Orodha ya maudhui:
- 1. Wafu wanarudi katika mfumo wa kunguru
- 2. Wafu wamezaliwa mara 7
- 3. Wafu hubadilika kuwa vizuka
- 4. Kuungana tena na baba na babu aliyekufa
- 5. Kufanyika tena katika familia moja
- 6. Njia baada ya kifo
- 7. Dhabihu
- 8. Wafu wanabaki mahali pa kifo au kaburi
- 9. Maiti katika mto Ganges
- 10. Maombi kwa wafu
Video: Imani 10 za Kihindu za kushangaza juu ya kile kinachoendelea "zaidi ya"
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Nchi na dini tofauti zina idadi kubwa ya imani na mila zinazohusiana na kifo, na imani zao za kipekee juu ya kile kinachotokea kwa roho katika ulimwengu wa wafu. Hofu ya kifo na maisha ya baadaye huwatesa karibu kila mtu, na kila mtu anajitahidi kutumaini kwamba wataenda mbinguni, ingawa kwa kweli hawajui kinachowasubiri "zaidi ya mipaka". Baadhi ya maoni yasiyo ya kawaida juu ya maisha ya baadaye katika Uhindu.
1. Wafu wanarudi katika mfumo wa kunguru
Kila mwaka, siku ya kifo cha jamaa wa karibu, mila ya kulisha kunguru hufanywa kati ya Wahindu nchini India. Watu wa eneo hilo wanaamini kwamba mababu zao waliokufa wanarudi nyumbani kwa njia ya kunguru. Siku hii, ndege hulishwa, huulizwa baraka zao, baada ya hapo "hurudi kwenye ulimwengu wa wafu."
Imani hii inategemea hadithi iliyoelezewa katika hadithi ya "Ramayana". Ravana, ambaye anachukuliwa kuwa mtu mbaya katika Ramayana, alipata faida kubwa kutoka kwa Brahma (mungu wa uumbaji), na hii ilisababisha ukweli kwamba miungu Kubera, Yama, Varuna na wengine walianza kujificha kwake katika miili ya anuwai. wanyama (kwa sababu waliogopa maisha yao) … Kwa bahati nzuri, Ravana hakuweza kuwapata kamwe, na baada ya kuondoka, miungu hii, kama ishara ya shukrani kwa wanyama waliowaficha na kuwaokoa kutoka kwa uovu mkubwa, waliwapa baraka zao. Mungu wa kifo Yama alichukua kunguru chini ya ulinzi wake.
2. Wafu wamezaliwa mara 7
Wahindu wanaamini kwamba kila mtu ana kuzaliwa upya mara saba. Kimsingi, mtu huzaliwa katika mwili wa mwanadamu, hata hivyo kuna uwezekano kwamba anaweza kuzaliwa katika mwili wa mnyama. Inakubaliwa kwa ujumla kwamba watu wanaotenda dhambi nyingi wakati wa maisha yao ya kidunia kawaida huzaliwa kama wanyama wakati ujao. Kwa kuongezea, Wahindu wanaamini kwamba wanapewa nafasi saba za kuishi maisha mazuri kabla ya kwenda mbinguni. Pia wanaamini kuwa hafla zote ambazo zilifanyika wakati wa kuzaliwa kwa mtu zimehifadhiwa kwenye kumbukumbu yake. Walakini, ni watu wachache sana wanaweza kupata kumbukumbu hizi.
Kanuni nyingine ya imani ya Kihindu ni kwamba watu wanaojihusisha na shughuli za kidini na kumtumikia Mungu moja kwa moja katika mahekalu ya Wahindu huenda wakaenda mbinguni baada ya kifo na labda hawatalazimika kuzaliwa tena katika mwili mwingine. Inafurahisha pia ni kwamba Wahindu hufikiria ng'ombe na farasi wanyama watakatifu. Kwa hivyo, inasemekana wale ambao hawawatendei wanyama watakatifu kwa heshima inayofaa watazaliwa katika mwili wa mnyama wakati wa kuzaliwa upya.
