Kwa nini wakosoaji waliita hadithi ya kuanza kwa Mason hadithi ya hadithi "Kuku mweusi" na Pogorelsky

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Hadithi ya mwandishi wa kwanza kwa watoto katika Kirusi iliandikwa nyuma mnamo 1829. Katika hadithi hii, watafiti katika karne tofauti wamepata nia tofauti - hadi maelezo sahihi ya sherehe za Freemason. Hadithi hiyo ilishutumiwa kwa maadili mengi na ujinga, hata hivyo, miaka 200 baadaye, "kuku mweusi, au wakaazi wa chini ya ardhi" bado ni ya kusisimua sawa na bado inafundisha watoto ukweli rahisi na wa milele.

Kitabu kilichapishwa chini ya uandishi wa Anthony Pogorelsky. Alexey Perovsky, mtoto wa kwanza haramu wa Hesabu Alexei Razumovsky, alikuwa akificha chini ya jina hili bandia. Licha ya asili ya kutiliwa shaka, kijana huyo alilelewa katika nyumba ya baba yake na alipata elimu bora: mnamo 1807 alitetea udaktari wake katika falsafa na sayansi ya maneno katika Chuo Kikuu cha Moscow. Katika miaka hiyo, hobby ya Alexei ilikuwa sayansi ya asili. Kijana huyo alipenda mfumo wa uainishaji wa Karl Linnaeus, na kazi zake za kwanza zilijitolea kwa mimea.

Katika umri wa miaka 20, kijana huyo alitafsiri "Maskini Liza" ya Karamzin kwa Kijerumani na kwa sababu hii aliingia kwenye duara la mwandishi mashuhuri, alikutana na Peter Vyazemsky na Vasily Zhukovsky. Baadaye, kwa njia, hatima itamleta pamoja na Pushkin, ambaye atapendeza hadithi za kupendeza za rafiki yake.

Mnamo 1812, Perovsky, hakumsikiliza baba yake, alikwenda mbele katika kikosi cha Cossack. Alishiriki katika vita vingi na akapata utukufu wa mtu jasiri halisi. Baada ya vita, kukaa kwa miaka kadhaa huko Dresden, Perovsky alivutiwa na mapenzi ya Kijerumani. Hadi sasa, mwandishi huyu, ambaye hakuunda kazi nyingi, anaitwa Russian Hoffmann.

Mnamo miaka ya 1820, Perovsky alianza kushiriki katika malezi na elimu ya mpwa wake Alexei Konstantinovich Tolstoy. Ilikuwa kwa mwandishi wa baadaye (sio kuchanganyikiwa na Alexei Nikolaevich Tolstoy!) Kwamba Perovsky aliandika hadithi ya kufundisha na ya kusikitisha juu ya misadventures ya kijana Alyosha, ambaye alitaka kufanikiwa sio kwa kazi ya uaminifu, lakini kwa msaada wa uchawi. Inaaminika kwamba hadithi hii kwa kiasi kikubwa ni ya wasifu, kwa sababu Alyosha Perovsky mdogo alikuwa na uzoefu wa kuwa katika nyumba ya bweni ya kibinafsi.

Kuku mweusi kilikuwa kipande ambacho kilikuwa cha kipekee kwa wakati wake. Hadithi ya kupendeza kwa mara ya kwanza ilizungumzia ulimwengu wa ndani wa mtoto, aliiambia kwa kina jinsi kupinga vishawishi na majaribu zinafundisha roho. Leo, watafiti wengine hupata hadithi ya Pogorelsky muktadha wa kina, kwa kuzingatia hadithi ya Masons huko Urusi.

Inajulikana kuwa baba ya mwandishi, Hesabu Alexei Kirillovich Razumovsky, alikuwa Freemason mwenye ushawishi, ambaye kwa miaka tofauti alikuwa mshiriki wa semina za St Petersburg na Moscow. Walakini, inaonekana, alimpinga mtoto wake, akitafuta kuingia kwenye jamii ya siri. Sababu inaweza kuwa uzoefu usiofanikiwa wa mtoto halali wa Konstantino, ambaye "alijishughulisha na Illuminati nje ya nchi," au ukweli kwamba Freemasonry nchini Urusi mnamo 1822 ilizuiliwa kabisa na amri ya Alexander I. Nicholas I mnamo 1826 alithibitisha uamuzi huu na kuanza kufuatilia kwa uangalifu waashi wa bure wa tuhuma.

Walakini, Aleksey Perovsky hata hivyo alikua mshiriki wa makaazi kadhaa (ingawa sio yale ambayo baba yake alikuwa): mwanahistoria wa kisasa wa Freemasonry wa Urusi A. Serkov anabainisha kuwa mali ya nyumba za kulala wageni za Moscow (Lodge ya Ustawi), St Petersburg (Lodge ya Elizabeth kwa wema) na Dresden (Lodge ya panga tatu). Mwandishi alikuwa bwana wa udanganyifu na mara nyingi alitania na marafiki juu ya kuwa wa mashirika ya siri.

Katika hadithi yake ya kushangaza, kulingana na watafiti wengine, Pogorelsky aliunda chini halisi mbili, akaweka safu ya pili ya habari, inaeleweka kwa wachache tu. Kwa hivyo, kwa mfano, jambo muhimu ni kwamba wakati wa hatua ya hadithi iliahirishwa miaka arobaini iliyopita, wakati wa enzi ya Catherine II na wakati wa mwanzo wa Mapinduzi Makubwa ya Ufaransa. Nadharia moja maarufu ni kwamba ilikuwa karibu imefundishwa kabisa na Freemason.

Ikiwa tunazingatia maoni haya, basi jamii ya wakaazi wa chini ya ardhi ambao walilazimishwa kuondoka ulimwenguni wanafanana na Freemasonry, ambayo ilipigwa marufuku nchini Urusi miaka saba kabla ya kuchapishwa kwa kitabu hicho:

Kulingana na wafuasi wa toleo la Masoni la "Kuku mweusi", sio bahati mbaya kwamba mwandishi anaweka hatua hiyo huko St. katika miaka ya hivi karibuni: wakati huo, St Petersburg, nk.

Lakini jambo kuu katika hadithi ni majaribio ambayo mhusika mkuu huenda. Lazima atembelee ulimwengu, akiwa amejificha kutoka kwa macho, na adumishe kiapo cha ukimya. Ana mlezi ambaye anamtetea na baadaye anapewa adhabu kwa kosa la kijana. Kulingana na watafiti wengi, hii yote inakumbusha sana ibada ya uanzishaji wa Mason. Sifa kuu ambazo Alyosha anapaswa kujifunza kutoka kwa mfano wake mwenyewe wa kusikitisha ni uaminifu, unyenyekevu na bidii. Inawezekana kwamba amri hizi ni za Mason, lakini kwa hali yoyote husaidia watoto kwenye njia ngumu ya kukua, na kwa shukrani kwa hadithi nzuri ya zamani, wanaishi tena kila wakati.

Kwa wapenzi wa nadharia za kula njama, inaweza kuwa ya kupendeza jinsi Masons walionekana Urusi, na ni nini kinachojulikana juu yao leo