Wanajeshi wa Soviet au Wajerumani waliishi vizuri zaidi mbele wakati wa Vita vya Kidunia vya pili

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kwa watu wa wakati huu ambao huunda uelewa wao wa vita kwa msingi wa filamu na hadithi za maveterani, maisha ya askari huyo yameachwa nyuma ya pazia. Wakati huo huo, kwa wanajeshi, na kwa mtu mwingine yeyote, hali ya maisha ya kutosha ni muhimu. Linapokuja hatari ya kufa, vitisho vya kila siku vilianguka kwa nyuma, na katika hali ya uwanja wa jeshi hakungekuwa na mazungumzo ya urahisi hata kidogo. Je! Askari wa Soviet walitokaje katika hali hiyo na maisha yao yalitofautiana vipi na ile ya Wajerumani?

Katika vitabu na filamu, umakini mdogo hulipwa kwa eneo hili la maisha ya askari. Watengenezaji wa filamu waliacha hii sio sehemu ya kupendeza zaidi ya maisha ya askari. Wakati huo huo, kwa mtazamaji ilikuwa ya kupendeza sana, lakini kwa wapiganaji ilikuwa sehemu muhimu ya maisha ya kijeshi.

Katika hali ya uwanja wa kijeshi, maisha na usafi wa wanajeshi wa Ujerumani na Soviet walikuwa sawa. Malazi katika hali ya uwanja, shida ya chakula, huduma duni za posta, mazoezi makubwa ya mwili, ambayo yalikuwa yameingiliana na uvivu wa kulazimishwa - yote haya yaliunganisha pande zote mbili. Na nini, kimsingi, sio kawaida kusema juu ya njaa, uchafu, wadudu wenye kupindukia, na muhimu zaidi - kutokuwa na uhakika wa kila wakati, matarajio ya kifo au jeraha.

Inaonekana kwamba "katika vita, kama katika vita," lakini kumbukumbu za wanajeshi wa Ujerumani zinaonyesha kuwa wakati mwingine katika maisha ya kila siku walikuwa na wakati mgumu. Ikiwa ni kwa sababu tu walikuwa mbali na nchi yao, katika hali ya hewa isiyo ya kawaida. Na vipi kuhusu "Jenerali Moroz", ambaye alisaidia kufukuza jeshi moja la adui kutoka nchi ya Urusi ?! Askari walisema kwamba eneo la Urusi lilionekana kwao lisilo na mwisho, na hali ya hali ya hewa ilikuwa inazidi kuwa kali na kali zaidi. Wakati huo huo, idadi ya raia ilijaribu kila njia iwezekanavyo kuharibu maisha yao, mara nyingi ikiwalazimisha kutafuta hata maji ya kunywa.

Katika hali ya kuwa mbali kutoka nyumbani na kukosekana kwa nafasi ya kawaida ya mawasiliano, wandugu katika mikono wakawa wanafamilia. Kupoteza kwa kila mmoja wao kulikuwa kama hasara kubwa ya mpendwa.

Kiasi kidogo cha burudani, ambacho kinaweza kuvuruga kidogo kutoka kwa ukweli mbaya, pia kilifanyika. Wakati mwingine kulikuwa na hafla za kitamaduni na wasanii waliotembelea, lakini jioni walicheza kadi mara nyingi. Licha ya wingi wa ushahidi wa kihistoria wa madanguro ya Wajerumani, hawakuweza kupatikana kwa wengi. Mawasiliano yoyote ya kawaida na wanawake katika maeneo yaliyokaliwa yalikatishwa tamaa pande zote mbili. Na wengi katika nchi yao walikuwa na familia, mwenzi au wapenzi.

