Jinsi wasanii wazuri wa zamani walionyesha Kuzaliwa kwa Kristo: Botticelli, Barrocchi, nk

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kama ilivyoelezwa katika Injili, maisha ya Kristo hapa duniani yalianza na kuzaliwa kwa ajabu na kumalizika kwa kifo cha kutisha, ikifuatiwa na ufufuo. Kuna vipindi vingi kati ya miti hii miwili, pamoja na miujiza, mazungumzo na mahubiri yaliyo na mafundisho makuu ya Ukristo. Haishangazi kwamba moja ya hadithi zinazopendwa zaidi ulimwenguni - hadithi ya kuzaliwa kwa Yesu - imekuwa mada ya wasanii wengi kwa karne nyingi. Wachoraji mashuhuri walionyeshaje Kuzaliwa kwa Kristo?

Historia ya picha ya Kuzaliwa kwa Kristo

Sanaa ya Kikristo ya uchoraji hutazama Krismasi katika aina mbili za picha: 1. Ya kwanza inatokana na hadithi ya Mathayo, ambayo Mamajusi hupelekwa mahali pa kuzaliwa kwa nyota huko Bethlehemu. Taolojia ya Kikristo inazingatia nyota na ziara ya Mamajusi kuwa utimilifu wa unabii wa Balaamu: "Nyota itatoka kutoka kwa Yakobo, na fimbo ya enzi itainuka kutoka Israeli." Picha ya mwanzo kabisa ya Uzazi wa Yesu ni uchoraji wa karne ya II-III katika Makaburi ya Priscilla. Anaonyesha nabii akiashiria nyota, wakati Mariamu ameketi kulia na mtoto wa Kristo akiwa amepiga magoti. Lakini kufikia karne ya IV kwenye picha za kuzaliwa kwa Yesu kulikuwa na wanaume wenye busara ambao humtembelea mtoto. Mariamu kawaida hushikilia Yesu kwa magoti wakati anakaa kwenye kiti cha enzi.

2. Aina nyingine ya paleochristian inamfuata Luka, sio Mathayo. Hakuna mamajusi, mtoto yuko kwenye hori, na karibu na hori kawaida kuna mchungaji na / au Bikira Maria ameketi. Katika mfano huu, ishara ya mchungaji inamaanisha kutafakari. Kwa wengine, yeye huinua mkono wake kumsalimu Kristo Mtoto. Katika karne ya 6, maelezo yanaonekana ambayo yatabaki kwenye picha ya picha ya Kuzaliwa kwa Kristo kwa karne nyingi. Kwa mfano, ng'ombe na punda (bado wapo katika uwakilishi wa kisasa wa kuzaliwa kwa Yesu). Isaya 1: 3: "Ng'ombe anamjua bwana wake, na punda anajua kitanda cha bwana wake: lakini Israeli hawakunijua, na watu wangu hawakuelewa," na kutoka kwa Habakuki 3: 2: "Ulionekana kati ya wanyama wawili."

Aina hizo mbili za picha hazijumuishi kwa pande zote. Kwa karne nyingi, aina zote mbili zitatumika pamoja au kando. Katika Mashariki, ni kawaida kuonyesha mama na mtoto kama takwimu zinazofanana za recumbent na umbali kati yao: ng'ombe na punda juu ya picha, na wakunga wakimwosha mtoto chini. Uwakilishi wa Magharibi wa kuzaliwa kwa Yesu pia wakati mwingine ni pamoja na takwimu zinazofanana, na nyingi huunda eneo la pango.

Uchoraji maarufu na njama ya Krismasi

Moja ya picha za zamani kabisa zinazojulikana za Krismasi ni fresco ya zamani iliyofifia katika makaburi ya Kirumi ya Saint Sebastiano. Picha hiyo inabaki na maneno ya Kilatini "Neno alifanyika mwili."

Philippe de Champagne "Ndoto ya Mtakatifu Joseph"

Katika Injili ya Mathayo, Mariamu anaahidi kumuoa Yusufu. Mungu anamtuma malaika kwa Yusufu katika ndoto ili aeleze mimba ya kimungu na kumwuliza ampe jina mtoto Yesu. Mchoraji wa Ufaransa Champagne ni mmoja wa wasanii adimu ambao walionyesha hadithi ya Joseph na uingiliaji huu wa malaika. Inashangaza jinsi malaika anaongea bila maneno, akielezea siri hiyo kwa lugha ya ishara tu.

Hugo van der Goes "Mariamu na Yusufu njiani kwenda Bethlehemu"

Katika uchoraji huu, Mary na Joseph wanatembea kwenye mandhari ya miamba. Alishuka tu juu ya punda, labda akiogopa kuteremka kwenye mteremko hatari kama huo. Yusufu mwenye mvi na amechoka humsaidia kwa fadhili zake zote za upendo. Mariamu ana ujauzito wa Kristo. Baba Yesu kawaida huonyeshwa kama hana nguvu, lakini sio hapa. Kama mume na baba mtarajiwa, anaonyesha wasiwasi mkubwa wa Mariamu kulinda familia yake kutokana na shida na hatari.

