Jinsi vilivyotengenezwa viliumbwa - sanaa ambayo unataka kugusa kwa mikono yako: Kutoka kwa Wasumeri hadi USSR

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Ni ngumu kutopenda mosai - ama kwa maana ya kina ya falsafa inayohusishwa na kuibuka kwa kitu kipya na kizima kutoka kwa vipande vilivyotawanyika, visivyo vya kushangaza, au kwa kumbukumbu za utotoni za kuchambua kokoto zenye rangi, ambazo, pengine, kila mtu anazo. Kazi ambazo hakika unataka kugusa, ambazo unavutiwa kugusa - hii ndio sanaa ya mosai, na imekuwa hivyo kwa zaidi ya milenia tano.

Musa katika ulimwengu wa zamani

Mchoro wa zamani zaidi ulianzia milenia ya nne KK - basi Wasumeri walipamba majumba yao na mahekalu na mifumo: kuta za adobe zilipambwa na vijiti vya udongo karibu sentimita kumi kwa muda mrefu, na "kofia" za kipekee ambazo zilikuwa na rangi tofauti. Vivuli tofauti vilipatikana kwa sababu ya sura ya kipekee ya muundo wa mchanga - hata wakati huo mabwana wa zamani walianza kujaribu viongeza ambavyo vitaamua rangi ya vitu vya mosai.

Mosaic ya Sumeri inachukuliwa kuwa ya zamani zaidi, na baadaye sanaa ya kuunda mifumo na picha kwa kushikamana na vitu vya rangi tofauti na vivuli vinahusishwa na Ugiriki ya Kale. Kwa suala la umri, mosaic ya jiji la Gordion, mji mkuu wa zamani wa Phrygia (sasa ni eneo la Uturuki), inaongoza hapa. Mfumo wa mosai wa Frigia ulikuwa na kokoto zisizotibiwa - hii ndio jinsi mapambo anuwai yalipatikana, pamoja na meander, ambayo ilikuwa muhimu kwa Wagiriki wa zamani. Mchoro wa kokoto uliundwa kutoka karne ya 8 KK.

Mabwana wa Korintho, kuanzia karne ya 5 KK, waliunda sio mifumo tu, bali pia picha za miungu, mashujaa wa hadithi za uwongo, watu na wanyama. Katika enzi ya Hellenistic, kuanzia karne ya 4 KK, mosaic kama mwelekeo wa sanaa ilistawi. Ilisemekana kuwa sakafu ya hema ya kambi ya Alexander the Great ilikuwa na maandishi na maandishi; ilichukuliwa baada ya kamanda. Wagiriki tayari walikuwa wametumia glasi yenye rangi na walijua mbinu ya "kubandika" kokoto, wakati kila kokoto ilitolewa kwa usawa kwa zile jirani, na maelezo yanaweza kuzalishwa kwa uangalifu zaidi.

Kama maeneo mengine mengi ya sanaa ya Uigiriki na Hellenistic ya kale, mosaic ilifanikiwa kuchukua mizizi katika Roma ya zamani, zaidi ya hayo, ikawa mapambo ya mtindo sana wa nyumba na mahekalu, pamoja na bafu na majengo ya kifahari. Neno "mosaic" linarudi kwenye opus musivum ya Kilatini, ambayo ni, "kazi iliyowekwa wakfu kwa muses." Mbali na kokoto na glasi, vipande vya marumaru vilikuwa vinatumika sasa, kwa ujumla, Roma ilikuja na mbinu na njia nyingi za kuunda mosai. Sakafu za Musa zilikuwa za mtindo, muundo ambao unaweza kurudia uchoraji unaojulikana, una mapambo ya kijiometri au ya maua, au inajumuisha tu mawazo ya mmiliki wa nyumba.

Mifano mizuri ya vitambaa vya kale vya Kirumi vimenusurika katika jiji la Pompeii, kutia ndani vita vya Issus, vilivyoundwa na vipande milioni moja na nusu vya kokoto zenye rangi.

Mosaic ya Byzantine na ushawishi wake kwa mafundi wa kigeni

Walakini, mosaic ilipata siku yake ya kweli katika enzi wakati mabwana wa Byzantine walichukua aina hii ya sanaa. Halafu walitumia laini, vipande vya glasi isiyo na rangi ya rangi tofauti - rangi hiyo ilitolewa na oksidi za metali tofauti, kwa mfano, chuma, shaba, zinki na zebaki. mosaic haikuwa laini, lakini ilikuwa ya maandishi. Hii ilifanya iwezekane kuunda mchezo maalum wa nuru na rangi, na kwa kuwa wakati huu makanisa ya Kikristo yalikuwa mahali kuu kwa kuwekwa kwa kazi za sanaa ya mosai, njia hii iliruhusu kuunda hali na athari maalum. Karatasi nyembamba za dhahabu - jani la dhahabu lilitumika kama msingi; wote laini na wazi, vitu vya kupitisha mwanga viliambatanishwa juu, ambavyo kwa kweli vilibadilisha nafasi.

Ustadi wa Byzantine pia ulienea kwa miji ya Italia, ambayo Constantinople alikuwa na uhusiano wa karibu, bila sababu kwamba Ravenna, jiji lisilo mbali na Venice, lilikuwa kituo kikuu cha sanaa ya kale ya mosai. Picha ya kwanza kabisa ya Ravenna iko kwenye kaburi la Galla Placidia, binti ya mfalme wa Kirumi. Mapambo ya mambo ya ndani ya mausoleum ni ushahidi bora wa jinsi mosai inaweza "kubadilisha" nafasi, kuhamisha mtu kwenda kwa walimwengu wengine - yote haya yalifanikiwa na uteuzi wa kufikiria na uangalifu wa vitu na uundaji wa picha muhimu, nyongeza.