Usafi au hali isiyo safi ya askari wa Soviet

Yote ambayo ni muhimu kwa maisha ya kawaida kwa askari ni chakula, joto, uwezo wa kulala na kuosha. Licha ya ukweli kwamba vitu vyote muhimu vilikuwa na idadi ndogo sana, askari wa Soviet waliweza kusoma magazeti, kusikiliza redio, kuandika barua kwa jamaa, na kwenda kwenye tamasha (kwa wanajeshi wa Soviet, kwa sababu za wazi, walifanyika mara nyingi). Lakini katika maisha yote ya askari, sio kawaida kuzungumzia usafi. Swali la karibu kabisa, ambalo wakati huo huo lina jukumu kubwa sio tu katika faraja ya mtu binafsi, bali pia katika ustawi wake.

Unaweza hata kuelewa jinsi mambo yalikuwa mbele na usafi kwa kifungu cha kawaida "kulisha chawa mbele."Kuna data ya kumbukumbu kulingana na ambayo chawa wa kichwa katika safu ya Jeshi Nyekundu ilifikia idadi ya janga. Usimamizi, ukigundua ugumu wa suala hilo, uliunda timu za treni maalum za usafi na vitengo vya disinfection. Kwa hivyo, askari wa Soviet walipigana mara moja na majeshi mawili - wafashisti na chawa. Madaktari wa kijeshi wanaofanya kazi katika vitengo vingeweza kuwasaidia wanajeshi kuondoa viumbe vyenye kukasirisha. Hakukuwa na dawa zinazofaa au uwezo wa mwili kwa hii.

Hali ngumu zaidi ya mambo ilikuwa mwanzoni mwa vita. Kufikia msimu wa 1941, janga la pediculosis lilikuwa limeenea sehemu. Kwa upande mwingine, kiwango cha maambukizo kilifikia 96%! Haishangazi. Mfumo wa huduma za usafi kwa wapiganaji bado haujatengenezwa. Haikuwa juu yake tu. Hakukuwa na bafu, kufulia, hakukuwa na sabuni ya kutosha, na kile kilichopatikana kilikuwa na kushuka kwa kasi kwa ubora. Kulikuwa na uhaba mkubwa wa soda, ambayo ilitumiwa kuosha.

Ilikuwa wazi kuwa shida hiyo inahitaji kushughulikiwa, na haraka iwezekanavyo. Kufikia msimu wa baridi wa mwaka huo huo, BPDP ilianza kuonekana - treni za kuosha na kufulia za kuosha. Ilikuwa mkanda wa kusafirisha halisi. Zaidi ya wanajeshi mia wangeweza kupita kwenye purgatori hiyo kwa saa moja tu. Treni hiyo ilikuwa na mabehewa 15 (au kidogo zaidi), ambayo kila moja ilikuwa na chumba cha kubadilisha, chumba cha kuoga, chumba cha kufulia, mashine za kukausha, na chumba cha kusindika formalin. Maji ya moto na mvuke yalitoka kwa injini yenyewe.

Mwaka mmoja baadaye, zaidi ya mia moja ya treni kama hizo zilitengenezwa kusaidia Jeshi Nyekundu. Licha ya ukweli kwamba hali hiyo imekoma kuwa chungu sana, sio lazima kusema kwamba chawa na wadudu walishindwa. Treni kama hizo hazingeweza kufanya kazi karibu na mstari wa mbele, mara nyingi zilishughulikia waajiriwa, au wale askari ambao walielekezwa kutoka kitengo kwenda kitengo.

Kampuni za uoshaji na disinfection zilizoundwa haswa zilifanya kazi katika mstari wa mbele. Idadi yao pia ilikua mara kwa mara, katikati ya vita tayari kulikuwa na zaidi ya mia moja yao. Walipigania usafi wa askari na wazimaji maalum na vyumba vya kuoga vya rununu. Vitengo maalum vya kufulia vilikuwa na jukumu la usafi wa sare ya jeshi. Walitumia kemikali zenye nguvu sana kuua wadudu.

