Mchumbaji "Jumpers": Jinsi miaka 100 iliyopita genge la "hai aliyekufa" lilimtisha Petersburgers
Mchumbaji "Jumpers": Jinsi miaka 100 iliyopita genge la "hai aliyekufa" lilimtisha Petersburgers

Video: Mchumbaji "Jumpers": Jinsi miaka 100 iliyopita genge la "hai aliyekufa" lilimtisha Petersburgers

Video: Mchumbaji
Video: IBADAH KAUM MUDA REMAJA, 19 JUNI 2021 - Pdt. Daniel U. Sitohang - YouTube 2024, Aprili
Anonim
Image
Image

Katika chemchemi ya 1920, polisi kadhaa wa St. Mwishowe waliona kile walichokuwa wakikisubiri: takwimu nyeupe za kushangaza katika sanda, wakitembea kwa kasi kubwa, wakazunguka wapita njia wanaodaiwa kuwa walikuwa wakipasuka. Ukweli, wakati huu "waathiriwa" hawakuanza kukimbia kutoka kwa "vizuka" kama kawaida, lakini walielekeza silaha kwa wahalifu. Kwa hivyo genge lilikamatwa, ambalo lilikuwa limewaibia wenyeji wa Petrograd kwa karibu miaka miwili. Hofu kwamba "Warukaji" wa kutisha walihamasishwa ilikuwa kubwa sana kwamba mwangwi wa hiyo inaweza kupatikana hata sasa, haswa miaka mia moja baadaye, katika hadithi za mijini na, kwa kweli, katika riwaya nyingi na filamu zinazoelezea juu ya wakati huo.

Miaka ya misukosuko baada ya Mapinduzi ikawa wakati wa anga kwa mafisadi, mafisadi na wezi wa kila aina na safu. Kwa kweli kwa miaka michache ijayo, wanamgambo wachanga wa Soviet waliweka mambo sawa na kusimamisha tafrija ya jinai, lakini hii haikutokea mara moja na iligharimu juhudi kubwa na kujitolea. Wakati huo huo, kufuatia mabadiliko na nguvu, wahalifu walikuwa wa hali ya juu kadiri walivyoweza. Walakini, kile mhalifu Vanka the Maiti Hai alikuja na kilizidi kila kitu ambacho kingetarajiwa kutoka kwa majambazi wa kawaida.

Yote ilianza na wazo - jinsi ya kuwatisha watu wa miji ili wasithubutu kutamka neno wakati mifuko yao ilikuwa ikisafishwa, na kisha, ili watu wasitambuliwe, hawangeweza kusema chochote. Vanka alikuja na wazo la kuvaa wakati wa wizi na wafu, na kuifanya iwe ya kutisha zaidi - kwenda juu kwa miti au kuja na aina fulani ya kamba ya kuruka, kwa sababu karne ya ishirini iko kwenye uwanja, ni muda wa kuhusisha sayansi na teknolojia katika biashara. Baada ya kujificha, wizi, ikiwa watasema chochote, hawatishi, wanamgambo wa "vizuka wanaoruka" hawatatafuta! Hii ndio aina ya talanta na mawazo ya jinai ambayo Ivan Balhausen alionyesha, ambaye alikusanya timu nzima karibu naye kwa biashara mpya. Rafiki wa Demidov, ambaye wakati mmoja alikuwa fundi chuma, alianza kutengeneza stilts na chemchemi zenye nguvu za viatu, ili uweze "kuruka" - haraka na juu. Na bibi mwaminifu Manka Solyonaya, ambaye alikuwa na mashine ya kushona (kwa kweli, Maria Polevaya alikuwa mwanamke anayetunza na kushona sindano), alifanya, akicheka, sanda kubwa nyeupe na kofia.

Picha kutoka kwa filamu ya kisasa kuhusu genge la Living Dead la mapema karne ya 20
Picha kutoka kwa filamu ya kisasa kuhusu genge la Living Dead la mapema karne ya 20

Baada ya kufanya mazoezi kidogo, tukaanza biashara. Jaribio la kwanza "mbio" zilikwenda kama saa. Gizani, takwimu za kutengeneza sanda, ambazo zilisonga kwa kuruka kubwa (wangeweza kuruka juu ya uzio au kuruka kutoka dirishani bila kutarajia), zilisababisha hofu hata kati ya raia waliojua kusoma na kuandika, na hakukuwa na la kusema juu ya wanakijiji ambaye alikuja mji mkuu kwa biashara. Uvumi mara moja ulienea katika jiji hilo juu ya "Wanarukaji" wa kutisha, ambao wamekufa kweli, lakini hawawi mbaya zaidi kuliko walio hai. Hii, pia, ilikuwa mikononi mwa majambazi wa ubunifu. Kila mtu anajua kuwa hofu ni msaidizi bora wa mwizi. Anampooza mwathiriwa na baada ya kukabiliana nayo inakuwa jambo rahisi. Kwa sababu ya hofu, kinyago chote kilipangwa.

