"Kiapo cha Horatii" na David: Msanii huyo aliandika kwa ishara gani katika ilani ya kizalendo

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mnamo 1785, wageni wa saluni ya Paris walishtushwa na uchoraji wa David - "Oath of the Horatii", ambayo baadaye ikawa kito cha ujinga. Turubai ina nuances nyingi za kushangaza ambazo pia zina maana ya msanii iliyofichwa.

Mnamo 1784-1785, Daudi aliandika "Kiapo cha Horatii" na kuionyesha huko Roma. Uchoraji huo mara moja uligongwa sana na wakosoaji na umma na unabaki kuwa moja ya picha maarufu katika mtindo wa neoclassical. Mkosoaji mmoja tu ndiye aliyesema bila maoni mazuri juu ya uchoraji: mwanasayansi na mkusanyaji wa Ufaransa Séroux d-Agencourt aligundua kuwa usanifu ambao David alionyeshwa nyuma ya uchoraji haukuwepo huko Roma hadi wakati wa Dola ya Baadaye. Lawama za kipuuzi? Labda. Lakini David alijibu kwa busara kabisa kwa ukosoaji huu na baadaye alisoma kwa uangalifu sana usanifu wa wakati aliouelezea. Uchoraji huo ulipakwa kwa Louis XVI, na unaendelea na mwenendo wa mwishoni mwa karne ya 18, wakati wasanii walipoanza kusumbuliwa sana na masomo ya zamani.

Hadithi. Kushinda au kufa

Kiapo cha Horatii ni uchoraji wa kihistoria unaoonyesha eneo kutoka 669 KK. kuhusu mzozo kati ya miji miwili hasimu, Roma na Alba Longa. Mzozo mbaya ulizuka. Kwa vita, iliamuliwa kutuma wanajeshi watatu kutoka kila mji. Mji wa shujaa aliyeokoka utachaguliwa kama jiji lenye ushindi. Kutoka Roma, ndugu watatu wa Horace kutoka familia ya Kirumi wanakubali kumaliza vita kwa kupigana na ndugu watatu kutoka kwa familia ya Curiati (Alba Longa). Kati ya ndugu watatu wa Horace, ni mmoja tu ndiye anayeokoka vita. Ni kaka aliyebaki ambaye anaweza kuua wapiganaji wengine watatu kutoka Alba Longa. Kwa hivyo jina - uchoraji unaonyesha wakati ambapo Horace anaapa kiapo cha kutetea Roma. Horace Mzee, akiandaa wanawe, anawaalika kuapa. Kwa hivyo, akielezea njama hii, David anasisitiza umuhimu wa uzalendo na kujitolea kwa wanaume kwa ajili ya nchi yake.

Mashujaa - wanaume na wanawake

Ushujaa ndio ubora kuu wa mashujaa wa uchoraji wa Daudi. Inaonyeshwa katika mazingira ya uchoraji na kwa maelezo yake. Ndugu watatu, kila mmoja yuko tayari kutoa dhabihu maisha yake kwa faida ya Roma, asalimiana na baba yao, ambaye amewanyoshea panga. Inatosha kulipa kipaumbele kwa misuli ya wakati wa mashujaa, kwa nyuso zao kama vita, kwa utayari wao kamili wa vita na mambo mengine. Takwimu zao ni ngome za uzalendo. Helmet, panga, viatu, togas - yote inahisi halisi. Inafurahisha kuwa katika kuandaa mavazi ya wahusika, David aliangalia sarafu za zamani, medali, maandishi na shaba. Wanaume ni ishara za fadhila za hali ya juu huko Roma. Ufafanuzi wao wa kusudi, unaoonyeshwa na utumiaji wao rahisi lakini wenye nguvu wa tofauti za rangi, hutoa uchoraji ukali fulani.

Takwimu za wanawake na watoto zinaonyeshwa wakiwa wameinama na hawajakusanyika, tofauti na mwelekeo wa kupigana wa wanaume. Wanawake wawili wenye machozi mbele wanaangazia mchezo wa kuigiza wa hafla inayokuja. Kona ya chini kulia, David anaonyesha mwanamke anayelia. Huyu ni Camilla, dada ya ndugu wa Horace, ambaye pia ameposwa na mmoja wa mashujaa wa Alba Longa. Msichana mwingine karibu naye ni dada wa shujaa Alba Longa na bi harusi wa mmoja wa ndugu wa Horace. Hali yao ni mbaya sana: wanalia kutoka kwa kujua kwamba kwa hali yoyote watapoteza wapendwa wao. Wanawake wote, kwa kweli, wanaelewa kuwa hawawezi tena kuona jamaa zao. Mwanamke aliye nyuma ya jukwaa, mama wa ndugu wa Horace, anawakumbatia sana watoto, ambao labda wamekusudiwa kukua bila baba … Macho ya watoto yamejaa hofu - bado ni wajinga sana na wadogo kuelewa msiba wa hali hiyo. Licha ya uhusiano huu wa ndoa kati ya miji hiyo miwili inayopigana na licha ya machozi na maombi ya wanawake, Horace tatu inatii wito wa baba yao kuokoa Roma.

Onyesho

Njama hiyo inafunguka katika ua, ambao umewashwa na jua kali. Eneo zito la giza huongeza mvutano na inaonyesha kuepukika kwa vita vya kutisha vya Horatii. Haikuwa bure kwamba msanii alitumia agizo la Doric (kiume, mkali, jasiri). Inafafanua ukali wa nguzo na miji mikuu. Matibabu ya picha ya eneo hilo (muhtasari thabiti, nafasi ya uchi, rangi wazi, muundo kama wa frieze na taa wazi) ni kali kama mada ya uchoraji.

Ishara ya picha

1. Kila kitu kwenye picha kinazingatia mahali pa kutoweka kwa panga tatu - hii ndio hatua kuu ya utunzi wa turubai. Horace mzee anatikisa panga katika toga nyekundu (ishara ya kijeshi katika muktadha huu) na ndevu za kiume. Mkono wake wa kulia uko wazi - hii ni ishara ya hatima ya kutosamehe. Mkono wa kushoto unashika vile vizuri. Mkono na mapanga ya Horace huunda mfano wa nyota inayoangaza kama ishara ya jukumu la kufunika hatima ya kibinafsi. 2. Wanaume wote wameonyeshwa kwa mistari iliyonyooka kwa mfano wa nguzo ambazo haziwezi kuharibiwa nyuma, ambayo inaonyesha ugumu na nguvu zao. Wakati wanawake wamepindika kama matao yanayoungwa mkono na nguzo. 3. Matumizi ya mistari iliyonyooka kuashiria nguvu pia imeonyeshwa kwenye panga, mbili zikiwa zimepindika na ya tatu ni sawa. Uwezekano mkubwa, hii ni kidokezo kwa ukweli kwamba ni mmoja tu wa ndugu atakaeishi katika mapigano haya. 4. Uchoraji umeandaliwa na namba tatu: ndugu watatu, wanawake watatu, panga tatu, matao matatu. Neoclassicism inadokeza maadili kama vile stoicism, kujitolea, wajibu, uzalendo na sababu. Kwa hivyo, sanaa iliyoidhinishwa ya zamani za zamani ilikuwa gari kuu kwa ujumbe wa Daudi, ambao ulimalizika kwa "Kiapo cha Horatii"