Jinsi janga hilo lilivyoathiri hatima ya majumba ya kumbukumbu duniani kote na ilisababisha nini

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mnamo 2020, ulimwengu ulipata shida ya afya ulimwenguni. Viwanda vyote viliathiriwa, lakini sekta ya urithi iliathiriwa zaidi. Katika ripoti ya pamoja ya UNESCO na ICOM, vikundi vyote vilionyesha kuwa karibu asilimia tisini na tano ya majumba ya kumbukumbu yalifunga milango yao mwanzoni mwa janga hilo, na mengi bado yamefungwa karibu mwaka mmoja baadaye. Makumbusho yanaripoti viwango vya chini vya mahudhurio ya wakati wote. Ili kukabiliana na hili, wameongeza uwepo wao mkondoni. Kupitia utumiaji mpya wa media ya kijamii, hafla za moja kwa moja na kuongezeka kwa programu mkondoni, makumbusho yanahamia zaidi ya kuta zao kukaa sawa na wageni wao.

Makumbusho yanashirikiana na majukwaa ya dijiti kuunda ziara za makumbusho kama njia salama kwa ziara za kibinafsi. Pia hutumia programu na michezo kama Tik Tok, Kuvuka kwa Wanyama, na video za wavuti kushiriki makusanyo na yaliyomo.

Sambamba na miongozo ya janga hilo inapendekeza kupunguza muda uliotumika katika nafasi za umma zilizofungwa, wanadamu bado wanaona kuletwa kwa milango ya makumbusho yenye makao makuu, masaa maalum ya kutembelea na itifaki mpya za usalama wa wageni. Baadaye ya makumbusho na wageni wao itahitaji suluhisho la ubunifu ili kuhakikisha kuwa wageni na wafanyikazi wanajisikia raha na salama wanaporudi kwenye majumba ya kumbukumbu.

Kwa sababu hii, hatima ya taasisi zenyewe na wafanyikazi wao ziko katika mazingira magumu. Upotezaji mkubwa wa mapato kutoka kwa wageni, maonyesho, programu na hafla imesababisha majumba ya kumbukumbu kufanya maamuzi magumu. Walilazimika kuuza sanaa, kupunguza wafanyikazi, na kuondoa idara nzima. Makumbusho madogo yanayojitahidi kuishi yalilazimika kujikimu na fedha za dharura na misaada au, ikiwa ni Jumba la kumbukumbu la Florence Nightingale huko London, lilifungwa kwa muda usiojulikana.

Makumbusho ya sanaa nchini Merika wamepokea taa ya kijani kutoka kwa Chama cha Wakurugenzi wa Jumba la kumbukumbu ya Sanaa (AAMD) kuuza sanaa kutoka kwa makusanyo yao ili kusaidia kulipia gharama za uendeshaji. Mwanzoni mwa janga hilo, AAMD ililegeza miongozo yake ya usajili wa usajili. Kawaida, sera zinapaswa kuwa kali kuzuia majumba ya kumbukumbu kutoka kuuza vitu wakati wa shida ya kifedha, lakini sasa majumba mengi ya kumbukumbu yanahitaji kukaa juu.

Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Brooklyn liliuza kazi za sanaa kumi na mbili huko Christie ili kulipia gharama za uendeshaji. Kwa kuongezea, uuzaji wa Jackson Pollock kwenye Jumba la kumbukumbu la Everson huko Syracuse, NY, ulipata dola milioni 12. Wakati kipindi hiki hakiwezekani kuweka mfano wa ufikiaji wa jumba la kumbukumbu na kukataliwa kwa kazi za sanaa wakati wa shida, imeruhusu majumba ya kumbukumbu kufikiria tena na kutofautisha makusanyo yao.

Makumbusho mengi ya zamani zaidi ulimwenguni yana urithi ulioanzia enzi ya milki, ambapo vitu vilivyokamatwa kwa nguvu au kuibiwa kutoka nchi zilizokoloni huhifadhiwa na kuonyeshwa. Wanaharakati na wafanyikazi wa makumbusho wamekuwa wakitaka majumba ya kumbukumbu kuwa wazi zaidi juu ya zamani za kibeberu, wakitaka juhudi za ukoloni kama vile kuweka mikusanyiko yao na hadithi zenye utata. Jumuiya ya Makumbusho ya Ujerumani imechapisha seti ya miongozo juu ya jinsi makumbusho yanaweza kufanikisha vizuri hii: kuongeza mitazamo anuwai ya maelezo kwenye lebo, kushirikiana na kizazi cha jamii ya asili, kuchunguza asili, na kuondoa na kurudisha vitu vya muktadha wa kikoloni.

