Je! Centaurs walitoka wapi na ni viumbe gani vya kushangaza zaidi vya hadithi za Uigiriki?

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Centaurs ni moja ya viumbe vya kushangaza katika hadithi za Uigiriki. Hawa watu nusu, farasi nusu walikuwa mchanganyiko wa binadamu na asili. Watu wa kale waliwaonyesha kama sawa na washenzi, na kuna hadithi nyingi karibu na asili yao. Hadithi kuhusu centaurs zilitoka wapi na zilikuwaje?

1. Centaurs katika hadithi za Uigiriki

Historia ya asili ya viumbe hawa ni ya kushangaza sana. Kulingana na hadithi hiyo, mfalme wa Thesia Ixion alimwalika mkwewe kumtembelea, na kisha akamuua bila huruma. Huu ulikuwa ukiukaji wa moja kwa moja wa sheria ya zamani na ukatili mbaya sana hivi kwamba Ixion haraka ikaharamishwa. Mtu pekee ambaye alihurumia hatima yake alikuwa Zeus, ambaye, akionyesha huruma, alimwalika mfalme kuishi na miungu huko Olimpiki.

Walakini, kwa ishara hii ya fadhili, Ixion hakujibu kwa njia inayofaa zaidi. Zeus alikuwa na shaka kwamba mfalme alitaka mkewe, Hera, ambaye alivuka kila aina ya mipaka. Bila kungojea Ixion kuchukua hatua, Zeus aliamua kutenda kwa ujanja kidogo. Aliunda wingu (Nephelu), ambalo lilichukua sura ya mkewe, Hera. Kama matokeo, Zeus alimshawishi Ixion kwa msaada wa wingu hili na kumlazimisha kulala chini na shujaa wa kufikiria, na hivyo kumshawishi mfalme kuwa mtego.

Shukrani kwa hili, Zeus alikuwa na hakika kuwa mwanadamu huyo alikuwa na mawazo mabaya na tamaa, kwa sababu hiyo aliamua kuja na adhabu hiyo hiyo ya kikatili iliyokuwa ikingojea Prometheus na Sisyphus. Zeus alifunga Ixion kwenye gurudumu la milele lililofunikwa na moto, ambalo lilikuwa likitembea kila wakati.

Walakini, kutoka umoja wa mfalme na wingu, kiumbe cha kushangaza kilionekana, jina la utani la Centaurus. Kama matokeo, Centaurus, akiwa amechumbiana na farasi wa Magnesia, alikua mzazi wa mbio ya centaur. Inaaminika kuwa centaur tu ambayo haikutoka kwa dhambi ya Ixion ilikuwa Chiron, mwana wa mungu Kronos.

Centaurs walizingatiwa kama viumbe ambao walikuwa karibu na wanyama kuliko wanadamu. Walipendelea vita, uporaji na vurugu, walijua kupigana kwa kutumia upinde na mikuki. Waliishi katika misitu karibu na Mlima Pelion huko Thessaly, na pia katika maeneo yake ya karibu. Makabila mengine yaliishi Arcadia pamoja na Epirus. Lakini huko Kupro kuliishi viumbe vyenye pembe za ng'ombe.

Wathesalonike walijulikana kwa utunzaji bora wa farasi na walichukuliwa kama wapanda farasi wenye ustadi zaidi katika Ugiriki wote. Wasomi wengi wamedokeza kwamba Wathesalonike walikuwa na mkono katika kuonekana kwa wale centaurs. Kwa kuwa watu wa Thessaly walikuwa na uhusiano wa karibu sana na farasi, kuna uwezekano kwamba mizizi ya hadithi ya karne inaweza kuwa ilitoka hapa pia. Inawezekana pia kwamba mpanda farasi anaweza kuwa amekosewa kwa centaur na wengi.