"Kuabudu Mamajusi" na Andrea Mantegna na Ortolano

Picha za Krismasi, usiku wa kwanza wa maisha ya Kristo duniani, kama sheria, zinasisitiza udhaifu wa mtoto na mshangao uliopatikana na wale ambao walishuhudia kuja kwake kwanza. Mtoto kawaida yuko katikati, na Virgo anaonyeshwa kwa kutafakari kwa upole. Maonyesho ya njama hii katika karne ya 14 kawaida hujumuisha vitu vilivyorithiwa kutoka kwa mila ya Byzantine, kama sanduku la sanduku la mtoto mchanga na makao ya pango kwa familia takatifu. Picha za baadaye hubadilisha kabisa mazingira na tabia ya wachungaji.

Andrea Mantegna anamtolea Kristo Mtoto amelala katika zizi la nguo za mama yake, na anasisitiza umaskini na unyenyekevu wa wachungaji. Wanakaribia jukwaa wakiwa wamevalia nguo, miguu wazi na kuonyesha woga. Msanii wa Ferrara Ortolano alionyesha eneo hili kwa njia tofauti kabisa: katika muundo mzuri wa kitamaduni na mandhari nzuri, wachungaji wanapiga magoti mbele ya Yesu.

Giovanni di Paolo "Kuabudu Mamajusi" na "Kuzaliwa kwa Kristo"

Katika jopo zuri la Giovanni di Paolo, mavazi ya mtindo wa Mamajusi, yaliyopambwa na manyoya na dhahabu, tofauti na mavazi rahisi na ya kawaida ya Mariamu na Joseph. Bado, heshima ya wafalme kwa familia takatifu ni dhahiri. Huyu hapa mfalme mchanga anapeana mikono na Yusufu, na mkubwa anapiga magoti kubusu mguu wa Kristo Mtoto. Wakati huo huo, msanii alionyesha onyesho la kwanza kabisa la Uzazi wa Yesu - Uzazi wa Kristo mwenyewe. Katika picha hii, lengo kuu la mtazamo wa mtazamaji ni, kwa kweli, Nyota ya Bethlehemu.

Sandro Botticelli "Kuzaliwa kwa Kristo"

Kazi hii ya Botticelli mara nyingi huitwa "Krismasi ya fumbo". Mariamu, ng'ombe na punda wanamtazama Mtoto wakati Yusufu analala. Wanaume hao watatu waliopiga magoti kushoto mwa zizi ni Mamajusi. Wanaweza kutambuliwa na mavazi yao marefu. Kwenye magoti ya kulia kuna wachungaji katika nguo rahisi na za kawaida.

Malaika wote hubeba matawi ya mizeituni, na wanaume wamevikwa taji ya maua - ishara ya amani. Juu ya zizi ni anga safi ambayo inaruhusu nuru ya dhahabu ya paradiso kuangazia jukwaa. Malaika na mashujaa wengine husherehekea kuzaliwa kwa Yesu mchanga. Katika pembe mbele, pepo wanaweza kuonekana wakikimbilia kuzimu. Malaika wengi hubeba mabango na maandishi kama Gloria katika excelsis deo (Utukufu kwa Mungu Mbinguni) au maandishi yanayomsifu Maria. Usiri wa Botticelli ni kinyume cha uasilia, ambao ulifanywa na wasanii wengine wengi wakati huo. Neno "fumbo" linamaanisha kitu kinachofaa ambacho kinaonyeshwa kwa uzuri zaidi kuliko inavyowezekana katika ukweli.

Federico Barrocci "Krismasi"

Kati ya chaguzi nyingi za kuonyesha picha za Krismasi, picha hii labda ni maridadi zaidi. Kwa unyenyekevu Maria anapiga magoti mbele ya Mtoto Yesu, yeye pia amejaa upendo kwa mtoto wake mchanga. Msanii alimpa shujaa wake mwangaza mzuri na akaelekeza umakini wa watazamaji kwenye macho yake. Mama na mtoto huangalia macho ya kila mmoja, muundo wote unasisitiza uhusiano wao na upendo. Sanaa ya Barrocci, hadi hivi karibuni mmoja wa mabwana wa Kiitaliano waliopunguzwa zaidi, alikuwa maarufu sana kwa wanawake (haishangazi kutokana na ustadi wa eneo hili la kuzaliwa, ambalo mtoto mng'aa huangaza uso wa upendo wa Mariamu).

Picha hizi zote za kuzaliwa kwa Yesu kutoka karne tofauti zinashuhudia ukweli kwamba watu wamekuwa wakijitahidi kwa imani. Walitaka kujifunza imani, kwenda kwake, kuenea na kutafakari turubai zao nzuri.