Mapenzi ya nchi: Uchoraji na wasanii wa kawaida wa Urusi, baada ya hapo unataka kuondoka jijini

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kwa karne nyingi, wachoraji wa Kirusi wametukuza asili ya maeneo yao ya asili kwa msaada wa palette yenye rangi, wakimwaga kwenye turubai zao. Na mara chache msanii yeyote, anayeishi katika miji mikubwa, "hakukimbia" kwa majira ya joto nje ya mji kwa upweke kutoka kwa zogo la ulimwengu, kujazwa na msukumo na kupumzika. Na kwa hivyo, urithi wa kisanii wa wachoraji ni matajiri sana kwenye turubai zinazoonyesha mbao nzuri nyumba za nchi na mashamba makubwa.

Katika dhana ya mtu wa Urusi, dacha ilikuwa kitu zaidi ya nyumba rahisi ya nchi na bustani ya bustani na vitanda vya bustani. Dacha ni, kwanza kabisa, joto la majira ya joto, jioni za kimapenzi, hali ya amani. Na kwa kweli, asubuhi iliyopimwa ikifuatana na trill ya ndege, siku ya kupumzika na kutembea msituni au kwenye mto, alfajiri ya jioni na mwangaza mkali wa moto.

Na hii yote, tangu wakati wa mlango wa kwanza wa lango na harufu ya nyasi mchanga kwenye chemchemi inayopanda, hadi kufuli kwenye mlango wa nyumba ya nchi na kutu ya majani ya vuli chini ya miguu.

"Karibu na dacha". (1894). Ivan Ivanovich Shishkin

Ivan Shishkin alikuwa mchoraji mzuri wa mazingira na alipenda sana asili. Mandhari yake yote yamechorwa kihalisi na kwa usawa kwamba kila jani kwenye mti na kila majani ya nyasi chini ya miguu "husikika" kama "kunguruma". Turubai "Karibu na dacha" sio ubaguzi. Kazi hiyo, kama ilivyokuwa, imejaa mwanga na hewa. Na msichana huyo, ameketi kwenye benchi nyuma ya muundo huo, aliweka kitabu chake chini na, kwa mawazo, anasikiliza kelele za miti ya zamani na uimbaji wa ndege. Mwangaza wa jua laini na ukosefu wa matangazo meusi hufanya majani kuhisi baridi kwenye mchana wa moto.

"Kwenye Mtaro" (1906). Boris Kustodiev

Uchoraji "Kwenye Mtaro" unaweza kuzingatiwa kama picha ya familia katika mambo ya ndani ya dacha na moja wapo ya kazi za utulivu wa Boris Kustodiev. Mpangilio wa rangi ya picha ni nyepesi na laini, kama jioni ya joto yenyewe, na ujamaa wake maridadi na maelewano huonyesha upendo kwa familia yake, kwa nyumba yake. Turubai inaonyesha mke wa msanii, watoto, dada na mumewe na yaya akinywa chai katika ua wa mali hiyo.

Mchoraji aliita nyumba ya mbao na semina kwenye Volga "Terem" na alitumia kila msimu wa joto hapa na familia yake.

"Katika meza ya chai". (1888). Konstantin Korovin

Na Konstantin Korovin, wakati mmoja alikuwa akitafuta chai katika mali ya Polenovs, ambaye alikuwa marafiki naye, aliandika uchoraji "Kwenye Jedwali la Chai." Vasily Polenov alikuwa mwenyeji mkarimu na alipenda kupokea wageni kwenye dacha. Katika uchoraji wa Korovin, tunaona meza ya chai kwenye mtaro na samovar kubwa ya shaba, ambayo Nesterov, Serov, Ostroukhov walikusanyika kwa nyakati tofauti.