Hadithi maarufu inayoambiwa juu ya viumbe hawa ilikuwa Centauromachia. Hadithi hii inasimulia juu ya Mfalme Pirithous, ambaye aliwaalika centaurs kwenye harusi yake na Hippodias. Kama matokeo, makurutu ambao walionja divai walipoteza udhibiti wao, wakaanza kuwashambulia wageni na wakaamua kumuiba bi harusi. Vita viliibuka na Lapiths, ambayo wa mwisho aliweza kushinda tu kwa msaada wa Theseus.

Moja ya metopu kwenye Parthenon pia ilionyesha eneo kutoka Centauromachia. Friezes zinaonyesha picha za vita kati ya centaurs na lapiths, na wasomi wengi wanashangaa kwanini Waathene waliamua kumuonyesha kwenye Parthenon yao ya hadithi. Miongoni mwa majibu maarufu kwake ni ile inayosema kwamba centaurs walikuwa sehemu ya hadithi juu ya Theseus, ambaye alihusika moja kwa moja katika Centauromachy, na pia akaanzisha Athene. Inaaminika pia kwamba kuonekana kwa viumbe hawa kulihesabiwa haki na ukweli kwamba mapambano yao yalikuwa ishara ya uadui usiowezekana wa Waathene na Waajemi. Wagiriki waliwachukulia kama washenzi ambao hawakujua jinsi ya kudhibiti msukumo na matamanio yao. Walikuwa na tabia ya kupindukia na vurugu, kama tu centaurs. Kwa kuongezea, Waajemi walimteka Athene mnamo 480 KK, kama vile tu watu wa karne walionyesha kutokuheshimu kwenye harusi ya Pirithous na bibi yake. Mbali na Parthenon, Centauromachia pia inatajwa katika hekalu la Zeus huko Olympia, hekalu la Apollo huko Bassa, na pia katika hekalu la Hephaestus kwenye Agora.

2. Picha za kwanza za centaurs

Kama ustaarabu mwingine wowote, Mgiriki alikuwa na hadithi yake maalum, ambayo ni pamoja na vitu vya fantasy na fumbo ambalo lilizidi dhana za ulimwengu wa kweli. Kwa msaada wa hii, Wagiriki walijaribu kuelewa na kuelezea ulimwengu wa asili unaowazunguka, wakigundua na kwenda mbali zaidi ya mfumo wake.

Kwa hivyo, senti sio tu viumbe ngumu ambavyo vilisomwa katika hadithi za Uigiriki. Walijumuishwa na satyrs na gorgons, sphinxes na viumbe vingine ambavyo vilikuwa na wanadamu zaidi ya wanyama. Walakini, muda mrefu kabla ya kuonekana kwa jamii ya Uigiriki, picha za kwanza za centaurs zilikuwepo. Kuna angalau picha moja ya kiumbe kama centaur kutoka Ugarit ambayo imeanza kwa Umri wa Shaba. Walakini, wanasayansi wengi wanatilia shaka ukweli kwamba hawa ndio walikuwa centaurs.

Picha zaidi kadhaa za viumbe hawa, au angalau mtu aliye karibu nao, zilipatikana katika ustaarabu wa Mycenaean na Minoan, ambao ulistawi sana katika Umri wa Shaba katika Bahari ya Aegean. Kipindi cha medieval huko Ugiriki, ambacho kilifuata Bronze, kiligunduliwa na kutoweka ghafla kwa viumbe hawa. Walakini, walirudi hivi karibuni, tayari katika kipindi cha kijiometri cha historia ya Uigiriki. Inaaminika kwamba karibu wakati huu, farasi-nusu-binadamu-nusu-farasi walitokea, ambayo ilianza kuonekana kwenye picha nyingi zilizopatikana na wanaakiolojia wa kisasa.

Sababu ya kuunganisha ya onyesho la Uigiriki la centaurs ilikuwa ile inayoitwa sanaa iliyojumuishwa. Maonyesho ya majaribio ya viumbe hawa yalikuwepo katika tamaduni zao hadi karibu karne ya 6 BK. Kwa hivyo, hii ilifanya iwezekane kupata picha za centaurs ambazo zilikuwa na miguu ya binadamu, vichwa vya gorgon, sphinxes na miguu ya farasi, na mengi zaidi.

