Kwa nini Gerald Durrell alithamini wanyama kuliko watu, na hakuificha

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mwanaharakati wa asili wa Uingereza na mwanaharakati wa haki za wanyama anajulikana kama mwanzilishi wa Zoo ya Jersey na muundaji wa Mfuko wa Hifadhi ya Wanyamapori. Aliongoza safari zaidi ya 15, aliandika juu ya vitabu 40, alishinda tuzo kadhaa muhimu katika fasihi na zoolojia, na spishi kadhaa na jamii ndogo za wanyama zimetajwa kwa heshima yake. Wakati wa safari zake, aliwasiliana na wenyeji wa maeneo hayo ambapo alikuwa. Lakini watu, tofauti na wanyama, hawakuamsha upendo mkali ndani yake.

Mpenda wanyama

Gerald Durrell alikua mtoto wa tano na wa mwisho wa Louise Florence Dixie na Lawrence Samuel Durrell. Alizaliwa India na alitembelea bustani ya wanyama mapema. Baadaye, mtaalamu wa asili atasema kuwa ilikuwa ziara ya kwanza kwenye bustani ya wanyama iliyoamsha upendo wake kwa wanyama, ambao alihifadhi hadi mwisho wa siku zake.

Kwenye kisiwa cha Uigiriki cha Corfu, ambapo familia ilihamia wakati Gerald alikuwa na umri wa miaka 10, alianza kukusanya wanyama wake wa kwanza. Ni kwa wawakilishi wa wanyama atakaojitolea maisha yake yote, akiwapa wakati wake mwingi na nguvu.

Ndugu mkubwa wa mtaalam wa asili, mwandishi Lawrence Durrell, alimchukulia Gerald kidogo kutoka kwa ulimwengu huu. Aliogopa na safari za mara kwa mara za kaka yake, na wakati mwingine hata aliamini kwamba Providence alikuwa amemnyima akili Gerald, kwani mtu wa kawaida hawezi "kuruka msituni" kila wakati, ambapo nyoka hujaa na viumbe hatari zaidi hupatikana.

Walakini, mtaalam wa wanyama mwenyewe alizingatia watu kuwa hatari zaidi kuliko wanyama. Ilikuwa kutoka kwa wawakilishi wa "wafalme wa maumbile" kwamba hila yoyote inaweza kutarajiwa. Na wenyeji katika akili yake wanaweza kuwa wa aina mbili tu: "ulaji" na "sio ulaji."

Hadithi za kushangaza

Hata kama mtoto, Gerald alijifunza ukweli rahisi kwamba watu wa kiasili hawaruhusiwi udhihirisho wowote wa kufahamiana na kujuana kutoka kwa watu weupe. Hajawahi kufanikiwa kupata urafiki na wenyeji, na uhusiano wa mtaalam wa wanyama nao ulitokana na lugha pekee inayoeleweka, pesa ya bidhaa. Ukweli, wakati mwingine sio maneno ya udhibiti kabisa au vitisho viliongezwa kwao.

Hata katika ujana wake, Darrell alitembelea Kamerun, ambapo alikuwa akitafuta vyura wenye nywele. Aliweka kambi yake mwenyewe na kikundi chote kwenye eneo la wenyeji. Ilikuwa kabila hili ambalo lilipendelea kuishi kwa kujitenga, bila kuwasiliana na raia wenzao. Viongozi wake waliamua kutoruhusu utamaduni wowote wa kigeni katika eneo hilo, wakipendelea kuhifadhi kitambulisho chao.

Kwa mara ya kwanza Darrell alisikia juu ya kabila hili kutoka kwa wengine, wenyeji waliostaarabika zaidi. Na siku iliyofuata niliona athari za kukaa kwao mbali kidogo na njia ya wanyama.

Kulikuwa na mifupa mengi na hata aina fulani ya nywele zilizounganishwa karibu na makaa ya moto. Gerald alijua kutokana na majibu ya wasaidizi wake kwamba ni bora aondoke mahali hapa haraka iwezekanavyo. Kwa kuongezea, wao wenyewe walitazama kwa hofu kwenye tovuti ya kambi ya hivi karibuni ya kabila lisilojulikana na walionekana hata kutishwa na hofu. Ilikuwa wazi: kabila la watu waliokula watu waliacha hapa na mabaki ya mtu aliyekufa kwa bahati mbaya yalitawanywa karibu na moto.

Bado ilikuwa muda kabla Gerald Durrell kusikia kwenye soko la ndani hadithi ya prank mbaya sana iliyopangwa na wenyeji kwa msafiri mweupe, ambayo mzoga wa mamba aliyekufa ulipandwa ndani ya hema yake, ambayo inaweza kuchukuliwa kwa riziki. Kwa kuongezea, sehemu ya blanketi, ambayo mamba hakuwa na wakati wa kula, ilining'inia kutoka kinywani mwa mnyama kwa njia ya kawaida sana. Watumishi wa msafiri mweupe, wakikimbilia kilio cha bwana kuomba msaada, kwa ujasiri "walipigana" na monster mwenye meno, wakifanya maonyesho yote kwa "bwana".

Walipiga kelele, wakapigana na yule mnyama, wakamburuta kwenye vichaka, na kisha wakajifanya kuua mamba. Kwa shukrani kwa "wokovu" msafiri huyo aliwapatia miongozo ya asili fidia ya pesa sana.

Hapo ndipo Gerald Durrell alipogundua jinsi eneo la kutisha lilivyochezewa mbele yake na mahali pa kupumzika pa kabila la watu. Wakati huo huo, wenyeji walilipiza kisasi kwa bwana mweupe kwa uharibifu wa maadili ambao "mtu mstaarabu" aliwasababishia wakazi wa eneo hilo kwa umashuhuri wake wa hali ya juu na matibabu mabaya ya kiburi.

Labda walitaka kulipiza kisasi kwa Darrell kwa chuki yake na matibabu mabaya. Hadi mwisho wa maisha yake kama mtaalam wa asili mnamo 1995, bado alikuwa akipenda wanyama kuliko watu. Kulingana na mwanasayansi, wanyama daima ni sawa na waaminifu, tofauti na wanadamu. Wanyama hawajidai kuwa wenye akili, hutengeneza gesi za neva, na hawana uwongo wowote. Kwa ujumla, wanastahili upendo kuliko watu.

Wengi kutoka kwa vitabu vya mapenzi ya utoto na Gerald Durrell, aliyejitolea kwa utoto wake na ujana, kama "Familia Yangu na Wanyama Wengine" au "Filamu ya Halibut". Darrells huonekana ndani yao kama familia yenye fadhili, lakini yenye urafiki na upendo, ambayo inaongozwa kwa busara na mama bora ulimwenguni. Kwa kweli, kwa kweli, Gerald alielezea utoto wake upendeleo zaidi kuliko sahihi. Familia yenye shida ya Durrell haikuwa nzuri kabisa, na njia za mama za kulea watoto zinaweza kutoa ujanja au wahalifu. Kwa ujumla, ilibadilika kuwa zote mbili.