Siri za "Madhabahu ya Ghent" - uchoraji ambao unachukuliwa kuwa muhimu zaidi katika historia ya uchoraji

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Jina rasmi la madhabahu - "Kuabudu kondoo wa fumbo" - ni mfano wa ustadi wa hali ya juu wa ndugu wa Van Eyck. Leo imehifadhiwa katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Bavo huko Ghent na ndio kipande cha sanaa kilichoibiwa zaidi. Nini maana ya kidini iliyofichwa juu yake na ni nini kinachovutia wakosoaji na wezi?

Kazi ya ndugu wa Van Eyck

Ndugu Hubert na Jan van Eyck waliunda "Ghent Altarpiece" katika miaka ya 1420-1432. Hii inathibitishwa na maandishi nyuma ya paneli mbili za wafadhili na iligunduliwa mnamo 1823 tu ("Msanii Hubert van Eyck alianza kazi hii. Jan (kaka yake), wa pili katika sanaa, aliikamilisha kwa ombi la Jose Veidt mnamo Mei 6, 1432 ").

Kwa kuwa Jan van Eyck anachukuliwa kuwa anayejulikana zaidi kati ya ndugu hao wawili, kutajwa kwa Jan kama "wa pili katika sanaa" kumesababisha ubishani mwingi kati ya wanahistoria wengine wa sanaa, wakitaka kuelezea sehemu kubwa ya kazi ya Jan. Inawezekana kwamba maandishi haya yanamaanisha kuwa Hubert alikuwa na jukumu la ujenzi wa madhabahu, ambayo baadaye iliwekwa na Jan (ujenzi wa polyptych ya madhabahu ilihitaji maarifa ya ujenzi, na ustadi tofauti kabisa ulihitajika kuupaka rangi). Walakini, Hubert alikufa mnamo 1426 na madhabahu ilikamilishwa mnamo 1432, kwa hivyo Jan alichukua kazi iliyobaki na mteja.

Utungaji wa madhabahu

Kamba ya Ghent ni ujenzi tata wa vipande vingi (polyptych), iliyo na jumla ya paneli 24, 8 ambazo zinahamishika na zinaweza kufungwa. Kuna jumla ya takwimu karibu 300. Inaonekana kama utendaji wa kidini uliohifadhiwa, na wakati unafunguliwa, inafungua mwongozo wa kiroho kwa ufunuo wa kimungu.

Fungua Paneli za Madhabahu

Turubai kuu imewekwa kwa jina la madhabahu na inawakilisha eneo la ibada ya mwana-kondoo. Dhabihu ya mwana-kondoo ni ishara ya kuuawa kwa Kristo kwa sababu ya wokovu wa kibinadamu, pia ina asili ya Byzantine. Kuna chemchemi mbele ya madhabahu - ishara ya Ukristo. Kushoto kwa chemchemi hiyo kuna kikundi cha watu wenye haki wa Agano la Kale, kulia ni mitume, nyuma yao mapapa na maaskofu, watawa na walei.

Jopo la juu linawakilisha Kristo kwa utukufu (au Mungu Baba), kushoto kwake ni Mama wa Mungu, kulia kwa Kristo ni Yohana Mbatizaji. Hizi ni takwimu kubwa na muhimu za madhabahu, mchanganyiko ambao unafanana na aina ya picha ya Byzantine (maombezi ya Bikira Maria na Yohana Mbatizaji kwa wokovu wa roho za wanadamu). Hii inafuatiwa na picha za malaika wakicheza muziki. Takwimu za uchi za Adamu na Hawa zinakamilisha safu hiyo. Juu ya Adamu na Hawa kuna picha za Kaini za kumuua Habili na kafara ya Kaini na Habili.

Mtazamo uliofungwa wa madhabahu

Madhabahu iliyofungwa inaonyesha Matamshi - eneo ambalo malaika mkuu Gabrieli anamtangazia Mariamu kwamba atakuwa mama wa Kristo. Takwimu za malaika na Mariamu ziko kwenye kingo za nje za paneli. Roho Mtakatifu (njiwa) anamzunguka Mariamu. Matukio mawili ya karibu katikati ni picha za aina kutoka kwa maisha ya kila siku. Pembeni ya Bikira Maria, kwenye sehemu ndogo iliyofunikwa, kuna sinia ya fedha, mtungi mdogo wa kunyongwa, na kitambaa cha kitani kining'inia kwenye kaunta. Vitu hivi vinahusiana na picha ya picha ya kipindi hicho na inaashiria ishara ya usafi wa Bikira. Paneli za chini za madhabahu zinawakilishwa na takwimu kali za wafadhili (Jos Veidt na mkewe), waliotengwa na sanamu za watakatifu wawili - John Mbatizaji na Yohana Mwanateolojia. Mstari wa juu wa uchoraji unaonyesha takwimu za manabii wa Agano la Kale na manabii wa kike wa kipagani, Eritrea na Cumean sibyls (sibyls ni watu wa kike kutoka Ugiriki ya kale na Roma ambao walitabiri kuja kwa Kristo).

Teknolojia ya taa

Ukubwa mkubwa wa paneli ulimruhusu Jan van Eyck kuonyesha talanta yake kama bwana wa taa: taa ya kuelekeza, kueneza, kiwango cha taa laini zaidi katika upangaji wa kivuli, nafasi ya ujenzi kupitia nuru na kivuli, symphony za kutafakari na kukataa, maandishi wazi ya uso - hizi zote ni tafakari ya nuru halisi na ya kimungu. Van Eyck anaunda ulimwengu ndani ya uchoraji kama muhimu na halisi kama ulimwengu nje ya uchoraji.