Mwanzoni mwa vita, wadudu walipigwa vita na dawa za wadudu. Kwa msingi wao, sabuni maalum na viuatilifu vingine vilitengenezwa. Lakini tayari karibu na mwisho wa vita, kile kinachoitwa "vumbi" kilianza kutumiwa. Dawa hiyo ilikuwa uvumbuzi bora wa wakati wake katika eneo hili. Ikiwa kitambaa kiliingizwa nayo, basi wadudu hawakujaribu hata kuanza ndani yake. Na dawa hii ni hatari kwa mtu mwenyewe, wanasayansi hawakujua wakati huo.

Kwa kuzingatia kuwa uokoaji wa watu wanaozama ni kazi ya watu wanaozama wenyewe, askari wenyewe walijaribu kikamilifu kuondoa wadudu kutoka kwa nguo na nywele zao. Kwa mfano, huweka nguo zao kwenye pipa la chuma na kuziweka juu ya moto. Joto la juu lilifanya kazi kama dawa ya kuua vimelea. Walakini, wakati mwingine, kwa njia hii, sare za jeshi zilichomwa tu.

Katika barua zao, walitumwa masega na meno ya mara kwa mara. Kwa msaada wao, wadudu wangeweza kutolewa nje. Kunyoa upara pia ilikuwa chaguo nzuri, ingawa. Mara nyingi waliharibu mimea yote, hata nyusi. Kwa njia, filamu mara nyingi huonyesha wapiganaji katika kanzu za ngozi ya kondoo. Kwa kweli, hawakutambuliwa haswa, na kuwaita "chawa". Labda uongozi wa juu ungeweza kuweka nguo hizi safi na kuzivaa, lakini askari wa kawaida walipendelea mashati.

Ukweli wa kupendeza, lakini mara tu kufikia mwaka wa tatu wa vita, chakula katika vitengo vya jeshi vilirudi katika hali ya kawaida, janga hilo pia lilipotea. Kwa kweli, mfumo mzuri wa bafu na kufulia ulifanya jukumu kubwa katika hii. Kwa kweli, upande wa Ujerumani ulikabiliwa na shida sawa. Na mara nyingi hata kali. Chawa walianza kuwashinda Fritzes wakati wa msimu wa baridi wa 1941, wakati, wakishangazwa na baridi, walianza kuvaa chochote kilichopatikana. Matambara yalikuwa uwanja mzuri wa kuzaa wadudu.

Mbali na wadudu, wapiganaji waliteswa sana na upele. Wakala wa causative wa ugonjwa huu pia ni vimelea, na hisia ni sawa sawa mbaya na ya chawa. Kuwasha ngozi bila mwisho, ambayo inazidi kuongezeka kuelekea usiku, hakuwapa wapiganaji kupumzika.

Kuandaa matibabu kamili ya upele katika hali ya mbele ilikuwa kazi isiyo ya kweli. Marashi yaliyoboreshwa yalitumiwa. Ya kawaida ilikuwa matumizi ya hyposulfite na asidi hidrokloriki. Wakawasugua ndani ya ngozi. Utaratibu huu ulikuwa chungu sana, lakini kuwasha kwa ghadhabu kulisukuma hata sio kwa dhabihu kama hizo. Licha ya ukweli kwamba mbinu hii ilikuwa nzuri kabisa, haikulinda dhidi ya kuambukizwa tena kwa njia yoyote.

Kimsingi, taratibu za usafi katika msimu wa joto zilifanywa katika mito, maziwa na miili mingine ya maji. Katika msimu wa baridi, wangeweza kujenga haraka bafu ya kuogelea, au kutegemea msaada wa wakazi wa eneo hilo. Walakini, askari waligundua zaidi na kwa njia gani. Kwa mfano, kulikuwa na autobahns. Jiko na kontena lenye maji viliwekwa kwenye lori, lakini bafu kama hiyo ilifanya kazi kwa mafuta ya dizeli, na sio kwa kuni.