Jana majira ya joto, Jumba la kumbukumbu la Briteni lilizindua Njia ya Kukusanya na Dola, ambayo ilitoa muktadha wa ziada kwa vitu kumi na tano kwenye mkusanyiko, pamoja na asili yao na jinsi waliishia kwenye jumba la kumbukumbu. Kukusanya na Njia ya Dola inajulikana sana, lakini ilikosolewa kwa lugha yake ya Eurocentric isiyo na msimamo na ya kufikirika na kwa kuondoa vitu kadhaa ambavyo vilikusudiwa kurudi katika nchi yao ya asili, kama vile shaba ya Benin na marumaru ya Parthenon.

Makumbusho ni maarufu kwa kukwama kwa muda linapokuja suala la kuondoa ukoloni na ukombozi, na wameanza mchakato huo hivi karibuni. Mnamo mwaka wa 2017, serikali ya Ufaransa ilichapisha ripoti ya Sarre-Savoy ikipendekeza kurudishwa kwa mabaki yaliyoondolewa kutoka nchi za Kiafrika wakati wa utawala wa kibeberu. Miaka mitatu ilipita bila maendeleo mengi, na mnamo Oktoba 2020, Ufaransa ilipiga kura kurudisha mabaki ishirini na saba kwa Benin na Senegal. Makumbusho mengine pia yanachukua hatua kurudi na kurejesha vitu vilivyoondolewa kutoka kwa makoloni yao ya zamani.

Kwa bahati mbaya, urejesho katika nchi zingine hauwezi kutokea bila msaada wa serikali. Kwa upande wa Uingereza, watalazimika kubadilisha sheria, ambayo inasema kwamba majumba ya kumbukumbu ya Uingereza hayawezi kuondoa kwenye vitu vyao vya ukusanyaji ambavyo vina zaidi ya miaka mia mbili. Vivyo hivyo kwa sanamu za watu wenye utata wa ukoloni na ubaguzi wa rangi katika maandamano ya Black Life Matters. Sasa kuna mjadala juu ya nini cha kufanya na takwimu hizi na ikiwa makumbusho yanaweza kuwa mahali pazuri kwao.

Baada ya kukatwa kwa sanamu ya Edward Colston huko Bristol, jarida la akiolojia la Sapiens na Jumuiya ya Wanaakiolojia Weusi walipanga kikundi cha wanasayansi na wasanii kushughulikia suala la tovuti zenye utata. Ikiwa marudio ya mwisho ya monument iko kwenye jumba la kumbukumbu au la, hali ya baadaye ya majumba ya kumbukumbu inategemea kuboresha njia zao za kutafsiri. Kwa kutoa muktadha wa nyongeza kwa historia ya ubaguzi wa rangi na ukoloni, makumbusho yanaweza kuwasiliana kwa uwazi zaidi jinsi walivyofaidika na tawala hizo, ambayo ni hatua nyingine mbele katika mchakato wa ukoloni.

Kinyume chake, serikali ya Uholanzi imeweka mwongozo wa ujenzi wa maeneo yoyote ya wakoloni yaliyotekwa na vurugu au nguvu kutoka kwa koloni za zamani za Uholanzi. Mnamo Septemba 2020, Jumba la kumbukumbu la Ethnological Berlin lilirudisha mabaki ya binadamu kwa Te Papa Tongareva huko New Zealand. Jumba la kumbukumbu limekuwa msaidizi mkubwa wa ukombozi kwa sababu wanaona kama upatanisho na jamii zilizoathiriwa na ukoloni. Kwa hivyo, mustakabali wa mipango ya makumbusho ya ukombozi inategemea mabadiliko katika sera, sheria na malengo yao.

Wakati huo huo, majumba ya kumbukumbu yanafanya kazi juu ya mazoea ya kupinga ukoloni katika nafasi zao. Hii inamaanisha kugawana mamlaka ya kuandika na kutafsiri utamaduni na historia ya wale waliotengwa kihistoria. Kuanzisha ushirikiano wa muda mrefu kulingana na ushirikiano na jamii za kizazi cha asili itamaanisha kuwa majumba ya kumbukumbu katika siku zijazo yataona maendeleo katika kuondoa ukoloni, kuondoa ukosefu wa usawa katika miundo ya nguvu na kuunda jumba la kumbukumbu la wote.

Tangu vifo vya Breonna Taylor, George Floyd, Ahmad Arbury, Elijah McClain na wengine wengi mikononi mwa polisi majira ya joto jana, sekta za sanaa na urithi zimelazimika kukabiliana na ubaguzi wa kimfumo katika majumba yao ya kumbukumbu. Wakati maandamano ya usawa wa rangi yalipoanza, makumbusho yalionyesha mshikamano wao kupitia machapisho na hafla za media ya kijamii. Jumuiya ya sanaa imeshiriki katika mihadhara ya Zoom, hotuba za wasanii na matangazo kwa waandishi wa habari yaliyotolewa kwa vita dhidi ya ubaguzi wa rangi.

