Maana ya siri ya fresco ya kito "Maesta" na Simone Martini, ambaye aliitwa msanii maarufu zaidi wakati wote

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mwanafunzi wa mwanzilishi mkuu wa Renaissance Giotto na kipenzi cha Modigliani, Simone Martini alijumuisha kanuni za sanaa za Sienese katika kazi yake, alianzisha ubunifu mwingi katika sanaa ya uchoraji, ambayo ikawa nyota inayoongoza kwa mabwana wachanga, na pia akaunda fresco ya kweli ya kito - "Maestu", juu ya maana ya kweli ambayo wanahistoria wa sanaa wanaongoza utata leo.

Uchoraji wa Martini ni wa kupendeza, ishara na mashairi (hii iliathiriwa na urafiki wake na mshairi Francesco Petrarca). Hadithi moja imenusurika hadi leo. Wanasema kwamba Simone Martini aliandika picha ya mpenzi mzuri wa Petrarch - Laura. Giorgio Vasari (mwandishi wa "Wasifu" maarufu), aliandika kwamba picha hiyo ilikuwa ya kupendeza kama msichana mwenyewe. Kwa kujibu picha hiyo, Petrarch alimpa Simone mistari ya kishairi: ⦁ Wala Polycletus, aliyetukuzwa katika sanaa, ⦁ Sio wengine elfu kama yeye … ⦁ na ya pili ni kama hii: ⦁ Nilipoweka brashi mkononi mwa Simone, ⦁ Bwana huyo aliongozwa ghafla …

Maesta

Kwa kweli, wachache wa wakati wake wanaweza kulinganisha na ustadi wa Simone Martini. Moja ya kazi bora za msanii ni fresco "Maesta" (1315). Ni fresco ya kwanza kupamba chumba cha baraza la Palazzo Pubblico, kilichojengwa mnamo 1304 na 1310. Rangi zilipotea kwa muda, plasta ikaanguka, lakini sherehe ya zamani na anasa ya fresco ilibaki.

Asili ya hudhurungi ya bluu inasisitiza kung'aa na mng'ao wa hues za dhahabu, ustadi wa sura na, kwa kweli, uzuri wa kiti cha enzi cha Bikira Maria. Mchoro huangaza na rangi ya dhahabu, bluu na nyekundu ya palette. Imepangwa kwa mapambo ya kifahari kama zulia lililopambwa la Uajemi. Sura hiyo imepambwa na medali ishirini zinazoonyesha Baraka Kristo, Manabii na Wainjilisti (katika pembe, kila moja ikiwa na nembo yake), na pia ngao zilizo na kanzu ya mikono ya watu wa Siena - simba. Maua na nguo nyeupe na nyeusi ni sifa za Siena, jiji ambalo fresco iliundwa. Kwa kuongezea, Martini ni bwana wa shule ya uchoraji ya Sienese.

Ahadi ya fresco

Ujumbe kuu wa fresco unatoka mahali ilipo: ni jumba la serikali ya jiji huko Siena, lililojengwa kwa Baraza la Tisa (chombo cha ushauri) na podestà (mkuu wa utawala). Kwa hivyo, maandishi kwenye gombo lililokuwa limeshikwa na mtoto Yesu ("Penda haki, wewe unayehukumu duniani!") Ndio kanuni kuu ya serikali nzuri na ushauri wa kujenga kwa wale watakaokaa na kutawala katika ukumbi wa mji. Sio tu Yesu anazungumza na Baraza la Tisa, lakini Bikira Maria mwenyewe. Anawahimiza watawale jiji kwa jina la kanuni hizo za maadili na dini ambazo zinahakikisha amani na haki.

Madonna na Mtoto

Madonna na Mtoto wanaonekana kwenye kiti cha enzi cha dhahabu. Bikira Maria anamshika Yesu, ambaye hutoa baraka kwa hadhi. Takwimu zao zinahusishwa na ubunifu mpya katika Renaissance. Kwanza ni uzingatiaji holela wa sheria kali za kikanoni katika kuonyesha sura na mkao wa wahusika katika Biblia. Uamsho ni mwanzo wa enzi hiyo ya New Age, wakati Mama wa Mungu angeweza kupakwa rangi ya mke au dada, na kijana Yesu - mbele ya mvulana wa jirani. Huu ndio wakati ambapo mabwana wa uchoraji walihisi uhuru na wangeweza kumudu hali isiyokubalika, ambayo kito kilizaliwa. Maendeleo yanasukumwa na uhuru, mpango na ujasiri. Na Simone Martini alikuwa na ujasiri kama huo wa kuvuka walioruhusiwa. Jambo la pili ambalo linakuvutia ni kiti cha enzi kifalme, kana kwamba kimechongwa kwenye semina ya mapambo ya bei ghali sana. Mtazamaji humwona Bikira Maria sio kama mwanamke mnyenyekevu aliyevaa mavazi rahisi, lakini Bikira-Malkia kwenye kiti cha enzi kifahari, katika vazi la kifahari na taji yenye vito. Halo juu ya kichwa chake na kichwa cha Yesu sio tu mwangaza, ni wingu lush, dhahabu na kifahari. Ubunifu kamili wa Simone Martini ikilinganishwa na wenzao wa Maesta ni dari nyekundu ya hariri nyekundu ambayo huweka hatua nzima dhidi ya msingi wa hudhurungi wa hudhurungi. Wakati huo Italia ilikuwa ikiendeleza uhusiano wa kibiashara na kiuchumi na ushawishi wa Mashariki na Mashariki ya Kati katika nyanja nyingi pia inaonyeshwa katika kazi hii.

Pande zote mbili za kiti cha enzi, malaika wameonyeshwa kwa usawa, wakishikilia tray za dhahabu kwa Madonna na maua ya uwanja wa maua, maua na maua. Nguzo ambazo dari imekaa zinaungwa mkono na mitume Petro, Paulo, na Yohana Mwanateolojia, na pia Yohana Mbatizaji. Msaada wa dari umewekwa kwa mtazamo, ambayo inatoa hali ya kina kwa muundo. Kwenye mstari mwekundu chini ya fresco, maandishi katika Kiitaliano yameandikwa kwa herufi za dhahabu, ikitafsiriwa: "Mnamo 1315, wakati Diana (= Spring) alikuwa tayari amefungua maua yake, na Juno (= Juni) akasema kwamba alikuwa amegeuka (= Juni 15), basi Siena alikuwa akinipaka rangi kwa mkono wa Simone. " Kwa hivyo, Simone alisaini kazi yake na akaonyesha tarehe ya kuumbwa kwake. mapambo ya fresco na dhahabu - yote haya hutoa hatua nzima ya mhemko wa kidunia. Lakini kuna zaidi. Simone ameunda njia mpya ya uelewa wa sanaa: kuta za Chumba cha Baraza hazijapakwa rangi tu, lakini zimepigwa na kupambwa na glasi za rangi, nyuso zenye uso, rangi angavu. Simone alifanya kazi kwa uvumilivu mkubwa kwenye vifaa kama glasi, bati, dhahabu, nk, akipitisha uzoefu wake kwa wenzake na wanafunzi.

Simone Martini alikuwa maarufu kote Italia. Sanaa yake ilitumika kama mfano wa kuiga kadhaa, kupata umaarufu katika miji mingine ya Italia na nchi za Ulaya za medieval. Juu ya kaburi la Simone kuna epitaph ya Vasari ifuatayo, aliyopewa kwa haki kabisa: “Simone Memmi, wa wasanii wote wa wakati wote, maarufu zaidi. Aliishi miaka 60, miezi 2, siku 3”Vasari.