Fursa ya kupumzika na kuondoa wadudu wanaosumbua shambani ilikuwa likizo ya wapiganaji. Walipokonywa faraja ya kimsingi, askari walifurahiya na walicho nacho, bila kupoteza nguvu na nguvu zao hata katika hali kama hizo. Lakini pia walipaswa kupigana.

Maisha na usafi wa askari wa Ujerumani

Vita vya Pili vya Ulimwengu pia ni vya kipekee kwa kuwa sio upinzani tu, bali pia mwingiliano wa majeshi mawili, mawazo, tamaduni na aina za serikali. Kwa kuongezea, mtu asipaswi kusahau kuwa tofauti katika fikra pia iliamua tofauti katika kanuni za kitamaduni na kimaadili. Kwa hivyo, wakati fulani kutoka kwa maisha ya askari wa Ujerumani ulishangaza sana Jeshi Nyekundu na kinyume chake.

Wanaume wa Jeshi Nyekundu, ambao walitumia kila fursa kujiosha, hawakuacha kushangazwa na hali mbaya ya mabomu ya Wajerumani. Walijazana na wale ambao askari wa Soviet waliachana nao kwa bidii. Na kwa ujumla, hali ya usafi wa jumla, kuiweka kwa upole, ilishtua askari wa Jeshi Nyekundu.

Kwa upande mmoja, pamoja na mawazo, hii iliwezeshwa na umbali wa kijiografia kutoka kwa nchi na vifaa duni. Hasa katika msimu wa baridi wa kwanza, Wajerumani, ambao walikuwa wanapanga mshtuko wa haraka wa umeme wa USSR, hawakuwa wamejitayarisha kwa baridi na wakawasha moto kwa chochote wangeweza. Hizi zinaweza kuwa koti zilizochukuliwa kutoka kwa wenyeji, blanketi zilizopatikana huko.

Wanajeshi wa Soviet pia walishangazwa na ukweli kwamba Wajerumani hawakuwa na matandiko yao wenyewe. Wangeweza kulala popote wanapotaka. Ikiwa ni pamoja na kwenye kitanda cha mtu mwingine. Wakati mwingine Wanazi walichukua magodoro na mito kutoka kwa wenyeji kwa matumizi ya kibinafsi.

Katika miezi ya kwanza ya vita, jeshi la Fuhrer lilikuwa limejaa vimelea, kwani hawakujua jinsi ya kudumisha usafi na usafi shambani. Wajerumani wamejifunza mengi katika suala hili kutoka kwa askari wa Soviet, ambao watajenga bafu karibu na ziwa, au kubadilisha gari kwa mashine ya kuosha.

Walakini, masilahi ya pande zote ya wawakilishi wa majeshi mawili hayakuishia na upendeleo wa taratibu za usafi katika uwanja huo. Wanajeshi wa Soviet wamebaini mara kwa mara kwamba Wajerumani ambao walikamatwa hawakai bila kufanya kazi. Hata katika hali ya kufungwa, kila wakati walijaribu kupata kitu cha kufanya, hadi shirika la duru za maonyesho, jioni ya fasihi, kwaya. Watu wengi walitengeneza kazi za mikono, masanduku anuwai, chess au zawadi. Upande wa Soviet ulikuza tu aina hii ya kupendeza na kusisitiza kwa kila njia kwamba katika utumwa wa Soviet, wafungwa walisoma mashairi na kuchora, badala ya mateso na mateso.

Kwa upande mwingine, askari wa Soviet, ambao masilahi ya mwenzao yuko sawa na wao kila wakati, walishangaa kwamba Wajerumani walikuwa wakiibizana. Ushahidi kama huo mara kwa mara ulionekana wakati wa vita. Wanaume wa Jeshi Nyekundu, wakiwa na hakika kwamba ni chini ya heshima ya binadamu "panya" katika hali ya vita, na hata kati ya wenzao, zaidi ya mara moja waliwakamata Wajerumani juu ya hili. Kijadi, inaaminika kuwa katika vitengo vya Wajerumani kulikuwa na nidhamu bora, lakini hii haikuingiliana na kumaliza vifurushi vya wenzao kabla ya kutolewa.

