Castes nchini Urusi, au ni nani aliyeishi vibaya kuliko serfs

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Katika ufahamu wa umma, maoni kwamba hakuna mtu aliyeishi Urusi ilikuwa mbaya kuliko serfs. Kwamba ilikuwa safu isiyohamishika zaidi ya idadi ya watu katika Urusi ya tsarist. Inageuka kuwa hii sio kesi. Kulikuwa na tabaka za idadi ya watu ambazo kimsingi walikuwa watumwa. Soma katika habari kuhusu watumwa, watumishi na matabaka mengine nchini Urusi, ambao wakulima wao hata wamiliki wa ardhi kali hawakuonea wivu, jinsi watu walivyokuwa dhaifu na walichofanya.

Watumishi walitoka kwa watumwa waliofungwa

Katika karne 6-11 huko Urusi kulikuwa na safu ya kijamii iliyonyimwa marupurupu yoyote. Watu kama hao waliitwa watumishi. Ikiwa tutageukia kazi za mwanahistoria Froyanov, mwanzoni darasa hili liliundwa kutoka kwa watumwa wafungwa ambao walifukuzwa kutoka kwa kampeni za jeshi. Hapa inafaa kugawanya: watumwa ambao waliajiriwa kutoka kwa wenyeji waliitwa watumwa. Froyanov pia anaandika kuwa katika karne ya 9-10, watumishi walinunua na kuuza, kama kitu kisicho na uhai. Na kutoka katikati ya karne ya 11, safu hii ya kijamii pole pole iliunganishwa na watumwa.

Kuna maoni mengine ya mtafiti Sverdlov. Aliandika kwamba watumishi ni pamoja na mduara mkubwa wa watu tegemezi wanaohusishwa na milki ya bwana. Serfs huhusishwa na utegemezi wa kibinafsi wa serf kwa mabwana wa kimwinyi.

Mtumwa, ambaye malipo yake yalilipwa faini

Kwa mara ya kwanza watumwa walitajwa katika "Ukweli wa Urusi", ilikuwa mkusanyiko wa kanuni za kisheria za Kievan Rus. Jamii hii ya watu ilihusishwa na vitu vya sheria, lakini sio kwa masomo. Kuweka tu, hawakuzingatiwa kama watu, lakini kama vitu, na kwa mtazamo wa sheria walikuwa mali ya kibinafsi ya mmiliki. Kwa kuwa jambo hilo halingeweza kufanya kosa, mmiliki alichukua jukumu la vitendo visivyo halali. Wajibu wake ulijumuisha fidia ya hasara na madhara ambayo mtumwa wake alisababisha. Katika kesi hiyo, ilikuwa ni lazima kulipa fidia mara mbili ya kiasi.

Kulikuwa na ubaguzi mmoja - wakati mtumwa aliposababisha kosa la kibinafsi kwa mtu huru. Halafu mmiliki hakuweza kumaliza shida, na aliyekosewa alikuwa na haki ya kumwua mtumwa ili kupaka chafu jina lake. Wakati huo huo, uharibifu wa mtumwa haukufananishwa na uhalifu. Isipokuwa, wakati ilifanywa "bila hatia," mmiliki alikuwa na haki ya sio vira, lakini faini ya uharibifu wa mali ya mtu mwingine kwa karibu sawa na kifo cha ng'ombe. Wakati mtumwa, kwa maoni ya jamii, alistahili kifo, muuaji hakulipa faini hata. Watumwa wengi walikufa mikononi mwa mabwana zao. Hakuna uchunguzi uliofanywa katika kesi hii, kwani hali hiyo ilionekana kama uharibifu kwa kaya za kibinafsi.

Jinsi watu walifanywa watumwa kwa nguvu, na wengine waliuzwa kwa hiari

Je! Watu walikuwaje watumwa? Mara nyingi, watu walianguka utumwani kupitia utumwa katika vita. Kampeni za kijeshi katika karne ya 12 zilifanywa sio tu kupanua wilaya, lakini kukamata nyara, ambazo zilijumuisha wafungwa. Baadaye wakawa watumwa.