3. Centaurs katika sanaa ya mashariki

Licha ya ukweli kwamba hadithi za uwongo ni za hadithi za Uigiriki, hii haimaanishi kwamba hakukuwa na kutajwa kwa viumbe hawa katika tamaduni zingine. Ugiriki haikutengwa na ulimwengu wote. Alikuwa amezungukwa na falme zenye nguvu, ambazo historia na hadithi zao hazikuwa tajiri. Misri, pamoja na falme za Mashariki ya Kati na Mashariki ya Kati, viliathiri Wagiriki, haswa usanifu wao, dini na sanaa.

Wakati Homer aliandika mashairi yake, Bahari ya Aegean ilikuwa tayari inashuhudia vita, biashara na uhamiaji kwa kiwango kwamba hadithi kutoka nchi za Mashariki zilipatikana kwa Wagiriki. Kwa kweli, Wagiriki hawakuchukua tamaduni ya watu wengine, lakini badala yake waliiongezea na wao. Walipitisha picha na alama kutoka kwa tamaduni zingine, wakizichanganya na zao, na kusababisha hadithi za kipekee, historia na sanaa.

Viumbe tata, kama vile chimera au sphinx, "zimekopwa" kutoka kwa tamaduni za Mashariki, wakati mwingine na, na wakati mwingine hazibadilika. Kwa kuongezea, wanyama wa mashariki kama vile simba-mtu au ng'ombe-mtu hufanana sana na watu wa karne. Kwa mfano, mihuri ya silinda ya Ashuru ya karne ya 13 KK ilionyesha mtu mwenye mabawa, mwili wa farasi, na mkia wa nge. Mpanda farasi wa kipekee alikuwa amevaa silaha na upinde. Uonyesho mwingine wa mapema wa centaurs katika sanaa ya mashariki pia unahusu muhuri wa Waashuru wa karne hiyo hiyo. Takwimu ya kiumbe pia ilikuwa na silaha na upinde, na picha hii ikawa kanuni ya onyesho la Sagittarius katika karne zifuatazo.

Mbali na mihuri, athari za kituo cha sanaa ya mashariki zinaweza kupatikana Urmahlullu, simba wa centaur mzaliwa wa Mesopotamia. Toleo jingine la kupendeza la onyesho la aina hii ya viumbe ilikuwa roho za kiume za Kihindi, zilizopewa jina la Gandharvas, ambaye mara nyingi alichukua umbo la viumbe na mwili wa farasi na kichwa cha mtu.

4. Asili ya sanaa ya Mycenaean na Minoan

Ustaarabu huu mbili ulistawi sana huko Aegean wakati wa Umri wa Shaba ya Uigiriki na hadi karne ya 12 KK, takriban hadi mwanzo wa Zama za Kati za Uigiriki. Sanamu mbili za udongo wa Mycenae ambazo zilipatikana Ugarit hutoa hoja kwa makurutu wanaotokana na tamaduni hizi mbili. Kwa kuwa Ugarit ilikuwa kituo kikubwa cha biashara katika mkoa wa Siria, haishangazi kabisa kwamba vitu vya Mycenaean vilipatikana huko. Kwa kweli, inajulikana kuwa Mycenaeans walishirikiana kikamilifu na watu waliowazunguka kupitia biashara, vita, au kusafiri.

Mfano mwingine wa picha ya kiumbe kama centaur inachukuliwa kuwa sanamu za kauri zinazopatikana Krete na Kupro, mtawaliwa. Zinatoka karibu karne ya 12 na 11 KK. Wanasayansi wanaamini kuwa vitu hivi vinaonekana zaidi kama sphinx kuliko sentiurs, kwani hawakuwa na mikono. Ufanana pia ulipatikana na sanamu za shaba kutoka mahali patakatifu huko Krete. Kwa mfano, sanamu ya shaba ya karne ya 12 iliyopatikana huko Melos inadhaniwa inajengwa tena kama mpanda farasi, ambayo inaweza kuwa kituo cha kwanza cha sanaa.

