Siri 5 halisi za waganga wa kijiji cha Urusi: sio ushirikina wote ambao ulitangazwa hivyo

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Waganga wa vijiji vya Urusi huko USSR walichukuliwa peke yao kama wachukuaji wa ushirikina, na baada ya kuanguka kwake - kama wamiliki wa maarifa ya siri ya kichawi. Kwa kweli, wale wa waganga ambao hawakuwa waigaji tu walikuwa hata wasio na ushirikina sana kuliko wakulima, na nyuma ya "uchawi" wao kulikuwa na mbinu ambazo zilitumika kikamilifu na dawa rasmi. Kwa muda, waandishi wa habari waliweza "kufunua" siri za waganga na kukanusha uwongo kuhusu dawa hizi za kijiji.

Waganga walijifunza mali ya mimea kabla ya wafamasia

Dawa za dawa hutambua na kutambua mali ya dawa ya mmea mmoja - ambayo ni, uwepo wa kemikali inayotumika ndani yao ambayo inaweza kutumika kama dawa. Dawa za dawa zimekuwa zikiangalia kwa uangalifu fomu ambayo mimea hii inapaswa kupewa mgonjwa. Lakini hapa kuna vitu kadhaa vinavyojulikana kwa waganga kwa muda mrefu vilizingatiwa ushirikina.

Tunazungumza juu ya imani wakati gani mmea fulani wa dawa unapaswa kuvunwa, hadi saa moja alasiri, na sio msimu tu. Zinashikamana na imani ambapo inafaa kukusanya mimea, na wapi sio. Lakini tayari kwa wakati wetu inajulikana juu ya mizunguko ya kila siku na ya kila mwaka ya maua na mimea, na kwa kweli, kiwango cha vitu vyenye kemikali hutegemea wiki ya mwaka (au bora zaidi, idadi ya siku tangu mwanzo wa maua au uvimbe wa buds), na urahisi wa uchimbaji wa vitu hivi kutoka kwenye mmea - kutoka wakati wa siku ambayo ilichukuliwa. Pia, mimea inaweza kujilimbikiza sio vitu vya kupendeza vya kigeni yenyewe ikiwa inakua ambapo kuna mengi mno.

Inageuka kuwa "ushirikina" ulikuwa tu matokeo ya majaribio ya kizazi na uchunguzi - sio kama ya utaratibu kama inavyotokea katika ulimwengu wa kisayansi, lakini na athari ile ile ya mwisho.

Ni maombi gani ya kunong'ona juu ya kutumiwa kwa mimea ilikuwa muhimu sana

Hakukuwa na saa au saa za kuacha katika vijiji. Wakati uliamuliwa takriban. Walakini, wakati mwanamke maskini alikuwa akiandaa dawa ya matibabu kulingana na mapishi aliyopewa, ilikuwa muhimu kumfanya aelewe kwa muda gani decoction hii inapaswa kutayarishwa ili viungo vinavyotumika viweze kupatikana kwa sababu ya uharibifu wa seli za mmea, lakini wao wenyewe hawaanguka.

Maombi ilikuwa njia nzuri ya kuashiria kipindi cha wakati. Kwa kawaida walikuwa wakiomba kwa kasi sawa na kwenye huduma kila Jumapili - kasi ya kawaida inayojulikana kwa kila mtu. Kwa hivyo hii au sala hiyo inaweza kutumika kama kipima muda sahihi. Kulikuwa pia na athari ya kisaikolojia. Kudanganywa na broths kila wakati kuliongoza mawazo ya dawa, ambayo ilifanya wateja wawe na wasiwasi - lakini kwa sala, ni vipi kitu kinachopinga Ukristo kifanyike? Kwa hivyo, wateja kwa utulivu zaidi waligeukia waganga kwa msaada kwa wakati, na hawakuchelewesha na jambo baya sana hadi la mwisho.

Kwa kushangaza, wanawake masikini walipenda kutibiwa zaidi kuliko ilivyo kawaida katika fasihi. Swali jingine ni kwamba hawakuridhika na ushauri wa matibabu ambao ulihitaji mapumziko kutoka kazini - wanawake maskini hawakuweza kuimudu. Lakini hawangeweza kumudu na kuugua vibaya, kwa hivyo walijaribu kuchukua hatua zinazofaa kwa wakati dhidi ya homa, kukuza jipu, na kadhalika. Ni wanawake ambao pia walichukua hatua za kumtibu mumewe.