Wakati mwingine askari waliteka watumwa wengi sana, halafu watu waliuzwa kwa bei rahisi, hata mbuzi alikuwa ghali zaidi. Baada ya kununua watumwa kwa bei ya biashara, wakuu waliwafukuza katika nchi zenye watu wachache, ili watumwa wawe wanafanya kazi ya kiuchumi na vijijini.

Mnamo 1229, ile inayoitwa Mkataba wa Smolensk na Wajerumani ilitengenezwa, ambayo ilionyesha kwamba mtu anaweza kuwa mtumwa wa uhalifu uliofanywa, na mkuu wa wizi, wizi wa farasi au uchomaji waweza kuwafanya wakosaji na watumwa wa familia yake.

Pia, watumwa walikuwa watu ambao hawakuweza kulipa deni kwa sababu ya ulevi au tabia isiyofaa. Watoto wa watumwa wakati wa kuzaliwa walipokea hali sawa ya kijamii.

Kulikuwa na watu ambao walikwenda kwa watumwa kwa hiari. Wengine waliuzwa kuwa watumwa kwa pesa kidogo, kwa kukata tamaa. Ilitokea kwamba wazazi waliuza watoto wao, na hivyo kuwanyima uhuru wao, lakini wakiwapa nafasi wasife na njaa na kuishi. Ikiwa mtu alioa mtumwa, yeye pia alikuwa hana nguvu. Vivyo hivyo ilitokea ikiwa mtu alichagua huduma ya tiun au mfanyikazi wa nyumba.

Vitu vya Serf: kubwa na ndogo, pamoja na kiwango-na-faili na waliotengwa

Katika Urusi ya zamani, watumwa waligawanywa katika vikundi - vikubwa na vidogo. Wa kwanza ni pamoja na watumwa, ambao waliruhusiwa kusimamia maswala ya mabwana, na vile vile watu ambao walifurahiya kujiamini na walipata fursa ya kuwasaidia watumwa wao wenyewe (tunazungumza juu ya wazee, waweka hazina, tiun, walindaji wakuu, makarani). Kundi la pili lilikuwa nyingi zaidi, walikuwa vibarua.

Kulikuwa pia na ryadovichi. Neno hili linatokana na "safu", ambayo inamaanisha "mkataba". Mtu aliyesaini safu hiyo na kuajiriwa kufanya kazi kwa mmiliki wa ardhi alikua ryadovych. Bwana feudal alimpa pesa, nafaka au zana za kazi, na kwa malipo akapokea kutoka kwa Ryadovich ahadi ya kuwa tegemezi hadi deni lilipwe. Vinginevyo, mtu anaweza kuingia katika watumwa. Ryadovich hakuweza kupigwa, na ikiwa hii ilitokea, mmiliki alilazimika kulipa faini.

Ryadovich, kwa mauaji ambayo hryvnia tano ilichukuliwa, iligawanywa katika ununuzi na utoaji. Waliruhusiwa kumshtaki mmiliki na kuonekana kama shahidi.

Kulingana na msomi wa sheria Dyakonov, ununuzi ulifanya kazi kwa mapema iliyopokelewa kabla ya kazi, na mchango kwa rehema ya bwana. Wote hao na wengine walianguka katika jamii ya wadaiwa, lakini hawakuwa watumwa waliopunguzwa. Walikuwa na nafasi ya kuwa huru.

Kuna maoni mengine ya mwanahistoria Grekov. Anadai kuwa maskini walipewa mikopo sio kusaidia, bali kuwatumikisha. Mara nyingi, masharti ya mkataba yalikuwa hayawezekani.

Kulikuwa na kikundi kingine - waliotengwa. Hawa walikuwa watu ambao, kwa sababu fulani, waliacha darasa la bure, lakini hawakujiunga na mwingine. Kawaida, watumwa ambao waliweza kutajirika na kununua uhuru, lakini kwa sababu fulani waliamua kubaki katika nguvu ya mmiliki, waliingia kwenye kitengo cha waliotengwa. Sehemu ndogo ya watu walioacha ardhi ya mmiliki wakawa watu wa kanisa, ambayo imeandikwa katika Hati ya 1193 ya Prince Vsevolod.

Unaweza kuwa "usioweza kuguswa" kwa sababu anuwai. Huko India, kwa mfano, kuna maalum "Jinsia ya tatu" ni watu wasioguswa, ambao wanaabudiwa na kuogopwa.