Orodha ya maudhui:
- Kwa nini ilikuwa ni lazima kuficha misumari na nywele kwa uaminifu
- Mkate kama zawadi ya kimungu, iliyotumiwa hadi makombo ya mwisho
- Vipande ambavyo vilitakiwa kutumikia hadi viharibike
- Vitu vya ibada vilivyozinduliwa juu ya maji na mali ya marehemu ambayo haikuweza kuguswa kwa siku 40
Video: Kile huko Urusi kilikatazwa kabisa kutupwa kwenye taka, na Ni nini kilitishia ukiukaji wa sheria
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Kulingana na wataalam wa akiolojia, kujikwaa kwa taka ya zamani ni kipande cha bahati adimu. Unaweza kupata vitu ambavyo vitaelezea jinsi watu waliishi katika eneo hili, jinsi walikuwa matajiri na habari zingine. Lakini kulikuwa na vitu ambavyo havikuishia kwenye chungu za takataka. Soma jinsi huko Urusi mtu anapaswa kushughulika na nywele zilizokatwa na kucha, ni hatima gani iliyosubiri vitambaa, na kile walichofanya na nguo za watu waliokufa hivi karibuni.
Kwa nini ilikuwa ni lazima kuficha misumari na nywele kwa uaminifu
Katika tamaduni zote za ulimwengu umakini mkubwa hulipwa kwa usafi wa kibinafsi na muonekano. Tangu zamani, watu walinyoa ndevu zao, wakachana nywele zao, wakakata nywele zao, wakajaribu kutunza kucha zao. Kwa karne nyingi, ushirikina mwingi umeibuka kulingana na kutunza mwili wako. Kwa mfano, huko Urusi, mara nyingi iliaminika kwamba mtu haipaswi kutupa nywele zilizokatwa na kucha ili wachawi wabaya wasizipate. Swali ni, kwanini uogope? Inatokea kwamba ikiwa mchawi mbaya atapata angalau nywele au kipande cha msumari, anaweza kuharibu mmiliki wao.
Na tena swali halali: kwanini mchawi afanye hivi? Vitendo kama hivyo vilielezewa na kiini cha ndani: wachawi, waganga na haiba zingine walizingatiwa kama watumishi wa roho mbaya. Na roho mbaya zina kanuni moja - hudhuru iwezekanavyo na kwa watu zaidi. Ndio sababu ilikuwa ni lazima baada ya kukata nywele kuficha nywele na kucha kwa uaminifu mahali pa mbali na pa siri. Kwa mfano, kuchoma ilikuwa njia nzuri, na ilikuwa inawezekana pia kuzika vitu hivi kwa kina iwezekanavyo ardhini.
Kwa kuongezea, umuhimu mkubwa uliambatanishwa na nywele, walipewa nguvu maalum za kichawi. Walisema kuwa nywele zimejaa nguvu na hutumikia "mawasiliano" kati ya mtu na ulimwengu mwingine. Walionekana kuwa wamehifadhi nguvu, nguvu, afya ya binadamu. Kwa hivyo, haikuwezekana kuruhusu hata nywele moja ianguke mikononi mwa mtu asiye na busara.
Mkate kama zawadi ya kimungu, iliyotumiwa hadi makombo ya mwisho
Mkate nchini Urusi haikuwa rahisi kupata. Wakulima, wavunaji na kinu walifanya kazi kwa jasho la paji la uso wao, kwa sababu wakati huo hakukuwa na mazungumzo ya vifaa ambavyo vilifanya kazi ya mwili. Kwa hivyo, hakuna hata kipande cha mkate kilichopotea katika familia, hata makombo hayakupotea. Mkate haukutupwa kamwe. Ya zamani ilikuwa imelowekwa, imeharibiwa na raha, ilikula kuku na mifugo. Na ikiwa furaha hiyo ni mkate wa ziada, basi inaweza kutolewa kwa wale ambao waliihitaji.