Walakini, Wasanii Weusi, Asilia na Rangi na Watendaji wa Makumbusho (BIPOC) wanabaki kudhoofishwa na onyesho la msaada. Mtunzaji mweusi na msanii Kimberly Drew aliandika nakala ya Vanity Fair akisema kuwa mabadiliko ya kweli yatatokea mabadiliko ya kimuundo ya muda mrefu yatakapofanyika: kuajiri anuwai na uongozi mtendaji, na kuelezea upya utamaduni mahali pa kazi. Baadaye ya makumbusho inategemea mabadiliko ya kimuundo, ya muda mrefu.

Makumbusho matatu tayari yameanza kazi yao. Mnamo Juni 2020, Kituo cha Sanaa cha Walker, Taasisi ya Sanaa ya Minneapolis na Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Chicago walisitisha kandarasi zao na polisi wa jiji lao, wakitoa mfano wa hitaji la kurekebisha na kuwadhoofisha polisi. Wengi pia wanaona hitaji linaloongezeka la kufafanua tena mitazamo juu ya ubaguzi wa rangi mahali pa kazi, kutetea kupambana na ubaguzi wa rangi na mafunzo ya ujumuishaji. Badilisha Makumbusho ni ukurasa usiojulikana wa Instagram ambapo wafanyikazi wa makumbusho huko BIPOC hushiriki uzoefu wao na uchokozi mdogo wa rangi kila siku. Wataalam wengi wa makumbusho ya BIPOC wanazungumza juu ya matibabu ambayo wamekutana nayo kwenye nafasi ya makumbusho.

Kinachojulikana zaidi ni uzoefu wa Shedria Labouvier, mtunza kike wa kwanza mweusi wa Jumba la kumbukumbu la Guggenheim huko New York. Alikabiliwa na ubaguzi, uhasama na kutengwa wakati akipunguza Ufisadi wa Basquiat: Hadithi isiyojulikana.

Mnamo 2018, Andrew Carnegie Mellon Foundation ilifanya utafiti juu ya utofauti wa kikabila na kijinsia katika makumbusho ya sanaa kote Merika. Utafiti huo uligundua kuwa kulikuwa na uboreshaji mdogo katika uwakilishi wa watu waliotengwa kihistoria kama majumba ya kumbukumbu. Asilimia ishirini ya watu wa rangi wako katika nafasi za makumbusho, kama vile mtunzaji au mtunzaji, na asilimia kumi na mbili wako katika nafasi za uongozi. Mustakabali wa makumbusho utaona wataalamu wa makumbusho wakishughulikia ubaguzi wa rangi katika makusanyo yao: nafasi hizi hazina sanaa na wasanii wa BIPOC.

Katika uchoraji wote wa Alice Proctor, mwandishi anabainisha kuwa kuna tabaka za kufuta katika usimulizi wa kisanii na kihistoria: maana pana."

Ili kuongeza muktadha wa kazi hizi, makumbusho yanaweza kutumia mtazamo wa anuwai kuelezea hadithi yote. Hii itapambana vyema na maoni potofu ya ukoloni, vurugu na athari kwa watu wa jamii zinazodhulumiwa. Baadaye ya nyaraka za makumbusho inabadilika kuongeza muktadha huu.

Makumbusho pia ni sanaa ya kutuliza iliyoundwa na wasanii wazungu ili kubadilisha mkusanyiko wao kwa kuongeza sanaa kutoka kwa watu wa rangi. Mnamo Oktoba 2020, Jumba la kumbukumbu la Sanaa la Baltimore lilikuwa limepanga kuuza kazi kuu tatu za sanaa ili kufadhili mipango yake ya utofauti. Walakini, ilisimamishwa dakika ya mwisho na Chama cha Wakurugenzi wa Jumba la kumbukumbu kwa sababu uuzaji haukukidhi mahitaji zaidi ya shida za kifedha zinazohusiana na janga hilo.

Mnamo mwaka wa 2019, Plos One ilichapisha utafiti kufuatia utafiti wa makusanyo ya makumbusho kumi na nane makubwa nchini Merika, ambayo iligundua kuwa asilimia themanini na tano ya wasanii walikuwa wazungu na asilimia themanini na saba walikuwa wanaume. Taasisi na Jumuiya ya Historia ya New York tayari hukusanya vitu vinavyohusiana na harakati ya BLM: mabango, rekodi za mdomo na makopo ya gesi ya machozi ili kuendeleza historia ya hivi karibuni. Kwa hivyo, siku zijazo za majumba ya kumbukumbu zitaonyesha historia inayojitokeza ya janga hilo, harakati za ukoloni, na harakati ya BLM.

Na katika nakala inayofuata, soma pia kuhusu kile kilichohifadhiwa katika ghala la siri zaidi katika bandari ya Geneva na kwanini mahali hapa panapendwa sana na wafanyabiashara wengi wa sanaa.