Waganga walitumia athari ya placebo kwa nguvu na kuu

Mtu rahisi ni, anapendekezwa zaidi - na athari ya placebo itafanya kazi zaidi kwake. Hii ni moja ya sababu kwa nini ilikuwa nzuri sana kuponya maskini kupitia maoni na ushawishi. Ya pili ni ukosefu wa vifaa vya matibabu. Katika hali yake, wawakilishi wa dawa za jadi kabisa wanajaribu kuimarisha matibabu wanayopeana na ushawishi wa kisaikolojia. Hii ni njia iliyoidhinishwa, imeonyeshwa kuwa yenye ufanisi zaidi ya mara moja. Daktari wa akili wa Soviet Grunya Sukhareva alipenda sana kuitumia miaka ya ishirini (na alikuwa wapi miaka ya ishirini kupata vidonge vya kutosha kwa wale wanaougua shida ya akili?)

Siri ya kutumia athari ya placebo vizuri haikuwa tu kuahidi kuwa itakuwa nzuri, bali kuweka hali za ziada ambazo zitahitaji mtu kuzingatia wakati wa kuzifanya, na kuelezea ishara halisi za kuboreshwa. Hiyo ni, kutoa, kwa mfano, "kidonge" cha sukari (sehemu ya bei ghali ambayo yenyewe hufanya dawa kuwa muhimu machoni mwa mkulima) na umati wa mimea yenye athari dhaifu, mganga aliagiza kila wakati, akinywa kidonge, kwa mfano, kuvuka mara tatu na kunung'unika jina la Kristo na kuongeza kuwa siku inayofuata bile itaanza kutoka, na baada ya hapo tumbo litaumia kidogo na homa itapungua. Halafu angeweza kutumaini tu kwamba hakukosea na ufafanuzi wa ugonjwa na kwamba mgonjwa ataamini maneno yake sana hivi kwamba mwili wake ungeanza kufanya kazi kwa njia sahihi peke yake.

Wakijua chochote juu ya tiba ya kisaikolojia, waganga waliweza kukimbilia pia

Maisha duni yalikuwa yamejaa wasiwasi, na wasiwasi mara nyingi hutiwa kwa imani kwamba mtu alikuwa ameharibiwa - na dalili zinazofanana za kisaikolojia. Kulikuwa na njia moja tu ya kushinda kitu sana katika hali ya kijiji: kulazimisha mtu afanye kitu cha kutisha, ili ahisi kwamba ameshinda. Wakati huo huo, alishinda woga wake, lakini alikuwa na hakika kuwa ni uharibifu. Kwa hivyo, mganga angeweza kumtuma yule "aliyeharibiwa" kwenda kuzunguka kaburi usiku na maneno maalum. Wakulima waliogopa wafu, na, baada ya kukabiliana na kazi hiyo, walifanikiwa, kwa kusema, catharsis.

Kwa kuongezea, waganga wanaweza kutumia mbinu rahisi za kisaikolojia kutatua shida na msingi wa kisaikolojia: kigugumizi na tiki kwa watoto, ugomvi wa kila wakati kati ya mume na mke. Hadithi ya jinsi mume na mke mara kwa mara hujaza vinywa vyao na maji ya spellbound wakati wanataka kusema kitu kikali kwa kila mmoja, hii ndio haswa. Mbali na vizuizi, mganga anaweza kupendekeza udhihirisho rahisi wa mapenzi na utunzaji, kwa mfano, kukwaruzana usiku na aina fulani ya sentensi au hali.

Waganga walitumia njia ya Nyumba

Moja ya malalamiko juu ya dawa za jadi ni kwamba wakati mwingine waganga walitumia tiba kadhaa kwa wakati mmoja, bila mpangilio. Kwa kweli, kwa kukosekana kwa maabara ya kuchambua damu na mkojo, waganga waliamua tu kugundua kupitia mfiduo wa kemikali, kama vile kwenye safu ya Runinga kuhusu Dk House. Walitoa dawa, ambayo ingefanya mbaya zaidi na ugonjwa mmoja, na rahisi na mwingine, na, bila kumwacha mgonjwa, aliangalia athari. Kulingana na matokeo, hitimisho lilitolewa na dawa ilibadilishwa au iliongezwa mpya. Inaweza kuonekana kama operesheni isiyo ya kawaida, lakini katika hali ya uwanja ilikuwa ngumu kupata njia bora zaidi ya utambuzi.

Shukrani kwa waandishi wa ethnografia, tunajua pia jinsi babu zetu walitibiwa miaka 200 iliyopita: Sigara, kutema mate na chai zaidi.