5. Centaur kutoka Lefkandi

Kituo hiki kinachukuliwa kuwa onyesho la kwanza la kiumbe kama huyo katika sanaa ya Uigiriki, iliyowakilishwa kikamilifu. Hii inamaanisha kuwa centaur kutoka Lefkandi ni picha ya kwanza iliyowasilishwa kwa njia ya kiwiliwili cha farasi na sehemu ya juu ya mwanadamu, ambayo iliundwa katika eneo la Ugiriki. Sanamu hiyo iligunduliwa karibu na jiji la Euboea katika eneo la jina moja. Imeanzia Zama za Kati za Uigiriki KK. Kwa ujumla, sanamu kutoka Lefkandi inachukuliwa kuwa uvumbuzi muhimu wa akiolojia, ambayo ilifanya iwezekane kupata habari muhimu juu ya Ugiriki na mawasiliano yake na Misri, Siria, Kupro na majimbo mengine.

Mfano huu ukawa, kwa kweli, mfano kamili wa kwanza wa centaur. Umuhimu wake ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba vitabu vingi vya rejea huchukulia kama mwanzo wa sanaa ya Uigiriki yenyewe. Ikumbukwe kwamba wakati wakati sanamu hiyo ilibuniwa, hadithi za Uigiriki hazikuwepo vile vile. Hata hadithi za Homer ziliandikwa karne mbili tu baada ya tukio hili. Hiki kilikuwa kipindi ambacho hadithi zilikuwa zimeunganishwa kwa karibu, zikiingiliana na kubadilika kila wakati. Kama matokeo, wanasayansi wanasema kwa ujasiri kwamba sanamu hii ilikuwa imekamilika kistylist na onyesho la kwanza la kituo katika sanaa ya Uigiriki.

Jambo la kufurahisha zaidi juu ya sanamu hii ni ugunduzi wake. Iligunduliwa katika makaburi mawili tofauti katika mtaa huo na ilikuwa na sehemu mbili. Kichwa kilipatikana katika moja ya makaburi, na mwili wote katika mwingine. Kuna nadharia nyingi kwanini hii ingeweza kutokea, lakini wanasayansi bado hawawezi kutoa jibu. Sanamu yenyewe ni bidhaa ya kauri na ina urefu wa sentimita thelathini na sita. Wakati ambapo uchongaji wa aina kubwa huko Ugiriki haukutengenezwa, uumbaji wa kiwango cha juu vile ulizungumza juu ya hadhi na utajiri wa mmiliki wake.

Wanasayansi pia wanajadili ikiwa mikono ya mbele ya centaur ni miguu ya mtu au farasi kwa sababu ya sura isiyo ya kawaida ya magoti. Inaaminika kuwa chaguzi zote mbili zina nafasi sawa ya kuwa kweli, kwani senti zilionyeshwa na miguu ya mbele ya wanadamu na miguu ya farasi.

6. Centaur maalum Chiron

Hadithi za Uigiriki zinaelezea juu ya kituo maarufu - Chiron. Homer alibainisha katika maandishi yake kwamba alikuwa mwadilifu zaidi kati yao, na katika hadithi alichukua nafasi ya mtu mwenye hekima na akili zaidi huko Ugiriki. Alionekana kama mwalimu wa wahusika maarufu kama Achilles, Hercules, Perseus, Theseus na hata miungu kadhaa. Chiron aliorodheshwa kama mtoto wa Kronos na mkewe Filira. Labda, ni ukweli huu ambao unathibitisha ukweli kwamba alikuwa tofauti sana na wenzake wengine, ambao walikuwa viumbe wa chini, wakiongozwa na silika na hasira.

Mbali na kutokufa, Chiron pia alikuwa mtaalam wa nyota, nabii, na hata daktari maarufu. Alikuwa na duka kubwa la maarifa, ambalo alikuwa anafurahi kushiriki kila wakati. Miongoni mwa wanafunzi wake mashuhuri ni mungu wa dawa wa Uigiriki, Asclepius. Ilijadiliwa kuwa kila kitu ambacho Asclepius alijua juu ya dawa, alijifunza moja kwa moja kutoka kwa Chiron.

