai kuwa ni jeraha hili ambalo lilimpa maoni ya kipekee ya mambo.

Alisema yafuatayo juu ya sanaa: "Kazi ya kweli ya sanaa inaweza kulinganishwa na betri, ambayo nguvu ya maoni ya umeme hutoka … hukauka." Hivi ndivyo alivyosema baadaye juu ya kazi za, kwa mfano, Nicholas Roerich. Lakini yeye mwenyewe alijitahidi kuunda kitu "kilichoshtakiwa".

Alichukuliwa kwa kuchora wakati wa kusoma huko Kazan na Odessa, mwanzoni alitaka kujiunga na safu ya wasanii wa kitaalam, lakini akashindwa mitihani katika Chuo cha Sanaa huko St. Lakini hakukasirika na akaamua kushinda miji mikuu ya sanaa ya avant-garde - Munich na Paris. Kutoka hapo alileta maoni mengi. Mnamo miaka ya 1910, katika mali ya Chernyanka, ambapo baba yake alifanya kazi katika miaka hiyo, Burliuk aliandika ilani ya futurism ya Urusi, "Kofi Mbele kwa Ulahia wa Umma," akitaka "kumtupa Pushkin kwenye Steamer of Modernity," na kaka na dada zake wakawa watabiri wa baadaye wa Urusi pamoja na Mayakovsky mchanga na Khlebnikov, Lentulov na Larionov..

Ni Burliuk na wandugu wake wapya ambao waliandaa jamii ya "Jack of Almasi" nchini Urusi, ambayo iliboresha mbinu za usasa wa Uropa. Uchoraji wake mwenyewe ulikuwa wa kupendeza sana - kutoka kwa primitivism hadi ujazo. Jambo kuu ni kwamba kazi inapaswa kujengwa juu ya nyangumi tatu za futurism - "ugomvi, asymmetry na ujenzi." Walakini, mandhari ya Burliuk na maisha bado, ikimaanisha Fauvism na Impressionism, haionekani kuwa ya kupendeza hata kidogo.

Alipanga maonyesho kikamilifu na kile katika sanaa ya kisasa inaitwa preformations - maonyesho ya maonyesho ya upuuzi. Alishiriki katika uundaji wa makusanyo mengi ya mashairi, alijifunza mashairi mwenyewe na aliunga mkono washairi wengi wachanga - pia alimsaidia Mayakovsky kifedha, ikiwa tu alikuwa na nafasi ya kuandika mashairi. "Baby, njoo nami!" - angeweza kutupa talanta nyingine yenye njaa, na akaenda naye kwa Chernyanka kwa posho kamili. Burliuk alikuwa amevaa kienyeji, aliandika michoro ya ajabu usoni mwake, achilia mbali jicho la glasi … Na wakati huo huo alitoa taswira ya mtu wa vitendo, hata mwenye kuchoka barabarani, hakujitahidi kwa anasa, alikuwa mtu mzuri wa familia.

Baada ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu (jeraha lilimruhusu ajiandikishe kijeshi), akitoroka kimuujiza mateso kwa maoni yake ya kipekee ya kisiasa, yeye na mkewe walihamia Bashkiria kwanza (mkusanyiko mkubwa zaidi wa uchoraji wake umehifadhiwa katika Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Bashkir lililopewa jina la MV Nesterov), na miaka miwili baadaye alihamia Japan. Labda, baba wa Maria Yelenevskaya, mteule wake, alikuwa mfanyikazi wa kidiplomasia huko Vladivostok na aliweza kuwezesha "kutoroka" kwao.

Na kwa miaka kadhaa ya kuishi huko Japani, Burliuk aliweza kuwa "baba wa ujamaa wa Kijapani" na mtu wa ibada katika sanaa ya kisasa! Ni yeye aliyeleta Fauvism, Cubism na mitindo mingine ya kisasa ya Uropa huko Japani. Mandhari yake yanaonyesha jinsi mbinu za kisasa za kisasa zinaonyesha asili na usanifu wa Ardhi ya Jua Linaloinuka. Maoni ya Mlima Fuji, mahekalu ya zamani, picha za marafiki na majirani, kukumbusha Cezanne au Rousseau, iliwasilisha umma wa Japani kwa mafanikio ya hivi karibuni ya sanaa ya Magharibi. Kwa kuongezea, shughuli ya ubunifu ya dhoruba iliruhusu msanii kupata pesa kwa kuhamia zaidi Merika.

Ambapo yeye, kwa kweli, pia hakupotea. Huko Amerika, David Burliuk alifungua nyumba ya kuchapisha na nyumba yake ya sanaa, alifanya kazi kwa gazeti la kikomunisti "Sauti ya Kirusi", alionyesha mengi, akapanga umoja mwingine wa ubunifu wa vijana, lakini hakuvunja uhusiano na nchi yake. Katika miaka ya 50 na 60, aliweza kutembelea USSR, lakini hawakukusudia kuchapisha kazi zake hapo. Wakati wa maisha yake marefu, muundaji wa futurism ya Urusi na Kijapani, kulingana na mahesabu yake mwenyewe, aliunda uchoraji zaidi ya elfu ishirini na kubadilisha kabisa vector ya maendeleo ya sanaa - haswa kwa kiwango cha ulimwengu. Kazi yake imehifadhiwa katika majumba ya kumbukumbu duniani kote, na kizazi bado kinaishi Merika na Canada.