Muungano wa kushangaza zaidi wa karne ya ishirini: miaka 50 ya upendo ulioangaziwa kati ya mshindi wa tuzo ya Nobel Sartre na feminist de Beauvoir

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Walikutana katika miaka yao ya mwanafunzi na kupita kwa mkono kwa mkono kwa zaidi ya nusu karne, lakini machoni pa wale walio karibu nao, umoja huu ulikuwa wa kushangaza sana. Mshindi wa tuzo ya Nobel na itikadi ya kike imeunganishwa na upendo wa falsafa na kwa kila mmoja, lakini ishara nyingi za kawaida za ndoa zilikosa katika uhusiano wao. Mtu anaweza kusema bila mwisho juu ya ikiwa upendo kama huo ulikuwa na haki ya kuwapo, lakini kwa Jean-Paul Sartre na Simone de Beauvoir, jibu lilikuwa dhahiri na lisilo na utata.

Upendo wa mwanafunzi

Mnamo 1929, wakati Simone de Beauvoir na Jean-Paul Sartre walipokutana katika Kitivo cha Sanaa huko Sorbonne, hakuna mtu ambaye angeweza kuthubutu kuita wenzi hawa bora. Simone wa kifahari na mwembamba alionekana kuwa kinyume kabisa na Jean-Paul asiyekuwa na maandishi. Lakini ilikuwa na maana gani ikiwa alihisi kuwa mara mbili ndani yake, ambaye mawazo yake, ladha, tamaa na hata hisia zilifanana.

Katika mashindano ya falsafa, ambayo yalisababisha kiwango cha kitaifa cha wanafunzi wa Ufaransa, Sartre alishika nafasi ya kwanza, na de Beauvoir - wa pili. Walikuwa wapinzani wanaostahili, wakawa watu wenye nia moja na wenzi sawa wa kila mmoja. Waliepuka kwa makusudi kufuata kanuni zinazokubalika kwa ujumla, na kwa hivyo, badala ya ndoa ya kitamaduni, walifikia hitimisho la "Ilani ya Upendo", aina ya makubaliano ambayo yameamua uhusiano wao.

Kulingana na Ilani hiyo, waliahidi kuwa waaminifu kiakili kwa kila mmoja, lakini bila dhamana ya mwili. Kila mtu alikuwa huru kuchagua marafiki na rafiki wa kike kwa raha za mwili, lakini wakati huo huo kuwa mkweli sana na nusu yao nyingine katika ubunifu, mawazo na maisha ya karibu. Inaonekana kwamba sheria kama hizo zilionekana kwao wote kama dhamana ya kudumisha uhusiano zaidi ya ndoa ya banal.

Jaribio la kujitenga

Stashahada zilipokelewa, na baada ya Simone kwenda Rouen, na Jean-Paul - kwenda Le Havre, ambapo kila mmoja alianza kufundisha. Uzi wa kuunganisha kati yao ulikuwa barua, ambazo walielezea kwa kina kila siku, hisia zao na mawazo, tamaa na ndoto. Tabia ya kufanya mazungumzo ya maandishi na mwingiliano haikuenda popote hata baadaye, wakati wapenzi walipoanza kuishi katika mji huo huo.

Sartre alikiri hofu yake ya kumpoteza Simone, lakini wakati huo huo hakutafuta kabisa kupunguza hamu yake ya ngono. Kwa kuongezea, nguvu na "usalama" wa unganisho naye uliogopa Sartre anayependa uhuru. Aliamini: uhusiano wenye nguvu sana unadhibitiwa kupita kiasi, na kwa hivyo unanyimwa uhuru.