Kiongozi na wanachama wa genge
Kiongozi na wanachama wa genge

Taratibu genge lilikua. Mwanzoni, hawakuwa hata wameshikwa - ni nani angeamini hadithi za "kuruka wafu". Walakini, mwaka mmoja baadaye, wakati tayari kulikuwa na watu ishirini chini ya amri ya Vanka, na mashahidi wengi walirudia jambo lile lile, kuelezea wanyang'anyi na maelezo yote ya kutisha, wanamgambo wa Soviet waligundua kuwa genge la Jumpers tayari lilikuwa jukumu la kipaumbele ikiwa serikali mpya ilitaka kuweka utulivu katika mitaa.

Ili kukamata wahalifu wenye hila, mpango mzima ulibuniwa. Kwa wiki kadhaa, wanamgambo waliojificha "waliruka" usiku wote Petrograd, wakisema, wakati mwingine, kulia na kushoto hiyo, kwa mfano, "Niligeuza biashara kidogo leo - mifuko yangu ilikuwa imejaa, wasingeweza kuitakasa. " Mwishowe genge likala. Katika moja ya vichochoro vyenye giza, "mwathiriwa" huyo dummy mwishowe aliona kwamba alikuwa amezungukwa na takwimu kubwa nyeupe, akiruka kana kwamba alikuwa kwenye ndoto mbaya. Hawakutarajia shambulio la kulipiza kisasi, kwa hivyo polisi ambao walifika kwa wakati walikabiliana na wahalifu bila shida yoyote. Ndivyo ilimaliza historia ya moja ya magenge maarufu zaidi ya mapema karne ya 20.

Picha kutoka kwa faili za kumbukumbu kuhusu genge la Kuruka
Picha kutoka kwa faili za kumbukumbu kuhusu genge la Kuruka

Wakati polisi walipopata nyumba ambayo nyara ilihifadhiwa, kila mtu aligundua kuwa kesi mia ambazo zilijulikana kwa maafisa wa kutekeleza sheria zilikuwa ncha tu ya barafu. Inaonekana kwamba wengi wa wale ambao walikutana na Jumpers usiku wamevumilia hofu kama hiyo kwamba walifanya msiba wao kuwa siri. Pesa, kujitia, hata nguo za wahasiriwa - wahalifu hawakudharau chochote. Kwa uamuzi wa korti, Ivan Balhausen na Demidov walipigwa risasi, genge lote lilipokea adhabu kubwa, na wengi wa watu hawa waliangamia katika kambi hizo. Walakini, mwanamke wa sindano Manka, baada ya kutumikia haki yake, alirudi jijini, ambayo sasa ilikuwa ikiitwa Leningrad, na kumaliza siku zake kimya na kwa amani, akifanya kazi kama kondakta kwenye tramu.

Wanamgambo wa Soviet, miaka ya 1920
Wanamgambo wa Soviet, miaka ya 1920

Walakini, kumbukumbu ya Jumpers ilibadilika kuwa ngumu sana. Hata miaka mingi baada ya kukamilika kwa hadithi hii, alijisikia mwenyewe. Sio tu kwamba hadithi hiyo ilijazwa tena na hadithi mpya ya kutisha juu ya wahalifu wazimu na wasio na huruma, lakini waandishi hawakubaki nyuma: Alexei Tolstoy katika riwaya "Kutembea kwa uchungu", Anatoly Rybakov katika "Ndege ya Shaba", hata Korney Chukovsky ilivyoelezwa "Vita vya Chemchem na Vaska Sapozhnikov" - inataja ya "Jumpers" ya kutisha hupatikana katika vitabu vingi vilivyoandikwa miaka ya 1920 na 1930 na hata baadaye. Halafu watengenezaji wa sinema walifuata: "Mali ya Jamhuri", "Kutembea kwa Mateso", "Dagger" na filamu nyingi za upelelezi na majarida hawachoki kutukumbusha kuhusu ukurasa huu mkali, japo wenye kutisha wa historia ya jinai ya St Petersburg. Hata genge la wizi wa mbilikimo kutoka kwa hadithi ya kisasa ya hadithi "Theluji Nyeupe: Kisasi cha Ndugu" huwaogopa wapita njia, wakiruka kwenye chemchemi kubwa. Bado, wazo nzuri linafaa sana! Kwa njia, wahalifu-waigaji wengi, wakiiga mtindo wa "Jumpers", ambao mara nyingi ulionekana katika miaka iliyofuata, pia walidhani hivyo. Leo, katika upelelezi mwingi, ndio tayari wanaonekana. Kwa hivyo, labda, hadithi hii ni moja wapo ya ambayo inazunguka ulimwengu wa sanaa, ikipata hatua kwa hatua ukweli na hafla, lakini bado, kama miaka mingi iliyopita, ikichochea mawazo ya watazamaji na wasomaji.

Soma kwenye: Utukufu na msiba wa upelelezi mahiri: Kwanini mkuu wa idara ya upelelezi wa jinai wa Dola ya Urusi alizingatiwa Sherlock Holmes wa Urusi

Ilipendekeza: