Orodha ya maudhui:
- Je! Watawala walipambana vipi dhidi ya ukahaba?
- Je! Madanguro yalionekana lini?
- Je! Uasherati ulihalalishwa lini?
- Je! Makahaba walifanyaje?
- Nani anaweza kuwa kahaba "wasomi"?
Video: Maelezo ya kiunga ya historia: Jinsi nyumba za uvumilivu zilifanya kazi katika Dola ya Urusi
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Kabla ya mapinduzi, ukahaba nchini Urusi ulikuwa halali. Kwa karne mbili, nyumba za uvumilivu zimekuwa zikifanya kazi nchini. Ratiba yao ya kazi iliwekwa peke na mamlaka.
Je! Watawala walipambana vipi dhidi ya ukahaba?
Mwisho wa karne ya 17, madanguro ya kwanza yalionekana nchini Urusi. Peter I alipigana kikamilifu dhidi ya uumbaji wao. Alisema kuwa wafanyikazi wa vituo hivi ndio wabebaji wakuu wa magonjwa ya zinaa. Binti yake Elizabeth alikuwa haswa dhidi ya makahaba na mama wa nyumbani wa makahaba. Aliita kuwafukuza kutoka Urusi.
Kwa agizo la Catherine II, wapumbaji wote walitakiwa kukaa katika nyumba za kuzuia hadi miezi sita. Mwanawe Pavel nilimwadhibu kutuma makahaba Irkutsk kupigana na makahaba na kuwalazimisha kuvaa nguo za manjano. Ilikuwa kwa msingi huu kwamba wanawake wa fadhila rahisi walitofautishwa na wale wenye heshima.
Je! Madanguro yalionekana lini?
Moja ya madanguro ya kwanza ilianzishwa na Anna Felker, ambaye aliitwa Dresdenshe. Aliamua kuleta makahaba kutoka Ujerumani, kwani wanawake wa kigeni walizingatiwa kuwa safi zaidi.
Kwa maendeleo ya biashara yake, Anna alitoa rushwa kwa maafisa wengi, lakini hivi karibuni Empress aligundua shughuli zake. Kisha akapelekwa kwa Ngome ya Peter na Paul.
Ili kuondoa madanguro, makahaba kutoka nchi zingine walifukuzwa, na wenyeji wa Urusi walipelekwa uhamishoni Siberia. Kwa bahati mbaya, njia kama hizi za kupambana na ukahaba hazikuleta matokeo mazuri, kwa sababu watu wengi, pamoja na matajiri, walikuwa na hamu ya kutoa huduma za karibu.
Je! Uasherati ulihalalishwa lini?
Wakati wa enzi ya Nicholas I, hali ilibadilika sana. Kwa kuwa idadi ya watu walioambukizwa magonjwa ya zinaa iliongezeka, na shughuli za makahaba hazikuacha, aliamua kuhalalisha makahaba, lakini kwa sharti moja kwamba wangeangaliwa na udhibiti mkali wa matibabu na polisi.
Ilikuwa wakati huu ambapo taaluma ya kahaba ilitambuliwa kama rasmi, kwa hivyo mapato yake yalilipiwa ushuru kabisa. Robo tatu yao ilichukuliwa na mmiliki wa danguro, na wengine walikwenda kwa mfanyakazi. Mkuu wa taasisi hizi alikuwa mwanamke wa miaka 30 hadi 60.
Watu zaidi ya miaka 16 wanaweza kuwa makahaba. Wanafunzi wa taasisi za elimu na watoto walikuwa marufuku kutembelea madanguro. Nyumba kama hizo zilifungwa wakati wa likizo ya umma, Jumapili, na Ijumaa Kuu.
Madanguro yalikuwa mbali na taasisi za elimu na mahekalu. Hakukuwa na ishara juu ya au karibu na miundo. Katika vituo wenyewe, uwekaji wa piano uliruhusiwa kwa kutumia wakati. Mamlaka hawakuruhusu michezo mingine yoyote, haswa chess. Kwa kuongezea, picha zinazoonyesha mrabaha zilikatazwa kabisa katika makahaba.
Je! Makahaba walifanyaje?
Mwanamke anayehusika na taaluma ya kwanza ya zamani alilazimika kujiandikisha na polisi. Maafisa wa kutekeleza sheria walichukua pasipoti yake kutoka kwake na wakampa "tikiti ya manjano" badala yake. Ikiwa kahaba alifanya kazi kinyume cha sheria, lakini shughuli zake ziligunduliwa na polisi, basi alipewa kwa tikiti "tikiti ya manjano".
Wanawake wenye fadhila rahisi walilazimika kupitia mitihani ya matibabu kila wakati. Waliruhusiwa kutumia pazia kufunika uso wao. Katika siku hizo, pia kulikuwa na makahaba "wa mitaani", lakini kazi katika danguro ilizingatiwa kuwa ya kifahari zaidi. Kulikuwa pia na madanguro machache.
Walitofautiana katika kitengo. Halafu kulikuwa na madanguro kwa matajiri na wawakilishi wa ulimwengu wa jinai. Madanguro kwa watu waliofanikiwa yalitoa huduma nyingi, pamoja na za kisasa zaidi. Kwa habari ya madanguro kwa wawakilishi wa ulimwengu wa jinai, yalikuwa ya bei rahisi.
Nani anaweza kuwa kahaba "wasomi"?