Teknolojia ya mafuta - uvumbuzi wa Jan van Eyck

Jan van Eyck anajulikana sio tu kwa ufundi wa kina zaidi, lakini pia kwa ubunifu wake katika uchoraji. Rangi za Tempera zinaundwa kwa msingi wa viambatanisho vya rangi ya unga. Tempera ina shida moja: rangi hukauka haraka na inakuwa ngumu sana kufanya marekebisho kwenye turubai na kuathiri ubora. Lakini mbinu ya mafuta katika suala hili ni rahisi zaidi: rangi zinachanganywa na mafuta, zinaweza kupunguzwa na maji, kutengenezea, kubadilisha vivuli na kufikia athari bora kwa msanii. Teknolojia ya mafuta inaruhusu kuweka. Ilikuwa Jan van Eyck ambaye alifanikiwa kuunda rangi ya mafuta ya kushangaza, ambayo ilimruhusu mwandishi kufikia uzuri na tajiri zaidi ya maelezo (nyuso zimebuniwa kwa undani ndogo zaidi, mapambo yamechorwa vizuri sana hivi kwamba mwangaza na mng'ao wao huwasilishwa kwa mtazamaji, mazingira ya karibu hupelekwa kwa usahihi wa hali ya juu). Baada ya kazi ya Jan van Eyck, mbinu ya mafuta ilienea na kuenea kote Uropa.

Wafadhili wa madhabahu

Wafadhili (wateja) wa madhabahu hiyo walikuwa familia tajiri ya mfanyabiashara Jos Veidt na mkewe Elizaveta Borlut. Licha ya ukweli kwamba Jan van Eyck alikuwa akimtumikia Duke wa Burgundy, hii haikumzuia kuchukua maagizo ya kibinafsi. Moja yao ilikuwa agizo la Mkato wa Ghent kutoka kwa Jos Veidt na mkewe. Kama wateja wengi wa Renaissance, Jos Veidt alikuwa mfanyabiashara tajiri ambaye alitaka kulipia dhambi ya kupenda pesa kupita kiasi, akitumia zingine kwenye sanaa ya kidini.. Veidt, raia mwenye ushawishi wa Ghent, aliamuru uundaji wa eneo la juu la Kanisa Kuu la Mtakatifu Bavo. Kwa kuzingatia kwamba mkewe pia alikuwa familia yao tajiri ya kiungwana, alikuwa na pesa nyingi na kwa kweli hakuachilia gharama hiyo. Wafadhili tofauti (Jos na mkewe) wameonyeshwa kushoto na chini katika nafasi ya maombi, wakipiga magoti katika nafasi za wafadhili wa jadi, wakitazamana na kutazama paneli za katikati. Ingawa uwepo wa uwepo wao utafifia kwa muda, kitambulisho chao kama walinzi wa kazi ya sanaa kitabaki sawa.

Majanga na utekaji nyara

Kwa karne sita, madhabahu ilipata majanga mengi: ilikaribia kuwaka moto, ilikaguliwa, kuuzwa, kughushiwa, kuhifadhiwa katika hali isiyofaa. Kwa kuongezea, kipande cha juu cha Ghent ni kazi ya sanaa iliyoibiwa zaidi ulimwenguni. Alitekwa nyara mara 13! Njia moja au nyingine, madhabahu hiyo ilikuwa ikirudishwa nyumbani kwao - kwa Kanisa Kuu la Mtakatifu Bovon huko Ghent, ambako inahifadhiwa hadi leo.. Mnamo 1566, wafuasi wa Calvin walijaribu kuchoma madhabahu kama ikoni ya Katoliki, lakini mashujaa wa Kikatoliki aliweza kuokoa kito hicho kwa kuvunja na kuficha paneli zote. Mwaka 1781, Maliki Joseph II alikasirishwa na takwimu za uchi za Adamu na Hawa na kuamriwa kupeleka picha zao kwenye maktaba ya kanisa kuu. Kisha walihamishiwa kwenye Jumba la kumbukumbu la Brussels. Mwaka 1794, askari wa Napoleon walichukua vipande 4 vya kati kwenda Paris. Baada ya kuanguka kwa utawala wa Napoleon, mtawala mpya Louis XVIII aliwarudisha Ghent, na mnamo 1816 bahati mbaya nyingine ilitokea: makamu wa kanisa kuu, akitumia fursa ya kutokuwepo kwa askofu, aliiba paneli mbili za madhabahu na kuziuza kwa Mfalme Frederick William III wa Prussia. Ilikuwa tu mnamo 1923 ambapo sehemu zote za madhabahu ziliungana tena, na mnamo 1934 kulikuwa na utekaji nyara: watu wasiojulikana waliiba paneli na majaji waadilifu na Yohana Mbatizaji. Kipande cha pili kilirudishwa katika nchi yake, na ya kwanza haikupatikana (mnamo 1945 ilibadilishwa nakala ya kazi ya Jef van der Veken). Utekaji nyara uliofuata ulifanyika wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, wakati "Madhabahu ya Ghent "iliibiwa kwa amri ya Hermann Goering. Mnamo 1943, kazi ya sanaa ya van Eyck iliokolewa na Washirika, na sura ya kwanza ya madhabahu na Hubert van Eyck iliharibiwa wakati wa mapambano ya kidini dhidi ya Kanisa Katoliki na mamlaka ya papa. Kazi ya ndugu wa Van Eyck, na ufundi wao wa virtuoso, ufundi wa kina zaidi, uhalisi na msukumo wa kiroho, ulioonyeshwa kikamilifu katika "Madhabahu ya Ghent" inaweza kubadilisha sana uchoraji wa Ulaya Magharibi na kuhamasisha mabwana wa sanaa. Tangu 2012, marejesho ya wazi ya "Madhabahu ya Ghent" yamekuwa yakifanyika, ambayo imepangwa kukamilika mnamo 2020.