Chiron aligawanya hadithi za Uigiriki katika matawi mawili. Ya kwanza ilionyesha centaurs kama viumbe ambao walikuwa karibu na wanyama wa porini kuliko wanadamu. Ya pili ilionyesha Chiron, ambaye alikuwa kinyume kabisa na alikuwa kiumbe mwenye busara kubwa.

Ikumbukwe kwamba katika sanaa ya Uigiriki, Chiron mara nyingi alionyeshwa na miguu ya miguu ya wanadamu, ambayo ilileta utofauti mkali kwa watu wengine wote. Hii, pamoja na uwepo wa vidole sita, hufanya takwimu yake ifanane zaidi na ile inayopatikana katika Lefkandi. Nadharia hii pia inasaidiwa na ukweli kwamba Chiron alikufa, amejeruhiwa kwenye goti na mshale wa Hercules. Ukiangalia kwa karibu, unaweza kuona kata kwa kina kwenye goti la kushoto la sanamu ya Lefkandi. Inaweza kuonekana kwa muda, au inaweza kuundwa kwa makusudi, na hivyo kuonyesha kutaja kwanza kwa Chiron katika sanaa.

7. Centaurs na Hercules

Hercules anachukuliwa kama mmoja wa mashujaa mashuhuri ambaye alikua maarufu kwa ushujaa wake. Hadithi zinasema kwamba wakati wa uhai wake pia alikutana na watu wengi mara nyingi.

Kwa hivyo, wakati wa safari zake kupitia eneo la Laconia, anakutana na centaur inayoitwa Foul. Alimkaribisha Hercules kwa pango kwenye pango lake na akaondoa keke ya divai kuashiria marafiki. Walakini, harufu ya divai pia ilivutia watu wengine, ambao, kama unavyojua, hawakujua kabisa jinsi ya kujidhibiti chini ya ushawishi wa pombe. Kama matokeo, wakiwa wamefadhaika, walishambulia pango, wakilazimisha Hercules ajilinde na mishale. Kama matokeo, wote wawili Foul mwenyewe na Chiron, ambaye alikuwa mahali pabaya, na wakati usiofaa, walikufa katika vita hivi.

Walakini, huu haukuwa mkutano wake wa mwisho na kituo hicho. Mara moja centaur inayoitwa Nessus ilimvamia mkewe, Deianira, lakini ilizuiwa na Hercules, ambaye alipiga mishale yenye sumu iliyokuwa imelowa kwenye damu ya hydra kwake. Katika dakika zake za mwisho, Nessus, ambaye aliota juu ya kifo cha Hercules, alitoa nguo zake za damu, ambazo pia zilichukua sumu, kwa Deianira mwenyewe, ambaye alikuwa akichaa na wivu. Aligundua pia kwamba ikiwa Hercules atavaa nguo hizi, itaimarisha mapenzi yao.

Baadaye kidogo, wakati msichana huyo aliogopa na uwezekano wa kumpoteza mumewe kwa sababu ya mwanamke mwingine, alimvalisha mchumba wake katika kanzu hii. Bila kuhisi chochote, Hercules alivaa, akihisi jinsi inachoma ngozi yake. Alipoamua kuiondoa kanzu hiyo, aliweka mifupa yake, na hivyo kuruhusu mwili wa shujaa kuwaka hai. Hadithi kama hizi za kihistoria zilianza kuonyeshwa sana katika sanaa pia. Hercules akishinda Nessus ikawa mada inayopendwa sana na wasanii kutoka Italia, haswa kutoka Florence, na kufanya idadi ya watu wa karne maarufu zaidi ya mipaka ya Ugiriki ya Enzi za Shaba na Kati.

Kuendelea na mada ya hadithi za Uigiriki, soma pia hadithi ya kile Athena hakushiriki na Arachne na kwanini alimlaanikugeuka kuwa buibui.