Kona ya mwanamke huyo ilikuwa wapi katika nyumba ya Urusi, ni nini kilitokea hapo na kwanini wanaume hawakuruhusiwa kuingia hapo

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Haiwezekani kufikiria kibanda cha zamani cha Kirusi bila jiko. Lakini sio watu wengi wanajua kuwa nyuma ya kila jiko kulikuwa na kinachojulikana kona ya mwanamke. Ilikuwa mahali pa kike peke yake, ambapo wanaume hawakuwa na haki ya kuingia. Na kwa ukiukaji wa sheria hii, kunaweza kuwa na matokeo mabaya sana. Soma kwa nini hakukuwa na mpishi wa kiume nchini Urusi, jinsi uovu wa tanuru unaweza kumuadhibu mkulima na ni nini kut ya mwanamke.

Wapishi bora ni wanaume, lakini sio katika Urusi ya zamani, au kwanini ilikuwa aibu kukaribia jiko

Huko Urusi, kazi ya wanaume na wanawake iligawanywa wazi. Ilikuwa haiwezekani kufikiria mwanamke akifanya useremala. Mwanamume huyo, hakuwahi kupika chakula. Leo, wakati wanaume wanapotambuliwa kama mpishi bora zaidi ulimwenguni, inaonekana kuwa ya kushangaza, lakini hata hivyo, ni wanawake tu waliokaangwa na kupikwa katika oveni kwa familia nzima. Ukigeukia Domostroi, unaweza kupata maagizo juu ya kuchuja unga, kukanda unga, na kuandaa sahani anuwai.

Ni ajabu kwamba kuna, mahali pa kupata maarifa kutoka. Walakini, hii yote ilikusudiwa wanawake tu, lakini sio kwa wanaume. Iliaminika kuwa wanaume hawapaswi kushiriki katika mambo kama haya, ni aibu. Walikaribia jiko kwa hafla nadra, kwa mfano, wakati wa sherehe. Wakati huo huo, hawakuandaa chakula, lakini waliiga tu mchakato huo. Kwa mfano, kulikuwa na sherehe ya harusi iitwayo "Karavaynik", wakati ambapo bachelor mdogo alilazimika kuweka mkate wa harusi kwenye oveni. Hii ilikuwa dhamana kwamba katika siku zijazo wenzi wachanga watapata watoto wengi na wote watakuwa na afya.

Kavu ya oveni inayowaadhibu wahalifu wa kiume

Wanaume hawakupenda kuja kwenye jiko, sio tu kwa sababu ilionekana kuwa ya aibu. Kulikuwa na sababu moja zaidi - oveni ilikuwa ishara ya aina ya daraja kati ya ulimwengu wa wafu na walio hai, na pia, kulingana na hadithi za watu, roho mbaya kadhaa zinaweza kujificha ndani yake. Kwa mfano, mchawi akaruka kupitia bomba kwenye barabara kwenda kutembea na kufanya mjinga. Nafsi ya marehemu iliondoka nyumbani kwa njia ile ile. Na kinyume chake, kutoka nje kupitia bomba lile lile shetani anaweza kutambaa ndani ya kibanda au hata ugonjwa mbaya. Nani angeweza kuota hali kama hiyo? Ili kuwaomba pepo wabaya waondoke nyumbani, walizungumza naye kupitia bomba. Walisema kuwa Pechaya au Domovikha wanaweza kukaa kwenye oveni. Kazi yake ilikuwa kulinda mipaka ya ulimwengu wa wanawake na kuwaadhibu wanaume ambao walikuwa na ujinga kukiuka marufuku na kukaribia jiko.

Wanawake wanaweza kufanya urafiki na Domovikha. Wakati mwingine aliwasilishwa kama mwanamke mdogo, nono mzee ambaye alisaidia kazi za nyumbani, lakini mama wa nyumbani wenye bidii na wenye bidii. Angeweza kusafisha, na kutikisa watoto, na kupika kitu. Lakini sluts hawakuweza kutegemea neema yake. Badala yake, angeweza kuwalipiza kisasi kwa unyonge, kwa mfano, kuharibu upishi.