Njia rahisi zaidi ya kuhifadhi mkate ni kutengeneza croutons kutoka kwake. Kila kibanda kilikuwa na jiko, kwa hivyo hakukuwa na shida na utayarishaji wa sahani hii. Kitamu kitamu ambacho watu wazima na watoto walikula kwa raha. Na leo, mama wengi wa nyumbani hukausha mkate uliobaki kwa kuukata vipande vidogo. Ili kufanya hivyo, tumia oveni, microwaves, au weka mkate mezani.
Katika Orthodoxy, mkate daima umechukuliwa kama zawadi kutoka kwa Mungu, zawadi ambayo humlisha mtu na kumpa nafasi ya kuishi.
Vipande ambavyo vilitakiwa kutumikia hadi viharibike
Tangu nyakati za zamani huko Urusi ilikuwa kawaida kuweka mabaki ya zamani. Vipande nzuri vya kitambaa au zile ambazo zilibaki kutoka kwa vitu vya gharama kubwa zilitumiwa kushona blanketi na kuzungusha, wanasesere wa kuchekesha walitengenezwa kutoka kwao, na kutumika kupamba nguo. Wasanii walijua jinsi ya kufanya hii kikamilifu, ingawa hawakujua jina la kisasa "viraka". Mbinu ya kiraka leo ni ya ufundi maarufu wa watu. Bidhaa za viraka zenye ladha zinaonekana maridadi sana, ya kupendeza na nzuri, haswa ikiwa hutumiwa kuunda mambo ya ndani katika nyumba ya mbao ya nchi.
Katika "Domostroy" unaweza kupata kutaja kwamba mama mzuri wa nyumbani anapaswa kupanga mabaki na mabaki ya tishu. Katika kesi hiyo, vipande vya kitani vilitumiwa mara nyingi. Kwa mfano, ikiwa shati ilikuwa ya zamani sana, basi, kwa kawaida, ikawa imevaliwa na laini. Jambo kama hilo lilikuwa kamili kwa kushona nguo za watoto. Ikiwa kitambaa kilikuwa kimechoka kabisa, basi ikawa ni nyongeza nzuri ya kusafisha nyumba, ambayo ni, kitambaa cha kuosha sakafu na kutuliza vumbi.
Vitu vya ibada vilivyozinduliwa juu ya maji na mali ya marehemu ambayo haikuweza kuguswa kwa siku 40
Vitu vya ibada havikutupwa kamwe nchini Urusi. Ishara na vitabu vya kidini, na vile vile misalaba ya matumbo ilitumika hadi ikaanguka karibu. Walipewa, kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi kama urithi, na walithaminiwa sana. Wengi labda wameona ikoni za zamani kwenye vibanda vya vijiji, ambazo karibu hakuna chochote kinachoonekana, lakini ambazo zinachukua mahali pazuri kwenye kona nyekundu. Ikiwa kwa sababu fulani ilikuwa ni lazima kuachana na kitu kama hicho, watu walimpeleka kanisani. Kulikuwa na njia kadhaa zaidi: kuizika kwa undani ardhini, lakini ili kwamba hakuna mguu wa mtu atakayekanyaga mahali hapa, au kuiendesha kupitia maji ya bomba mapema asubuhi.
Kulikuwa na ushirikina mwingi juu ya mambo ya watu waliokufa hivi karibuni. Watu waliamini kwamba roho ya mtu haiendi mbinguni mara moja, kwamba barabara ya huko inachukua angalau siku arobaini. Wakati huo huo, kipindi hiki hakijapita, roho ina uhusiano mkubwa na mwili, inateseka, inauliza nyuma, inataka kurudi. Ili usiruke mbinguni baada ya marehemu, haikupendekezwa kugusa sahani za kibinafsi, nguo, zana na vitu vingine ambavyo vilikuwa vya marehemu. Wakati roho inapata amani, basi marufuku haya yaliondolewa.
Mithali maarufu inayojulikana inahusishwa na taka na taka: "hawawezi kusimama kitani chafu hadharani." Leo hutumiwa mara nyingi katika tafsiri hii: ugomvi na shida zote zinapaswa kufichwa kutoka kwa wageni, haupaswi kuzishiriki na wageni. Lakini kwa kweli, kabla ya kila kitu kuwa rahisi zaidi na ilimaanisha kuwa takataka zinaweza kuharibiwa kwa urahisi kwa kuzipeleka kwenye oveni. Faida maradufu ni usafi wa nyumba na joto kutoka kwa moto.
