Kwa nini katika karne ya 17 hakuna mtu aliyeamini kuwa uchoraji mzuri ulichorwa na mwanamke: Haiba ya maisha bado na Louise Muayon

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kwa karne nyingi, uchoraji wa wanawake katika historia ya sanaa umeonekana kama kitu kisicho na jina na hakuna mtu. Ndio maana wasanii wengi wenye talanta walipaswa kufanya kazi kwa bidii ili kudhibitisha haki yao ya kutambuliwa katika ulimwengu wa sanaa. Katika hakiki ya leo - hatima ya kushangaza ya ubunifu wa msanii wa Ufaransa wa zama za Baroque - Louise Muayon, ambaye alijua sana ufundi wa uchoraji kwamba karne kadhaa baadaye, kazi zake zilihusishwa na uandishi wa mabwana wa Uholanzi, Flemish na hata Wajerumani, bila kushuku kuwa mwandishi wa kweli ni mwanamke.

Louise Moillon Louise Moillon (1610 - 1696) - bwana mashuhuri wa Kifaransa bado maisha ya karne ya 17, ambaye aliendeleza mtindo wake wa kipekee na akapata utambuzi wa kweli katika ujana wake. Kazi za msanii zilikuwa maarufu sana. Miongoni mwa wajuzi wa talanta na walinzi wa Muayon walikuwa wawakilishi wa wakuu wakuu wa Ufaransa na Uingereza, pamoja na Mfalme Charles I wa Uingereza.

Mbinu ya kipekee ya uchoraji ya msanii ilikuwa iliyosafishwa sana na filamu kwamba katika karne zilizofuata hata wataalam walichanganya kazi yake na kazi za wachoraji mashuhuri. Zaidi ya kazi za msanii wa Ufaransa bado ni maisha, yaliyotekelezwa katika mbinu nzuri ya uchoraji. Nyimbo zake zilizo na matunda na mboga zilizoamriwa kwa bidii zilizolala kwenye vikapu vya wicker, vases za kaure, na juu ya meza mara nyingi hufanywa kutoka kwa mtazamo wa juu. Maisha ya Louise Muayon bado yanatofautishwa na ukali wao na uzuiaji, yeye huwasilisha kabisa muundo na nyenzo za vitu.

Wakati mmoja, wataalam katika uwanja wa ishara katika sanaa walijaribu kufafanua maana ya nyimbo na safu ya mada katika maisha bado ya msanii wa Ufaransa. Kwa hivyo, katika "Bado maisha na matunda na mashada ya artichokes na avokado" mbele tunaona

Mara nyingi, Muayon alitumia vielelezo vya aina nyingi, ambapo maisha bado yalikuwa kama nyongeza ya njama hiyo. Kwa hivyo, dhidi ya msingi wa matunda, mboga na maua, pamoja na takwimu za wanadamu, msanii huyo alimpa nyimbo ishara maalum.

Kwa mfano, wakosoaji wa sanaa hutafsiri picha hii kama ifuatavyo:

Maneno machache juu ya msanii

Louise alikuwa mmoja wa watoto saba wa familia ya Muayon. Baba yake, Nicholas, alikuwa mchoraji mzuri wa mazingira na picha, na mama yake, Marie Gilbert, alikuwa binti wa sonara. Kwa kweli, Louise alipokea misingi ya kuchora kutoka kwa baba yake, ambaye alikufa wakati alikuwa na umri wa miaka kumi tu. Hivi karibuni, mama yake alioa msanii mwingine, François Garnier, ambaye pia alitoa masomo ya sanaa kwa Louise. Walakini, sio Louise tu, kwa njia, kaka yake, Isaac Muayon, pia alikua msanii baadaye.

Kwa kuongezea, ilitokea kwamba familia ya Louise Muayon iliishi katika wilaya ya Paris ya Saint-Germain-des-Prés, ambapo kulikuwa na wakimbizi wengi wa Kiprotestanti kutoka Uholanzi, pamoja na wasanii. Ni wachoraji hawa ambao walimtambulisha Muayon mchanga kwa mtindo wao wa jadi wa maisha bado, ambayo yalichochea ukuzaji wa mtindo maalum wa msanii hapo baadaye.

Ikumbukwe kwamba karibu maisha yote bado yalibuniwa na msanii mnamo miaka ya 1630, ambayo ni, kabla ya ndoa yake mnamo 1640. Louise alioa mfanyabiashara tajiri, Etienne Girardot de Chancourt. Kwa kushangaza, kazi za mwisho za msanii zilianza mnamo 1645. Na hii inamaanisha kuwa kwa nusu ya karne ijayo ya maisha yake, Louise hakuchora picha - labda kulikuwa na sababu nzuri za hii. Louise Muayon ameishi maisha yake yote huko Paris. Alikufa kwa ugonjwa wa moyo mnamo 1696.

Je! Sio kazi za kushangaza ambazo ni mifano ya ustadi mzuri wa kisanii. Kwa kweli husababisha mtazamaji sio raha ya kuona tu, bali pia kutarajia ladha ya kushangaza kutoka kwa tafakari ya zawadi nzuri za maumbile.

Mwisho wa mada ya maisha bado, ningependa kumpa msomaji kuvutia hadithi juu ya maisha ya kawaida bado ambayo yalilisha Hesabu Tolstoy na familia yake kwa miaka mingi.