Jinsi msanii wa Uholanzi alivutia kwa ustadi tabasamu za wanamitindo wake kwenye ncha ya brashi: Frans Hals

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wachoraji wa picha ni safu maalum ya mabwana ambao wanaweza kuwekeza sio tu sehemu ya roho zao katika ubunifu wao, lakini pia sehemu ya roho ya mifano inayoonyeshwa. Leo tutazungumza juu ya muujiza wa kweli ambao Msanii wa Uholanzi Frans Hals iliyoundwa katika enzi ya kile kinachoitwa Golden Age. Uchawi kuu wa bwana haukuwa na uwezo wa kufikisha uchangamfu wa nyuso na sura za wanamitindo, lakini kwa kicheko cha mashujaa wake - sehemu ya kuvutia zaidi ya sura ya uso wa mwanadamu, ambayo aliishika kwa ustadi kwenye ncha ya brashi.

Frans Hals (1583-1666) - mchoraji wa picha ya uchoraji wa Golden Age wa Flemish. Kuwa mwanzilishi wa mtindo wa kuishi katika sanaa ya Uholanzi, bwana huyo alikuwa maarufu kwa mtindo wake wa bure wa uchoraji katika aina ya picha, na pia njia yake ya mabadiliko ya picha za kikundi.

Picha ya upainia wa mchoraji wa Flemish

Mfumo wa uchoraji wa picha katika mitindo ya Baroque na Classicist, ambayo ilikuwa maarufu sana katika sanaa ya Uholanzi mwanzoni mwa karne ya 17, ilionekana kuwa nyembamba sana kwa Hals, na bwana huyo alifanya kama mrekebishaji wa aina hiyo karibu mwanzoni mwa kazi yake. Alitafuta haswa tabia ya mtu katika harakati zake za asili, ishara, macho na sura ya uso.

Shukrani kwa uvumbuzi wa Frans Hals, mashujaa wa turuba wameacha kuonyeshwa katika pozi moja la kanuni, ambalo lilidumu kwa karne nyingi. Msanii alijaribiwa kwa msimamo wa takwimu za kibinadamu angani, akiacha mikataba ya jadi ya picha ya mbele au ya wasifu.

Mashujaa wa turubai za mchoraji wa Uholanzi

Katika picha za Hals, unaweza kuona wawakilishi wa matabaka yote nchini Uholanzi: wizi, wapiga risasi, mafundi, wawakilishi wa watu wa kawaida, pamoja na watoto. Aina hii ya demokrasia katika sanaa yake ilitokana na mila ya enzi ambayo mapinduzi ya Uholanzi yalifanyika.

Hals, akinasa wahusika wake kwa vitendo, katika hali maalum ya maisha, alisisitiza usoni, ishara, mkao, mara moja na kwa usahihi kuwachukua. Yeye sio tu alibadilisha maagizo ya mtu binafsi na picha za kikundi, lakini alikua muundaji wa picha inayopakana na aina ya maisha ya kila siku, bila kuifafanua.

Ikumbukwe kwamba Frans Hals alijaribu kuchora picha zilizoagizwa karibu kila wakati kwenye semina yake. Na kila wakati alikuwa ameketi mfano wake ili iweze kuangazwa kutoka kushoto. Kwanza kabisa, bwana alijilimbikizia uso na tabia ya mfano, na kisha tu akafikiria juu ya uchezaji wa taa na kivuli kwenye nguo zake. Alilipa kipaumbele hata kidogo kwa vifaa na vifaa, akiiweka kwa kiwango cha chini. Kwa hivyo, kwa mfano, ili kusisitiza nafasi ya juu ya mteja, alihitaji glavu au shabiki.

Khalsian maarufu "Gypsy" sio picha iliyotengenezwa kwa kawaida. Labda, mchoraji mwingine yeyote wa picha ya Uholanzi angemjumuisha katika onyesho la aina, akiongeza, kwa mfano, mpanda farasi au hata wawili kwa mwanamke wa "gypsy", pimp wa zamani, au sarafu chache ambazo zingeelezea jinsi tabasamu lake la ujanja na kifua cha juu kimeinuliwa na gharama yake ya bodice. Lakini Khals alibaki mkweli kwake mwenyewe, yeye, kama kawaida, ni lakoni, hakupanua njama hiyo na maelezo yoyote.

Kuhusu msanii

Alizaliwa mnamo 1582 katika familia ya mfumaji wa Flemish François Hals van Mechelen na mkewe wa pili Adriantier katika jiji la Antwerp. Miaka minne baadaye, familia ilihamia Haarlem, ambapo alikuwa mchoraji na aliishi maisha yake yote. Misingi ya uchoraji ilifundishwa na Karel van Mander. Lakini njia ya mwalimu wa mazoea haikuwa na ushawishi mkubwa kwa Hals, hivi karibuni aliendeleza mwandiko wa mwandishi wake mwenyewe na mnamo 1610 akawa mshiriki wa Chama cha St. Luka. Ufaransa ilianza kazi yake ya ubunifu na kazi ya kurudisha katika manispaa ya jiji.