3. Wafu hubadilika kuwa vizuka
Wahindu wanaamini kuwapo kwa vizuka. Inaaminika kwamba watu ambao hufa baada ya kufanya dhambi za kikatili sana au kujiua watakuwa vizuka wanaotangatanga Ulimwenguni baada ya kifo, na hii itabaki hivyo mpaka watasamehewa dhambi zao. Vizuka vile au roho huanguka katika vikundi viwili. Mmoja wao ni jamii ya "vizuka wazuri", ambayo ina roho ambao wametambua matendo yao maovu hapa Duniani na wako tayari kukubali adhabu. Inaaminika kwamba vizuka vile husaidia watu, na wanaishi katika maeneo ya kidini na mahali ambapo sherehe za mazishi hufanyika.
Jamii nyingine ni "vizuka viovu", vyenye roho ambazo hazijatubu kwa matendo yao maovu hapa Duniani na hawataki kukubali adhabu. Inaaminika kwamba vizuka vile vinaendelea kuwadhuru watu, na wanaishi katika majengo yaliyotelekezwa au kuharibiwa, kwenye miti kubwa na makaburi.
4. Kuungana tena na baba na babu aliyekufa
Wahindu wanaamini kwamba watu baada ya kifo huungana tena na baba na babu yao ikiwa mila hiyo inafanywa vizuri na watoto wa marehemu. Nyumba ya marehemu husafishwa na sherehe ya mazishi hufanywa na kuhani siku ya 31 baada ya kifo. Kuhani hutengeneza pinda kubwa (mpira wa mchele), ambao humaanisha nafsi iliyokufa, na pinda tatu ndogo, zinazoashiria roho za baba, babu-babu na babu ya mtu aliyekufa.
Kisha, kuungana tena na marehemu na mababu, pinda kubwa hukatwa vipande vidogo 3, ambavyo vimeunganishwa na pindas ndogo zilizoandaliwa hapo awali. Tamaduni ya kuungana tena na mababu inaisha baada ya pindi kulishwa kwa kunguru, ng'ombe au samaki. Ibada hii hufanywa siku 31 baada ya kifo au siku 11 baada ya kuchoma. Inaaminika kwamba roho mbaya yoyote ndani ya nyumba ya marehemu hupotea baada ya kukamilika kwa ibada hii.
5. Kufanyika tena katika familia moja
Wahindu wanaamini kuwa hali ya akili ya mtu wakati wa kifo huamua ikiwa mtu huenda mbinguni au amezaliwa mara ya pili. Ikiwa mtu alitimiza hatima yake ya kidunia, akasuluhisha mizozo na wengine, basi ana uwezekano wa kwenda mbinguni. Ikiwa mtu alikufa kwa sababu ya ajali au ugonjwa usiyotarajiwa, basi atakuwa na nafasi ya kuzaliwa tena.
Wahindu wanaamini kwamba katika tukio la kifo kisichotarajiwa, mtu aliyekufa anaweza kuzaliwa katika familia moja (kwa mfano, mtoto wa marehemu anaweza kuzaa baba yake aliyekufa ikiwa mila zote zinafanywa kwa usahihi). Pia, kulingana na Vedas, jamaa za wafu hawapaswi kuhuzunika au kuomboleza kwao ikiwa mtu alikufa kwa amani. Inaaminika kuwa maombolezo kama hayo yataweka roho iliyokufa ikiwa imefungwa kwa uhusiano wa kidunia na kuchelewesha kuondoka kwenda mbinguni. Kwa kifo cha bahati mbaya au kisichotarajiwa katika Vedas hakuna vizuizi vinavyohusiana na kuomboleza.
6. Njia baada ya kifo
Wahindu wanaamini kuwa wakati wa kifo na mazingira wakati wa kifo huamua mahali ambapo roho inaonekana katika ulimwengu mwingine. Wahindu wanaamini kwamba kifo katika siku kadhaa nzuri zinaweza kumwongoza mtu moja kwa moja mbinguni. Inaaminika kuwa wakati wa kifo ni bora kusoma majina ya miungu wa Kihindu, mantras na Vedi. Pia nchini India, inaaminika kwamba kifo siku ya sherehe ya kidini au puja itasababisha mtu kwenda kwa mungu wake mbinguni, bila kujali ni nini amefanya katika maisha yake duniani.
