Siri ya wachumba wawili katika uchoraji "Pendekezo" na Kulle

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Msanii wa Uswidi Axel Kulle aliunda kazi nzuri "Pendekezo" mnamo 1880. Wakosoaji wa sanaa waliweza kuzingatia tafsiri mbili za kupendeza za njama hiyo. Kulingana na mmoja wao, picha hiyo ni njama na washtaki wawili, mmoja wao aliamua kupendekeza. Ishara ya tafsiri hii inavutia - mwavuli na skafu nyekundu. Wanamaanisha nini? Na nini maana ya tafsiri ya pili ya njama hiyo?

Kuhusu msanii

Axel Kulle alizaliwa mnamo Machi 22, 1846 huko Lund, Uswidi. Alikuwa msanii na mchoraji. Alisoma katika Chuo cha Sanaa. Mnamo 1875 alikwenda Dusseldorf kusoma na bwana wa uchoraji wa aina Ferdinand Fagerlin. Mnamo 1877 alikamilisha kazi "Baraza la Kanisa huko Skåne", ambalo lilipatikana na Jumba la kumbukumbu la kitaifa la Sweden. Mnamo 1880, Kull alipewa udhamini wa masomo, ambao alitumia kuendelea kusoma sanaa huko Paris. Baada ya miaka 7, Kule aliteuliwa kuwa mshiriki wa Chuo cha Sanaa mnamo 1887, na kisha mwalimu.

Uchoraji "Pendekezo"

Kazi hiyo iliandikwa na Kule huko Dusseldorf mnamo 1880. Jina mbadala ambalo picha ilionyeshwa chini yake ni "Wapinzani". Muundo wa picha hiyo ni usawa. Mapambo ya kawaida na safi na mambo ya ndani ya nyumba humwambia mtazamaji kuwa familia ya wakulima ngumu kutoka Sweden inaishi hapa (msanii mwenyewe alizaliwa na kukulia katika nchi hii). Tofauti anuwai hutolewa kwa ustadi: kuangaza kwa sahani za chuma, ukali wa vitu vya mbao, folda kwenye vitambaa anuwai vya nguo, nk.

Mashujaa

Kwa hivyo. Mpango wa picha hiyo umefichwa kwenye kichwa. Mhusika mkuu ameonyeshwa mbele - yeye ndiye bwana harusi, ambaye amekuja kupendekeza ndoa. Mtu huyo anaonyeshwa akiwa amechanganyikiwa na aibu, kwa wasiwasi alijifunga kofia yake nyeusi mkononi mwake, bila kujua ni wapi aangalie. Kitu cha tamaa yake huketi mezani. Huyu ni msichana mchanga ambaye, cha kushangaza, hajali ujio wa mgeni. Kulingana na usemi wake usiofaa kwenye uso wake, tunaweza kuhitimisha kuwa haitaji pendekezo hili la ndoto.

Hapa ni muhimu kuzingatia ukweli kwamba aligeuka nyuma kwa bwana harusi anayeweza. Mwili wa msichana umegeuzwa kuelekea kijana mwingine. Yeye ndiye uwezekano wa mtu wa ndoto zake. Uthibitisho mwingine wa uhusiano wao wa karibu ni skafu nyekundu kwenye mfuko wa koti, labda iliyowasilishwa na shujaa mwenyewe (ishara ya upendo kati ya mashujaa wawili).

Kwa kweli, nafasi za kushinda moyo wa msichana kutoka kwa mtu mezani ni kubwa zaidi. Boti ndefu za ngozi, koti ya gharama kubwa, uso wa kujiamini, kumtazama mshindani moja kwa moja - yote haya yanamwambia mtazamaji juu ya nafasi kubwa za kufanikiwa. Lakini mhusika mkuu bado ni mchanga sana. Alishusha kichwa chake, kwa sababu hakuwa na hakika juu ya hisia za mpendwa wake. Viatu vyake vya mbao havilingani na buti nzuri za yule mtu mezani. Haiwezekani kugundua mashimo kwenye soksi zake za hudhurungi.

Mbali na pembetatu ya upendo, uchoraji pia una mama na baba wa bi harusi. Mama ni wazi mwanamke mkuu ndani ya nyumba, hii inathibitishwa na uso wake mzito, wenye uamuzi na "mikono juu ya makalio". Ni neno lake ambalo litasuluhisha shida ya sentensi. Anajisikiaje juu ya wachumba? Mwili na uso uliogeukia mtu aliye mezani huonyesha maoni yake. Yeye hafurahii kuwasili kwa bwana harusi aliyepakwa rangi mpya. Hakuna mtu aliyesubiri katika nyumba hii kwa kijana aliye na nia safi na nzuri, na hakuna mtu aliyemtendea chai. Hata baba, ambaye anashughulika kabisa na kusoma kitabu hicho, hakumjali. Ingawa mtazamaji labda aligundua kuwa magoti na viatu vya baba na bwana harusi vinafanana sana.

Ishara ya mwavuli na eneo lake ni ya kupendeza. Katika sanaa, mwavuli mara nyingi ni sifa ya nguvu na ukuu. Na msanii huyo alimwonyesha wapi? Karibu na shujaa mezani. Ilikuwa kwake kwamba msichana huyo mchanga alimpa moyo. Ni yeye aliyechaguliwa na mama mkwe wa baadaye. Na ni yeye ambaye atakuwa mume wa baadaye wa heroine.

Tafsiri ya pili ya njama

Inafurahisha kuwa njama ya uchoraji wa Kule ina tafsiri tofauti. Watafiti wengi wanaamini kuwa mtu mezani sio mpinzani au mpinzani wa mhusika mkuu, lakini kaka wa msichana. Kulingana na tafsiri hii, kaka huyo alikua mlezi halali wa msichana huyo baada ya kifo cha baba yao. Hii inabadilisha yaliyomo kwenye mhemko wa picha.