Hals aliunda picha yake ya kwanza mnamo 1611, lakini umaarufu ulimjia baadaye - baada ya uchoraji Karamu ya maafisa wa kampuni ya bunduki ya St. George”, iliyoandikwa mnamo 1616. Kazi ya mapema ya msanii huyo ilikuwa na sifa za aina na nyimbo kwenye mada za kidini. Na mtindo wake ulitofautishwa na shauku ya tani za joto, mfano wazi wa fomu na msaada wa viboko vizito.

Kuhusu maisha ya kibinafsi ya msanii, ikumbukwe kwamba ndoa ya kwanza ya msanii ilimalizika vibaya: wakati wa kuzaliwa kwa pili, mkewe na mtoto mchanga walifariki. Kutoka kwa ndoa hii, msanii alikuwa na mzaliwa wake wa kwanza. Katika ndoa yake ya pili na Lisbeth Reiners Hals aliishi kwa karibu nusu karne. Mke huyo alizaa watoto kumi na mmoja kwa mchoraji. Kwa njia, wanawe watano baadaye wakawa wachoraji wazuri wa picha.

Katika miaka ya 1620-1630, Khals aliunda picha kadhaa ambazo alionyesha wawakilishi wenye nguvu na wenye kupendeza wa watu: "Jester na lute", "mwenzi wa kunywa Merry", "Malle Babbe", "Gypsy", "Mulatto", "Mvuvi wa kijana" …

Kipindi kutoka 1630 hadi 1640 kilikuwa kilele cha umaarufu mkubwa wa bwana wa aina ya picha. Hals aliandika picha nyingi mara mbili za wenzi wa ndoa, kwa njia ya diptychs: mume kwenye picha ya kushoto, na mke kulia. Turubai pekee ambayo wenzi wameonyeshwa pamoja ni "Picha ya Familia ya Isaac Massa na Mkewe" (1622).

Na nini ni cha kushangaza, wakati msanii, kulingana na matakwa ya mteja, ilibidi aonyeshe mandhari nyuma, Hals kila wakati aligeukia mchoraji wa mazingira anayejulikana Peter Molein.

Walakini, kwa miaka mingi, kuwa ngumu kupanda, hakutaka kuondoka Harlem, Hals alikataa maagizo ikiwa ni lazima kwenda Amsterdam au mahali pengine. Kwa njia, picha pekee ya kikundi alichoanza huko Amsterdam ilibidi ikamilishwe na msanii mwingine.

Kazi za baadaye za Hals zinafanywa kwa njia ya bure sana na hutatuliwa kwa mpango mdogo wa rangi, uliojengwa kwa tofauti za tani nyeusi na nyeupe na vivuli: "Mtu aliyevaa nguo nyeusi (1650-1652)," Picha ya Willem Cruz (karibu 1660). Kwa kuongezea, kwa wengine wao hisia ya huzuni kubwa ilionekana wazi: "Wakuu wa Hifadhi ya Wazee", "Mawakala wa Hifadhi ya Wazee": zote ziliandikwa mnamo 1664.

Kwa muda, kicheko cha mashujaa wa Khalsian kilianza kupoteza furaha yake ya zamani, kwani msanii mwenyewe alipoteza hatua kwa hatua. Katika uzee, Frans Hals aliacha kupokea maagizo yoyote na akaanguka katika umaskini. Msanii huyo alikufa katika nyumba duni ya Harlem mnamo 1666.

Maneno ya baadaye

Mbali na "eccentricities" zote za bwana Flemish, ningependa kumbuka kuwa karibu hakuwahi kusaini kazi zake - labda akiamini kuwa mtindo wake wa kipekee wa uchoraji na picha za kucheka ni kadi yake ya kupiga simu, akifanikiwa kuchukua nafasi ya saini yake.

Kwa jumla, karibu kazi mia tatu zinazohusishwa na msanii na wakosoaji wa sanaa wameokoka hadi leo. Na sasa mkusanyiko mkubwa wa kazi na mchoraji wa Uholanzi uko katika Jumba la kumbukumbu la Frans Hals katika mji wake wa Haarlem. Pia, picha zake nyingi ziko kwenye Amsterdam Rijksmuseum.

Kwa sababu ya njia ya Hals, ambaye ilikuwa muhimu zaidi kusisitiza kwa mtu anayeonyeshwa kama mwanadamu, na sio sifa za kitabaka, sio wateja wote matajiri walipenda njia hii, "ya kweli" ya bwana. Lakini wale ambao hata hivyo waliamua kuchukua picha kwa msanii sasa wamepewa tuzo mara mia. Nyuso zao zinaonekana kuwa hai baada ya zaidi ya karne tatu.

Kwa njia, Van Gogh mkubwa aliwahi kusema juu ya uchoraji wake kwamba Hals ana "sio chini ya vivuli 27 vya rangi nyeusi." Picha hii ilionyeshwa kwenye noti ya Uholanzi 10 iliyosambazwa mnamo 1970-1990..

Kuendelea na mada ya picha za kuishi, tunashauri kutembelea nyumba ya sanaa ya kazi na Christian Seybold- Mtaalam wa picha wa Austria, ambaye wasifu wake ulipotea katika wakati mbaya.