Jinsi Kito cha Renaissance cha Milioni 30 kilipatikana: Ufufuo wa Kristo wa Mantegna

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Uchoraji huo, ambao ulikaa miaka 200 katika vyumba vya kuhifadhi vya jumba la kumbukumbu la Italia, ulitokana na mmoja wa wasanii wakubwa wa Renaissance mnamo 2018. Uandishi wa Andrea Mantegna (1431-1506) uliungwa mkono na mtaalam anayeongoza ulimwenguni juu ya msanii huyu Keith Christiansen wa Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Metropolitan huko New York. Ugunduzi huo unamaanisha kuwa uchoraji unaoonyesha ufufuo wa Yesu unaweza kuwa na thamani ya mara elfu zaidi ya ilivyofikiriwa hapo awali.

Carrara Academy huko Bergamo imegundua uchoraji "mpya" na Andrea Mantegna. Kwa karibu miaka 200 ilizingatiwa nakala ya uchoraji wa asili, lakini utafiti wa hivi karibuni umeonyesha kuwa kwa kweli ni kazi ya asili ya Andrea Mantegna. Sasa kazi hiyo inahusishwa na bwana maarufu wa Renaissance.

Ugunduzi ulitokeaje?

"Huu ni mshangao mzuri," alisema Dk Christiansen, "Kazi ya hali ya juu kabisa na mmoja wa wasanii mashuhuri wa Renaissance ya mapema."

Mchoro huo, uliopewa jina la "Ufufuo wa Kristo," ni wa Chuo cha Carrara huko Bergamo, mji ulio maili 30 kaskazini mwa Milan. Mnamo Machi, mtunzaji wake, Giovanni Valagussa, aliandaa orodha ya kazi zilizoanza mnamo 1500. Ilikuwa wakati huu ambapo ugunduzi wa kihistoria ulifanyika: mtafiti alipigwa na uzuri wa picha nyeusi kwenye jopo. Na akaanza kumsoma. Kazi hiyo imeondolewa kwa muda mrefu kutoka kwa maonyesho ya kudumu ya jumba la kumbukumbu na kuwekwa katika vyumba vya kuhifadhia. Kulingana na Dakta Valagoussa, mnamo miaka ya 1930, mwanahistoria mashuhuri wa sanaa Bernard Berenson aliipuuza kama nakala ya kisasa ya uchoraji uliopotea wa Mantegna, lakini akahakikisha bima hiyo kwa euro 30,000.

Udadisi wa Valaguss uliamshwa na msimamo wa mbao usawa nyuma ya uchoraji. Bango lilikuwa limeambatanishwa na nguzo iliyokuwa imekatwa, ikionyesha kwamba uchoraji ulikuwa umegawanyika vipande vipande - mazoezi ya kawaida wakati wa Renaissance. Mawazo ya Valagussa mara moja yakageukia uchoraji wa Mantegna Kushuka kwa Kristo kuwa Utupu, ambamo Kristo anaonyeshwa akiwa ameshikilia nguzo bila bendera. “Tuliweka picha mbili pamoja, na bingo! Mawe yote yanalingana, bendera inajiunga, siri imefichuliwa,”Christiansen alisema.

Kulingana na Christiansen, wasanii wa Renaissance mara nyingi hukata uchoraji "kwa sababu za kiutendaji kulinganisha mifumo ya mapambo ya mkusanyiko." Katika kesi hii, aliongeza, "Jina la Mantegna lilikuwa maarufu sana hivi kwamba badala ya kutupa kilele, liliokolewa." Nusu ya chini ya uchoraji uliogawanyika, inayomilikiwa na mtoza kibinafsi, ilinunuliwa huko Sotheby's huko New York mnamo 2003 kwa $ 28.5 milioni.

Msalaba

Turubai ya picha ni picha "Ufufuo wa Kristo". Picha ya pili, ambayo ni mwendelezo wa kazi ya kwanza, ni "Kushuka kwa Kristo ndani ya Utakaso" (karibu 1492). Wakati Dk Valagussa akichunguza uchoraji zaidi, aligundua kile kinachopaswa kuwa kidokezo muhimu: msalaba mdogo wa dhahabu chini ya uchoraji ambao ulionekana kujitenga na kila kitu kingine.

Maelezo moja yanayowezekana kwa msalaba wa nasibu ni kwamba jopo lilikatwa kutenganisha msalaba chini na nguzo ambayo iliendelea hadi kwenye uchoraji wa uwongo (wa pili). Dk Valagussa alianza kutafuta kwake kazi zingine na Mantegna juu ya matukio baada ya kifo cha Yesu msalabani. Msalaba huu, pamoja na mawe yaliyoonyeshwa, ni mwendelezo wa asili wa uchoraji mwingine ambao unakamilisha kazi ya asili, Kushuka kwa Kristo ndani ya Utakaso, ambayo ilipigwa mnada huko Sotheby mnamo 2003 kwa zaidi ya dola milioni 25.

Wakati huo huo, aliwauliza wafanyikazi wa Chuo cha Carrara kufanya uchunguzi wa infrared wa jopo ili kuona kilicho chini ya uso. Waligundua kuwa msanii huyo alijifunga kwa bidii askari waliovaa kabisa badala ya picha za uchi katika mkao huo. "Mantegna amekuwa akifanya hii kila wakati," alisema Dk Valagussa. Lakini mbinu hii pia ilitumiwa na wasanii wengine wa wakati wake.

Mpango wa kushuka

Sifa hiyo imethibitishwa na utafiti wake. Hadithi ya ukoo wa Kristo huko Limbo haionekani katika Biblia, lakini katika Injili ya apocrypha ya Nikodemo / imani ya Kikristo juu ya ufufuo inahusishwa na wazo la kiungo. Limb ni mahali pa wale ambao wamechafuliwa na dhambi ya asili na kwa hivyo hawawezi kwenda mbinguni, lakini ambao katika vitendo vingine wanastahili na hawapaswi kupelekwa kuzimu. Kwa hivyo, kushoto kwa uchoraji wa Mantegna, tunaona wanandoa wa kwanza, Adamu na Hawa, wawili ambao, kupitia Dhambi ya Asili, wanaanza hadithi ya Mateso ya Kristo. Muundo unaonekana kuwa mkali, haswa kwa sababu kingo za juu na kushoto zimekatwa. Kristo huegemea kwa mmoja wa wahenga walioibuka kutoka kwa kina cha kuzimu, ambaye kanzu yake, iliyoshikwa na upepo, inamzunguka kama halo. Anageuza uso wake na mikono yake kwa Kristo. Mvutano wa kihemko wa eneo huisha na mazungumzo kati ya takwimu hizi mbili.

Wanatheolojia wengine wa enzi za kati waliamini kwamba ilikuwa katika limbo ambayo Yesu alipita wakati wa siku tatu kati ya kifo na ufufuo wake ili kuziokoa roho zenye wema zilizokufa kabla yake, lakini hazikuwa na nafasi ya kukombolewa na dhabihu yake.