Kama sheria, wasichana na wanawake bila elimu na taaluma walifanya kazi katika makahaba. Walikuwa wanawake maskini, wanawake wabepari, nk. Kahaba kutoka familia tajiri alichukuliwa kuwa "wasomi", kwa hivyo ni tajiri tu ndiye anayeweza kumiliki.
Ili kuhusisha wasichana masikini na wasio na kazi katika shughuli hizi, wakubwa wa danguro mara nyingi waliwatunza. Wakati mwingine makahaba waliajiriwa kutoka kwa wale "wa mitaani". Wafanyakazi wa danguro walipewa majina na walibadilishwa.
Kulingana na toleo moja, katika uchoraji "Haijulikani" Kramskoy alimkamata haswa - kahaba ghali "tupu". Inadaiwa, kuna ishara inayoonyesha hii - kiti cha bure cha kushoto kwenye stroller. Hii ndio ishara "YA KUTAFUTA MTEJA". Na muonekano wa yule mwanamke mchanga kama wito wa kuchukua mahali hapa.
Uzinzi ulipigwa marufuku mnamo 1917 wakati Wabolsheviks walipoingia madarakani. Chama cha Kikomunisti cha All-Union (Bolsheviks) kilisuluhisha suala hili na naivete ya mapinduzi na unyenyekevu wa proletarian.
Wanawake wa wema rahisi katika nchi tofauti waliitwa tofauti - courtesans, odalisques, Changsan. Je! Ni hatima gani inayowangojea "wanawake matata wa nusu-ulimwengu" katika nchi tofauti - katika moja ya hakiki zetu.
Ilipendekeza:
Wapi na jinsi kituo cha kwanza cha wagonjwa kilionekana katika Dola ya Urusi, ambayo inafanya kazi hadi leo
Mnamo 1881, janga baya lilitokea Vienna - moto katika ukumbi wa michezo wa comic opera. Ndipo watu 479 wakafa. Mamia ya watu waliochomwa moto - walio hai na waliokufa - walikuwa wamelala kwenye theluji na hawakuweza kupata msaada wa matibabu kwa masaa 24. Ilikuwa tukio hili la kushangaza ambalo lilikuwa msukumo wa kuibuka kwa ambulensi ya kwanza huko Uropa. Hesabu Mikhail Mikhailovich Tolstoy Jr. alipendekeza kuunda taasisi ya matibabu huko Odessa kulingana na mfano wa Kituo cha Ambulensi cha Vienna
Migahawa, nyumba za kahawa, jikoni na zaidi: Jinsi biashara ya mgahawa ilivyokua katika Dola ya Urusi
Leo mikahawa na mikahawa katika maeneo ya wazi ya Urusi ni jambo la kawaida. Unaweza kupata vituo vya gourmets na kwa wale ambao wanataka kula haraka, kwa tarehe za kimapenzi na kwa karamu kwa kiwango kikubwa, kwa kila ladha na bajeti. Lakini karne chache zilizopita, kila kitu kilikuwa tofauti. Katika hakiki hii juu ya jinsi nyumba za wageni, jikoni, kahawa, mikahawa na vituo vingine vya upishi vilionekana katika Dola ya Urusi
Kile Dola ya Urusi ilifanya kudhibiti Dola ya Ottoman: vita vya Urusi na Kituruki
Tangu karne ya 16, Urusi imekuwa ikipigana na Dola ya Ottoman. Sababu za mizozo ya kijeshi zilikuwa tofauti: majaribio ya Waturuki juu ya mali ya Warusi, mapambano ya eneo la Bahari Nyeusi na Caucasus, hamu ya kudhibiti Bosphorus na Dardanelles. Mara chache ilichukua zaidi ya miaka 20 tangu kumalizika kwa vita moja hadi mwanzo wa nyingine. Na katika idadi kubwa ya mapigano, ambayo kulikuwa na 12 rasmi, raia wa Dola ya Urusi waliibuka washindi. Hapa kuna vipindi
Kuanzia nyumba za kazi hadi mgomo wa Morozov: Jinsi watu wa kawaida katika tsarist Urusi walitafuta kazi kwanza, na kisha wakalinda haki zao
Kazi ya watu wa kawaida katika Urusi ya kabla ya mapinduzi ilikuwa, kama sheria, yenye kuchosha na isiyoweza kuvumilika, kiwango cha vifo katika uzalishaji kilikuwa kikubwa. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba hadi mwisho wa karne ya 19, hakukuwa na viwango vya ulinzi wa kazi na haki za wafanyikazi. Kuhusiana na wahalifu ambao walifanya kazi kwa bidii ili kulipia matendo yao mabaya, hii bado inaweza kuhesabiwa haki, lakini watoto walifanya kazi katika mazingira karibu sawa. Lakini bado, wakiongozwa na kukata tamaa, watu waliweza kubadilisha wimbi kwa kubadilisha mtazamo kuelekea kazi yao kote nchini
Mhalifu wa kwanza wa kwanza katika historia ya Dola ya Urusi, au jinsi wapelelezi walivyomwinda maniac anayeshindwa
Katika msimu wote wa joto wa 1909, maniac wa St. Wauaji wamekuwepo wakati wote, lakini kawaida walitawaliwa na malengo na nia za ubinafsi. Nikolai Radkevich alirekodiwa kama jinai ya kwanza ya aina tofauti katika historia ya Urusi - maniac. Korti ilipitisha hukumu kali bila kutarajia dhidi ya muuaji wa Petersburg, lakini hatima iliamua kwa njia yake mwenyewe