Licha ya miaka ambayo imepita tangu mosai ilitengenezwa - zaidi ya miaka elfu moja na nusu - inaonekana karibu sawa na ilivyokuwa mara tu baada ya kuumbwa kwake - hii ni sifa ya aina hii ya sanaa. Katika mashindano ambayo hayajasemwa na frescoes, mosaic inashinda ushindi mkali: hata ikiwa iko kwenye hewa wazi, haipotezi rangi yake na inakaa katika hali yake ya asili kwa karne nyingi, haswa ikiwa hali ya hewa iliyo na kiwango cha wastani cha joto inachangia.

Musa nchini Urusi

Lakini hata katika hali ya hewa kali, sanaa ya mosai ilichukua mizizi na kustawi - tunazungumza juu ya Urusi, ambayo, pamoja na kupitishwa kwa Ukristo, ilikubali mila hii ya Byzantine. Miongoni mwa ya zamani zaidi ni maandishi ya Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Kiev. Ukweli, wakati ulipita na mapambo ya ndani ya makanisa ya Urusi yakaanza kupambwa na frescoes - mosai ilisahauliwa hadi nyakati za Catherine.

Kufufua sanaa hii - au tuseme, kukuza mila yake huko Urusi - ilifanywa na Mikhailo Lomonosov, ambaye alijaribu sana vipande vya smalt na aliweza kuishia na tani 112 na zaidi ya vivuli tofauti elfu. Katika Lomonosov, sio tu mwanasayansi, lakini pia mtu wa sanaa alizungumza, alipata picha kubwa ya mosai inayotukuza ushindi wa Peter katika vita vya Poltava. Baada ya idhini ya miaka kadhaa, mradi huo ulizinduliwa, kwa miaka minne semina nzima iliyoundwa na Lomonosov ilifanya kazi kwenye uundaji wa mosai na eneo la zaidi ya mita za mraba mia tatu. Na matokeo - kukatishwa tamaa na aibu kwa kazi hiyo - kwamba ilikuwa ni lazima kubadilisha eneo lake mara tisa: kwa ukuta wa Kanisa Kuu la Peter na Paul, mahali pa kupumzika Peter I, kulingana na malikia, mosai hii haikuwa yanafaa. Sasa iko katika jengo la Chuo cha Sayansi kwenye Kisiwa cha Vasilievsky huko St. Uundaji wa kipande muhimu sana cha sanaa ya mosai iligeuka kuwa jambo lisilodhibitiwa na mabwana wa Urusi na haikuzuiliwa kwa uteuzi rahisi wa vipande vya rangi vinavyoangalia sampuli. Kwa muda mfupi, tamaa ilitoka kwa wazo la kukuza fomu hii ya sanaa kwa njia ya Kirusi.

Katika karne ya 19, kupendezwa kwa vitambaa vya rangi nchini Urusi na ujio wa usasa ulifufuliwa, mabwana wa Italia walialikwa Urusi, na mafundi wa Urusi, badala yake, walisafiri kupitisha uzoefu wa Uropa wa kuunda uchoraji kutoka kwa mosai. Mnamo 1890, semina ya Frolovs, baba na mtoto, ilianzishwa huko St Petersburg, semina ya kwanza ya kibinafsi kushindana na idara ya mosai ya Chuo cha Sanaa. Frolovs waliunda mosaic kwenye uso wa Kanisa la Mwokozi juu ya Damu iliyomwagika, pamoja na mapambo ya ndani ya mosai; walipokea maagizo ya utengenezaji wa nyimbo anuwai, zote za Orthodox na za kidunia.

Musa wa enzi ya Soviet, kwa upande mmoja, ilikuwa aina maarufu sana ya mapambo ya vitambaa na mambo ya ndani, kwa upande mwingine, ilihusishwa na kambi za waanzilishi na canteens, ikiharibu sifa ya aina ya sanaa iliyodaiwa na ya bei ghali.. Siku hizi, kupendezwa kwa mosaic kumerudi kwa mitindo, na urithi wa USSR hata husaidia kwa njia fulani kukuza maendeleo ya mwelekeo wa dhana: mabwana wengine wanafanikiwa kujaribu vifaa vipya, kwa mfano, mawe na vipande vya matofali.

Uumbaji wa Musa unaweza kufuata njia iliyowekwa moja kwa moja, wakati vitu vimeambatanishwa, vimeshinikizwa ardhini. Kuna njia nyingine, kuweka nyuma, wakati muundo au picha imeundwa kwenye kadibodi au kwa msingi mwingine, ambayo imeambatanishwa juu ya uso. Lakini upande wa kiufundi wa mchakato wa uundaji wa mosai uko mbali na kuu, ingawa ni ustadi muhimu ya bwana.

Wale ambao huleta mipango yao maishani, wakitafsiri kutoka kwa ulimwengu wa fantasy kuwa kitu cha nyenzo, wanakubali kuwa mchakato wa kuchagua vitu na polepole kujaza uso nao unafanana na uchawi, na mtu wa kawaida, mbali na sanaa hii, ni ngumu pinga jaribu la kugusa mosai iliyokamilishwa, kugusa vitu tofauti, ambavyo, ukijiunga na mapenzi ya msanii, huunda kitu kipya na muhimu.

Kuendelea na mada, hadithi kuhusu mamia ya mita za mraba za mosai na Nadharia ya Mikhail Lomonosov ya Rangi ya "Mtu wa Ulimwengu"..