Orodha ya maudhui:
Video: Kwa nini mmoja wa wachoraji bora wa Zama za Kati aliipaka hospitali: Hans Memling
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Mchoro mkubwa wa Hans Memling, wa 1474-1479, unaitwa Madhabahu ya Mtakatifu John. Jina lake kamili ni "madhabahu ya Yohana Mbatizaji na Yohana Mwanateolojia." Alitumika kama madhabahu katika Hospitali ya St John huko Bruges, ambapo yuko hadi leo. Kwa njia, hii sio kazi pekee ya msanii maarufu aliyeandikwa kwa hospitali. Ni nini haswa kinachounganisha kukumbuka na taasisi ya Mtakatifu John?
Wasifu wa Memling
Hans Memling alikuwa mmoja wa wachoraji muhimu zaidi wa kipindi cha mapema cha Uholanzi (alikuwa sehemu ya kikundi cha kile kinachoitwa "Flemish primitives"). Katika kipindi cha kazi yake ya miaka thelathini, ameleta uvumbuzi mwingi kwa sanaa ya Uholanzi. Hans Memling alizaliwa huko Seligenstadt, karibu na Frankfurt katika mkoa wa Rhine ya Kati. Inajulikana kuwa Memling alisoma huko Mainz au Cologne.
Giorgio Vasari, katika Vite yake (wasifu wa wasanii), aliandika kwamba Memling alikuwa mwanafunzi na mwenzake wa Van der Weyden. Ushirikiano wao labda ulidumu hadi kifo cha Van der Weyden mnamo Juni 18, 1464. Muda mfupi baadaye, mnamo 1465, Memling ilisajiliwa kama mwendeshaji wa Bruges. Katika kipindi hiki, picha za picha zilikuwa moja ya sehemu muhimu zaidi ya kazi ya Memling. Sehemu ya tatu ya kazi za msanii ambazo zimesalia hadi leo ni picha halisi. Umaarufu wa kazi hizi labda ulitokana na njia ya kibinafsi aliyoileta kwa mtindo uliopo wa picha. Kwa njia, wateja wa Italia walithamini sana picha za Memling.
Mfano bora ni picha ya mtu kutoka mkusanyiko wa Jumba la kumbukumbu la Royal la Sanaa nzuri ya Antwerp, labda iliyochorwa mnamo 1473-74. Mwanamume aliyevaa kanzu nyeusi na kola nyeupe na vazi nyeusi huangalia mtazamaji. Ameshika sarafu mkononi. Katikati ya picha, pembeni ya chini, Memling alichora majani kadhaa ya bay. Mwanamume anakaa mbele ya eneo pana, pana ambalo tunaona swans, mtu juu ya farasi, na mtende.
Tangu miaka ya 1470. Memling ilifanya kazi kwenye aina nyingine za uchoraji pia. Kamisheni kama hiyo ilikuwa uchoraji wa paneli mbili za madhabahu, iliyoagizwa na Chama cha Wakutubi. Kwa bahati mbaya, paneli hizi, zilizochorwa karibu 1479, zimepotea. Pia mnamo 1479, Memling aliandika kazi zake mbili tu ambazo zilikuwa na tarehe na saini: Retable ya Mtakatifu John na Triptych ya Jan Florain. Madhabahu zote mbili zilifanywa kwa makasisi wa Hospitali ya St. Mashaka yameonyeshwa zaidi ya mara moja kwamba Memling alikuwa na uhusiano maalum na Hospitali ya St. Watafiti wengi wanaamini kwamba Memling, akiwa askari shujaa katika jeshi la Charles the Bold, alishiriki katika uhasama na hata alijeruhiwa. Ilikuwa ni Hospitali ya St John iliyomsaidia msanii huyo kupona. Kwa shukrani kwa msaada huo, Memling aliandika karatasi nyingi kwa taasisi hiyo.
Triptych ya Mtakatifu Yohane
Triptych iliandikwa kwa Madhabahu ya Juu ya Chapel ya Hospitali ya St. Uandishi wa zamani chini ya fremu ni pamoja na tarehe 1479 na jina la msanii Hans Memling. Madhabahu hiyo, kwa kweli, imewekwa wakfu kwa watakatifu wa hospitali. Picha kuu ya Bikira inaweza kuhusishwa na uhusiano mrefu na wa karibu wa kanisa la hospitali na Bikira Maria. Wanawake watakatifu wawili, Catherine na Barbara, walikuwa watakatifu muhimu sana kwa watu wagonjwa sana. Uwepo wao katika muktadha wa hospitali mara nyingi huhusishwa na ukweli kwamba zinaashiria maisha ya kutafakari na ya kazi ya jamii ya watawa wa hospitali hiyo.
Pamoja na Hukumu ya Mwisho huko Gdańsk na The Lubeck Passions, hii ni moja wapo ya safari tatu kubwa zaidi za Memling. Vipande vitatu vya madhabahu hutumika kama hatua muhimu katika ukuzaji wa kazi yake. Madhabahu ya St. John”ilianzia 1479 na kwa hivyo iko katikati kabisa kati ya Gdansk (1467) na Lubeck (1491) triptychs.
Muundo
Utunzi wa safari kwa ujumla ni ya asili sio tu kutoka kwa maoni ya hadithi, ambapo vifaa anuwai vinaunganishwa kwa anga na kimantiki. Ubunifu pia unatumika kwa picha ya Bikira Maria mbinguni na Apocalypse. Picha ya picha ya kikundi kama hicho cha watakatifu wameketi na kusimama karibu na Bikira aliyeketi kwenye kiti cha enzi ni nadra sana. Kumbukumbu ilikuwa uwezekano mkubwa iliongozwa na vipande vya madhabahu vya Jan van Eyck.