Luteni Evert Gottfried alisema katika kumbukumbu zake kuwa ni kutoka kwa Warusi ambao walijifunza jinsi ya kujenga sauna au bafu. Tulijaribu kuosha angalau mara moja kwa wiki, kuvuta mvuke, kuvaa kitani safi, na kuondoa chawa. Walakini, pia kulikuwa na wale kati ya Wajerumani ambao walijaribu kujiletea hali iliyopuuzwa sana na hawakujiosha kwa makusudi, wakitumaini kwamba wangemwamuru aende nyumbani.

Kuhusiana na usambazaji wa sabuni, uongozi wa Ujerumani ulikuwa mkarimu zaidi kuliko Soviet. Kila askari alikuwa na begi ambalo lilionekana kama begi la duffel la Soviet, lenye mstatili tu. Ilikuwa imevaa mkanda, kwa kiwango cha nyonga. Ilipaswa kuwa na mgawo, seti ya kuosha na kunyoa. Askari walikuwa wakipewa sabuni za aina anuwai, poda za meno, brashi, vyoo vya mdomo, vifaa vya kunyoa na hata vioo, mafuta na faili za kucha.

Kwa kuongezea, Wajerumani, na maandishi yao ya tabia, kwenye begi la duffel walivaa sio sabuni tu na seti ya wembe, lakini pia, kwa mfano, manukato ya gharama kubwa yaliyoletwa kutoka nchi yao. Wanaume wa Jeshi Nyekundu ambao walikagua mali za kibinafsi za waliokamatwa walishangazwa na brashi na manukato. Hawakujua bado kwamba Fritzes wana wasiwasi sana kwamba hakuna njia ya kukata nywele kawaida.

Wanaume wengi wa Jeshi Nyekundu walishangazwa na uwepo wa madanguro kati ya Wajerumani. Mara nyingi waliundwa katika wilaya zilizochukuliwa na ushiriki wa wanawake wa eneo hilo. Kwa kuwa hii ilikuwa katika mpangilio wa mambo, uzazi wa mpango pia uligawanywa kwa askari kati ya bidhaa za usafi wa kibinafsi. Tena, wakati wa utaftaji wa kibinafsi, askari wa Soviet, haswa wale ambao walikulia katika vijiji, hawakuelewa hata ni nini.

Walakini, zaidi ya askari wote wa Soviet walishangazwa na Wanazi wa kawaida kukosa nguo. Mara nyingi, bila aibu kabisa na wenyeji wa maeneo yaliyokaliwa, wangeweza kutembea uchi kabisa na wasione kitu chochote kibaya katika hili. Tabia hii ya kushangaza ya wafashisti katika maisha ya kila siku inathibitishwa na picha nyingi za kumbukumbu zilizopatikana baadaye kwenye kumbukumbu za jeshi.

Kuna maelezo kadhaa juu ya hii, hawangeweza kuwachukulia Waslavs kama wale ambao wanapaswa kuwa na aibu, kama wawakilishi wa tabaka la chini. Kwa kuongezea, walijifikiria wenyewe, Waariani, kuwa kiwango cha uzuri na ukamilifu katika mambo yote. Kwa hivyo, walileta uzuri ulimwenguni. Kwa kuongezea, huko Ujerumani katika nusu ya kwanza ya karne ya 20, nudism, kwa kanuni, ilikuwa maarufu.

Kwa upande mmoja, ukombozi kama huo, ambao haueleweki kwa askari wa Soviet, ulikuwa ushahidi wa uhuru wa wanajeshi wa Utawala wa Tatu. Aina ya wito wa kuachana na kanuni za maadili na kuzidisha kikamilifu, inaonekana ili kwamba kuna Waryan wengi iwezekanavyo.