Umoja wa Falsafa

Simone de Beauvoir na Jean-Paul Sartre, ambao hawakupata maelewano kamili katika maisha yao ya karibu, walianza kuipunguza na hisia mpya, wakialika watu wa tatu kwenye vyumba vyao vya kulala. Walitarajiwa sio tu kuwa kitandani, lakini pia kushiriki maoni ya ulimwengu na wazo la upendo katika uelewa wa wanafalsafa wawili. Kwa miaka kadhaa, Olga Kazakevich aliwaokoa wote wawili kutoka kwa huzuni, ambaye kwa raha sawa alikuwa katika kitanda cha Sartre na kitandani cha De Beauvoir. Baadaye, dada ya Olga Wanda alilazwa kwenye mduara wa "wanafamilia", baada ya hapo wasichana na wavulana wapya walitokea.

Tangu 1938, Sartre na Beauvoir waliishi Paris, lakini hawakuweza hata kufikiria kuchukua nyumba moja au chumba kimoja cha hoteli kwa mbili, kwa namna fulani kutatua shida za kila siku ambazo huibuka wakati zinakaa katika nafasi moja. Vyumba tofauti katika Hoteli ya Mistral viliruhusu wasipunguze uhuru wa kila mmoja. Kwa kuongezea, wakati mwingi walitumia kwenye cafe, ambapo sio tu walikula, lakini pia walifanya kazi, walionyesha, walisema.

Wanandoa (ikiwa unaweza kuita muungano huu wa kimkataba) kila wakati waliambiana jinsi na nani hutumia wakati wao, bila aibu na maelezo ya karibu zaidi. Katika hili waliona uhuru wao kutoka kwa ubaguzi na uzingatiaji wa kifungu cha makubaliano juu ya kuaminiana bila kikomo na ukweli uliowekwa na wao wenyewe.

Baada ya Sartre kuandikishwa kwenye jeshi wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, Beauvoir alichukua nafasi ya mkuu wa familia. Alimsaidia Olga na Wanda, wasiwasi juu ya Jacques-Laurent Boss, mpendwa wa Olga na Simone mwenyewe. Na baada ya vita, kazi za Sartre na Beauvoir zilichapishwa, ambazo zilileta umaarufu ulimwenguni na sifa ya "watawala wa mawazo".

Uhusiano katika umoja huu wa kifalsafa hauwezi kuharibu usaliti wa pande zote, kwa sababu hawakuzingatiwa kuwa usaliti. Kila kitu kilifanyika peke ndani ya mfumo wa mkataba uliohitimishwa wakati wa miaka yake ya mwanafunzi. Kwanza kabisa, wote walikuwa na uhuru, na kisha tu - hisia. Simone na Jean-Paul walichukuliwa, wakapendana, walipata maumivu ya kuachana na watu wengine na walibaki pamoja.

Walipenda kusafiri, walikutana na watu mashuhuri, walijiingiza katika raha na kufurahiya maisha. Ni miaka tu iliyochukua ushuru wao, na wakati Sartre alipopofuka katika miaka yake ya kupungua, alitangaza kustaafu kutoka kwa fasihi, hakuweza tena kushinda wanawake, lakini akapata kazi mpya ya burudani ya starehe - vinywaji vyenye pombe na utulivu. Katika mahojiano, alikiri: pombe iliyounganishwa na kidonge humfanya afikirie haraka. Hata Simone alishtushwa na maneno yake.

Jean-Paul Sartre alifariki mnamo Aprili 1980. Simone alinusurika kwa miaka sita, akipoteza kabisa hamu ya maisha bila yeye. Inaonekana kwamba katika miaka hiyo aliota tu kuungana tena na Sartre na kuhama kutoka hali ya utengano wa milele kwenda hali ya upendo wa milele. Mara nyingi, angeweza kupatikana ameketi kwenye dirisha akiangalia makaburi ya Montparnasse, ambapo Jean-Paul alikuwa amepumzika. Na ambapo haswa miaka sita baadaye alipata kupumzika.

Idyll wa msomi wa kike Simone de Beauvoir na mwanafalsafa anayeishi Jean-Paul Sartre alianza mnamo 1929 na alidumu miaka 51. Ni ngumu kwa mtu kuelewa na kukubali uhusiano kama huo, lakini kwa mtu uhusiano wao inaweza kutumika kama mfano.