Babi kut na kona ya kiume kama ishara ya imani mbili

Katika mpangilio wa kibanda cha Urusi, mtu anaweza kuona aina ya imani mbili. Ikiwa tunatoa mlinganisho na likizo, basi watu mara nyingi husherehekea Pasaka ya Kikristo na wakati huo huo kula pancakes kwa raha wakati wa sherehe kwenye Maslenitsa, na hii ni likizo ya kipagani. Kona inayoitwa nyekundu ilikuwepo (na bado ipo) kwenye vibanda. Hapa ndio mahali pa heshima zaidi ndani ya nyumba ambapo mkuu wa familia, mwanamume, anakaa. Kona nyekundu pia inaitwa kubwa, mwandamizi, mbele. Ilikuwa ndani yake kwamba sanamu zilining'inizwa, na pia waliitwa Mungu au mtakatifu. Antipode ya kona ya kiume ilikuwa kut ya mwanamke, ambayo pia iliitwa kona ya jiko, katikati, joto, shomysha. Ilikuwa iko kati ya mdomo wa tanuru na ukuta wa kinyume ambapo wanawake walifanya kazi.

Katika kut ya mwanamke kulikuwa na duka na sahani, waangalizi (rafu ya sahani, sahani, vikombe, vijiko, visu, uma), vito vya mikono. Jiko lilikuwa mpaka kati ya pembe za kiume na za kike. Wakati huo huo, ilionekana kugawanya walimwengu wa Orthodox na wapagani. Wanaume walijaribu kutokaribia jiko, kwa sababu ilikuwa ishara ya uchafu wa kipagani, ulimwengu wa kike. Ufahamu maarufu uligundua pembe katika aina ya mzozo, ambayo ni, kama upinzani wa mwanga na giza, chafu na safi, takatifu na mbaya.

Kona ya kiume ilikuwa upande wa kulia wa mlango. Angeweza kutambuliwa na benchi pana, ambayo ilikuwa imefungwa na bodi pande zote mbili. Walikuwa na sura ya kichwa cha farasi, kwa hivyo jina "konik". Chini ya madawati kulikuwa na vifaa ambavyo wanaume walitumia katika ukarabati na kazi zingine za kiume. Kwenye kona yao, wanaume walikuwa wakitengeneza viatu na vyombo, wakitengeneza vikapu na kazi zingine za utambi. Wageni waliosimama kwa muda mfupi waliruhusiwa kukaa kwenye benchi kwenye kona ya wanaume. Hapa wanaume walipumzika na kulala.

Kuzaa sio biashara ya mtu: oveni na wanawake katika leba

Mwanamke huyo na jiko huko Urusi walikuwa na uhusiano wa karibu. Kama kwa ngano, hapo wakawa jumla. Kulikuwa pia na mila maalum ya "jiko", kwa mfano, watoto wa kuoka. Ilikuwa na ukweli kwamba wakati wa kuzaliwa, mtoto dhaifu aliwekwa kwenye oveni ya joto ili kumuokoa kutoka kwa kifo. Katika hadithi za hadithi, ambapo Baba Yaga (mwanamke!) Anaonekana, unaweza kusoma juu ya jinsi anavyoweka wageni wasioalikwa kwenye jiko. Katika mikoa mingine, nguo za wanawake na sehemu za mwili zilikuwa na jina moja na maelezo kadhaa ya jiko. Kwa mfano, huko Ryazan, jiko liliitwa kifua, na huko Karelia jina hili lilipewa benchi ya jiko iliyowekwa karibu na jiko.

Ni wazi kwamba hii ni aina ya kitambulisho cha kulisha, kulisha. Mwanamke hulisha mtoto, tanuri hulisha watu. Kuzaa mara nyingi kulifanyika kwenye kona ya mwanamke. Sherehe anuwai zilizofanyika kwa watoto wachanga na wanawake katika leba pia zilihusisha utumiaji wa jiko. Mkate wa kuoka uliashiria kuzaa na kuzaliwa zaidi. Kama yule mwanamke, oveni ilizaa na kuzaa mkate. Wakati mkate uliokawa ndani yake, ilikuwa marufuku kabisa kukaa juu ya jiko. Kama wakati wa kujifungua, mume hakuwa na haki ya kuwa karibu na mkewe, kwa hivyo kwa mfano, wakati wa kuoka mkate, wawakilishi wa jinsia yenye nguvu walizuiliwa kukaribia oveni.

Kulikuwa pia na marufuku zinazohusiana na mazishi. Leo wangeonekana kuwa ya kushangaza kwa wengi.