- Jopo la kushoto linaonyesha kifo cha Yohana Mbatizaji (Kukatwa kichwa), - Jopo la kulia linaonyesha Yohana Mwinjilisti, aliyeonyeshwa kwenye kisiwa cha Patmo, - Jopo kuu linaonyesha Maria akiwa na mtoto Yesu, akiwa amezungukwa na Yohana wawili na watakatifu Catherine wa Alexandria na Barbara. Ufunguzi mwembamba wa wima kati ya nguzo hufungua mazingira ya kuendelea ya magofu na majengo ambayo maonyesho madogo kutoka kwa maisha ya watakatifu hao wawili huchezwa.
Safari hiyo iliamriwa na wakaaji wachaji wa Bruges, ambao wameonyeshwa nyuma ya mabawa. • Jacob de Seuninck (mtawa hospitalini), • Antheunis Seghers (mkuu wa hospitali), • Agnes Kazembrud (hadhi ya hospitali) na • Clara van Hulsen, muuguzi. Nyuma yao ni watakatifu ambao waliitwa baada yao: Mtakatifu James Mkuu, Mtakatifu Anthony Abbot, Mtakatifu Agnes na Mtakatifu Claire.
Wakati wa kifo chake (Agosti 11, 1494) Memling alikuwa msanii anayetambuliwa nyumbani na nje ya nchi. Mtindo wake, nyimbo na matumizi ya rangi zilifuatwa na wasanii wengi wa baadaye. Ushawishi wa Memling unaonekana - kwa kiwango kikubwa au kidogo - katika kazi za Gerard David, Joos van Cleve, Quinten Matsis na Peter Pourbus. Kwa hivyo, Memling ilicheza jukumu muhimu katika ukuzaji wa uchoraji wa Bruges.
Ilipendekeza:
Kwa nini wanawake wajawazito na wanawake katika leba katika Zama za Kati walivaa mikanda ya ngozi, na kile kilichoonyeshwa kwenye vifaa hivi
Miaka mia tano iliyopita, sio kila mtu angeweza kujivunia kuwa na bibi; wanawake wengi hawakushinda kizingiti fulani cha umri. Asilimia arobaini hadi sitini ya wanawake walio katika leba katika Zama za Kati walifariki wakati au mara tu baada ya kujifungua. Haishangazi kwamba wanawake wajawazito walikuwa tayari kwa chochote ili kuepuka hatima hii ya kusikitisha. Hakukuwa na haja ya kufikiria juu ya mafanikio katika uwanja wa dawa na uzazi, waligeukia nguvu za juu
Msanii wa kushangaza Arseny Meshchersky, ambaye alisoma uchoraji kutoka umri wa miaka 3 na kuwa mmoja wa wachoraji bora wa mazingira wa karne ya 19
Kuna wasanii wengi katika historia ya sanaa, ambao maisha yao yamejifunza na wanahistoria juu na chini, kumbukumbu na kushuhudiwa na mashuhuda wa macho. Lakini pia kuna watu kama Arseny Ivanovich Meshchersky - mtu wa kushangaza, ambaye sehemu ya wasifu wake imegubikwa na siri na vitendawili. Na nini cha kufurahisha kabisa - Arseny Ivanovich kila wakati alijiona kama "mbuni" wa maumbile, na sio mchoraji, kama kawaida
Kwa nini katika Zama za Kati watu hawakuamini kweli kwamba dunia ilikuwa gorofa, na kwa nini wengi wanafanya leo
Leo, licha ya maendeleo ya sayansi na elimu, bado kuna watu ambao wanaamini kuwa sayari yetu ya Dunia ni diski tambarare. Inatosha kwenda kwenye mtandao na andika kifungu "Dunia tambarare". Kuna hata jamii ya jina moja inayotetea wazo hili. Tunasimulia jinsi mambo yalikuwa kweli katika Zamani na katika Zama za Kati za Uropa
Diane Leonard ni mmoja wa wachoraji bora wa maoni wa Amerika
Msanii anayejifundisha, Diane Leonard, ndiye mmoja wa Wanahabari wanaoheshimiwa sana Amerika. Aliheshimiwa kuwa mshiriki wa Jumuiya ya Wanahabari wa Amerika. Maonyesho ya kazi ya Diane Leonard hufanyika kwa mafanikio makubwa ulimwenguni kote, na kufanikiwa haswa kuwa Onyesho la Mwanamke Mmoja huko Nagana, Japani. Diana alisoma na mabwana kama Bettina Steinke na Helen Van Wyk
Pimen Orlov: Jinsi mchoraji mwanafunzi alivyokuwa mwanafunzi wa Bryullov na mmoja wa wachoraji bora wa picha za Uropa
Historia ya sanaa ya Urusi inajua majina mengi ya wachoraji ambao walitoka kwa watu wa kawaida. Moja wapo ni mchoraji mahiri wa picha ya Kirusi Pimen Nikitich Orlov, mzaliwa wa wakulima, ambaye, kwa sababu ya uvumilivu na elimu ya kibinafsi, aliweza kuingia Chuo cha Sanaa cha Imperial, kuwa mwanafunzi bora wa Karl Bryullov, kuishi maisha yake yote nje ya nchi na kujipatia umaarufu ulimwenguni yeye mwenyewe na nchi ya baba yake