“Katika Chuo cha Dacha. 1898). Ilya Repin

Kwa karne mbili, wanafunzi wa Chuo cha Sanaa cha St. …

Katika uchoraji na Ilya Repin, tunaona easels zimepangwa mfululizo, nyuma ambayo wanafunzi hufanya kazi. Kwa muda mrefu, Kuindzhi na Vereshchagin walikuwa walimu katika dacha hii.

"Dirisha kwenye dacha". (1915). Chagall Mark Zakharovich

Katika msimu wa joto wa 1915, baada ya kufunga ndoa, Marc Chagall na Bella Rosenfeld waliishi kwenye dacha karibu na Vitebsk. Wakati huu ulikuwa wa kufurahisha zaidi kwa waliooa wapya. Chini ya maoni, msanii ataandika rahisi, lakini turubai ya joto kama hiyo "Dirisha katika Nyumba ya Nchi", ambapo tunaona dirisha na pazia limevutwa nyuma likitazama shamba la birch. Na mbele yake - wamekaa wenyewe na Bella.

Kupendeza mazingira ya jioni kutoka kwa dirisha, wenzi wanaopenda ni, kama ilivyokuwa, kiunga kati ya mtazamaji na ulimwengu nje ya dirisha. Katika picha nzima ya Chagall, mtu anaweza kuhisi joto, maelewano na upendo.

"Onyesho la vibaraka kwenye dachas." Vladimir Makovsky

Inafaa pia kuzingatia jinsi maisha ya kijamii katika dachas yalikuwa ya kupendeza. Pamoja na sinema za nyumbani, na sherehe nyingi wakati wa machweo kando ya vichochoro bado vyenye joto, na uvuvi, kuogelea, samovars, mikate, maziwa safi. Katika uchoraji na Vladimir Makovsky "Kipindi cha Puppet kwenye dachas" tunaona jinsi idadi ya watu wa dacha walikuwa wakifurahi katika burudani zao.

"Katika dacha jioni." (Miaka ya 1890). Isaac Levitan

Canvas ya Isaac Levitan, ambayo inaunganisha wakazi wote wa majira ya joto. Hisia ya jioni katika dachas haiwezi kulinganishwa na kitu chochote, wakati maeneo yametumbukia kwenye giza na tu kwenye windows au kwenye matuta taa za joto au moto unawaka, na kutoka kila mahali unaweza kusikia mazungumzo ya kimya yakitetemeka kwa cicadas, kutu kidogo ya upepo. Kwa neno moja, hewa nzima imejaa mapenzi ya nchi na kutuliza kimya. Inavyoonekana, kwa hivyo, watu husafiri kutoka karne hadi karne hadi dachas kusikiliza ukimya na kufurahiya umoja na maumbile.

"Dacha" ni neno la zamani la Kirusi linalotokana na kitenzi "toa" ("dati"). Ilitumiwa pia kwa maana ya "zawadi", "zawadi", "tuzo". Katika karne ya 17, neno "dacha" linapatikana katika hati za kihistoria kama jina la shamba lililopokelewa kutoka kwa serikali.

Katika nusu ya pili ya karne ya 18, neno "dacha" hutumiwa kutaja nyumba ya nchi au mali ndogo iliyoko kwenye vitongoji. Na cha kufurahisha ni kwamba "dacha" ni neno la kawaida la Kirusi ambalo halijatafsiriwa kwa lugha zingine na imekuwa ibada siku hizi.

Sasa "wazo la dacha" limekubali karibu matabaka yote ya idadi ya watu wa mijini. Bustani na bustani za mboga zimewekwa kwenye viwanja vya kibinafsi, ambapo kila kitu kidogo hupandwa. Na hii imefanywa haswa kwa raha safi, kuchimba ardhini, na kula matango yako ya kwanza na jordgubbar.

Roho ya Kirusi imekuwa ikijitahidi umoja na maumbile, kwa hivyo mabwana wa brashi wakati wote waligeukia upendo wa heshima nia za chemchemi, ambapo walionyesha siri ya kuamka kwa viumbe vyote.