Kweli, mkate umeheshimiwa kila wakati nchini Urusi. NA ilikuwa marufuku kabisa kufanya mambo haya pamoja naye.
Ilipendekeza:
Kwa nini watu huko Venice waliwatupa watu moja kwa moja kwenye maji taka?
Leo, maelfu ya watalii hutembea kwenye madaraja ya Venice kila siku, lakini kuna wakati ilikuwa bora kukaa mbali nao - kwa karibu mwaka, wakati wa msimu wa baridi na msimu wa baridi, mapigano ya bidii yalipangwa kwenye madaraja haya nyembamba - na sio mmoja mmoja tu, lakini umati wote dhidi ya umati mwingine wa aina hiyo hiyo
Kwa nini huko Urusi waliogopa wahunzi, kwa nini watengeneza jiko waliacha chupa kwenye uashi na siri zingine za zamani za taaluma?
Huko Urusi, wawakilishi wa taaluma zingine walitibiwa kwa njia mbili. Waliheshimiwa na kuogopwa kwa wakati mmoja. Tunazungumza juu ya watengeneza jiko, kinu na wahunzi. Hii ilitokea kwa sababu babu zetu waliamini kuwa watu hawa walikuwa na maarifa maalum, walikuwa wakishirikiana na ulimwengu mwingine. Soma kwenye habari juu ya wasagaji ambao huwatolea watu dhabihu, juu ya wahunzi ambao waliwasiliana na nguvu mbaya na juu ya watengeneza jiko ambao wanaweza kuwaita mashetani ndani ya nyumba
Kwa nini huko Ulaya hawatumii jina la kati, lakini huko Urusi kila mtu anayo na ndoa ni nini
Google inatoa majibu karibu milioni 70 kwa ombi "Vladimir Putin", na majibu kidogo zaidi ya milioni 5 kwa ombi "Vladimir Vladimirovich Putin". Hata nchini Urusi, anwani ya patronymic inazidi kuwa maarufu na kidogo na inahitajika. Katika vyombo vya habari vya kuchapisha, kwa muda mrefu wamekuwa wakiandika bila jina la majina, hata maafisa wakuu. Haiwezekani kufikiria kitu kama hiki katika majarida ya Soviet. Lakini katika mazungumzo ya kawaida, mawasiliano ya biashara huonyesha uwepo wa lazima wa jina la kati. Kwa nini patronymic hutumiwa nchini Urusi, na katika nchi nyingi hawawezi kamwe
Kwa nini mfalme wa Kipolishi Vladislav IV alikataa kushinda Urusi na kile alichopokea kwa malipo ya kiti cha enzi cha Urusi
Katika historia ya karne ya zamani ya ufalme wa Urusi, kulikuwa na waombaji zaidi ya wa kutosha wa kiti cha enzi, pamoja na tsars waliojiteua na warithi wasiotambuliwa. "Mfalme mpya wa Urusi", Vladislav Zhigimontovich, ambaye alialikwa kutawala baada ya Vasily Shuisky kuondolewa madarakani, pia angeweza kuacha alama juu yake. Walakini, mkuu wa Kipolishi, mtoto wa Sigismund III, hakuwahi kuwa mtawala halisi wa Urusi, akibaki kwa zaidi ya robo ya karne rasmi tu "Grand Duke wa Moscow"
Jinsi na kwa nini huko Urusi kwa nyakati tofauti "sheria kavu" ilianzishwa na kufutwa
Uraibu wa pombe, ambao unachukuliwa kama mila ya kitaifa ya Urusi, haukuonekana mara moja. Ikiwa harakati za kutuliza zilianza kuonekana na maendeleo ya asasi za kiraia mwanzoni mwa karne ya 20, basi shida ilionekana mara nyingi mapema. Katika Urusi na USSR, ulevi ulipigwa vita kabisa, lakini kwa juhudi tofauti. Ni lini na kwa nini "sheria kavu" zilianzishwa na kufutwa katika USSR na Urusi?