Kwa kuongezea, Wahindu wanaamini kuwa kuna mbingu nyingi, na kulingana na mahali na jinsi mtu alivyokufa, huenda kwa mmoja wao (kwa mfano, askari waliokufa kwenye uwanja wa vita huenda kwenye paradiso yao). Watu wengine ambao wanahisi njia ya kifo inayowakaribia huwauliza jamaa zao kusoma maneno na majina ya miungu karibu nao hadi watakapokufa. Kwa hivyo, Wahindu wanapendelea kufa nyumbani, na marafiki na jamaa, badala ya hospitalini.
7. Dhabihu
Katika kipindi cha Vedic, mila ya dhabihu mara nyingi ilifanywa, kwani dhabihu ya wanadamu kwa Mungu haikuzingatiwa kama tendo baya wakati huu. Kama sheria, hii ilifanywa kwa sababu kama vile kuondoa ghadhabu ya Mungu, kupata nguvu za kichawi, n.k Mtu anayejitolea kama dhabihu kwa Mungu anachukuliwa kama "bhakta". Hii inamaanisha kuwa amejitolea kwa Mungu, na washiriki wa familia yake huhesabiwa kama "bahati." Mhasiriwa anapata mahali pazuri mbinguni, au amezaliwa katika familia tajiri sana katika maisha ijayo.
Majeruhi kama hao walikuwa wengi wakati wa majanga ya asili, ukame na magonjwa ya milipuko. Ingawa unyama huu umekatazwa na sheria, bado unafanywa katika vijiji vya mbali nchini India.
8. Wafu wanabaki mahali pa kifo au kaburi
Wahindu wanaamini kwamba roho za wafu kawaida hukaa mahali pa kifo au mahali pa kuzikwa (kuchoma) hadi ibada zote zikamilike. Nafsi zilizokufa zinadaiwa zimefungwa na hisia za ulimwengu, hisia, na mahusiano. Na hawawezi kuondoka ulimwenguni mpaka waachiliwe kwa kutekeleza mila fulani.
Wahindu huchoma miili ya wafu, na usizike, kwa sababu wanaamini kuwa hii itasaidia roho kuvunja uhusiano wake na mwili uliokufa na kwenda kwenye ulimwengu mpya. Inaaminika kwamba roho huchukua muda kuhamia kutoka ulimwengu wa mwili kwenda ulimwengu wa wafu, na mila husaidia kufupisha wakati huu. Wahindu pia wanaamini kwamba roho zingine zinaweza kushtuka au kutoridhika na kifo cha ghafla, na mila huwasaidia kuondoa mshtuko na woga.
9. Maiti katika mto Ganges
Wahindu wanaamini kuwa Mto Ganges ni mto mtakatifu unaounganisha mbingu na dunia. Haishangazi kwamba wanaamini yafuatayo: ikiwa mwili wa marehemu ulioteketezwa umetupwa ndani ya mto huu, basi roho iliyokufa hakika itafika angani, bila kujali vitendo duniani, hali au wakati wa kifo. Hii ilisababisha uchafuzi mkali wa Mto Ganges, na kuubadilisha kuwa mto wa wafu. Maelfu ya maiti zilizooza zinaelea katika mto hata leo. Lakini watu bado wanaoga katika Ganges na hata kunywa maji kutoka mto huu, kwa kuzingatia kuwa ni takatifu.
Inapatikana kuwa karibu maiti 150,000 hutengana katika mto kila mwaka. Watu wengine ambao wanaishi mbali na mto huleta majivu ya jamaa zao walioteketezwa huko Ganges na hufanya sherehe za kiibada. Licha ya uchafuzi mkubwa katika maeneo ya karibu na mto, serikali haijachukua hatua yoyote kuzuia utupaji wa maiti katika Ganges.
10. Maombi kwa wafu
Wahindu wanaamini kwamba mababu waliokufa wanaweza kuabudiwa na pia kutafuta ulinzi wao katika maisha ya kila siku. Wanaamini kwamba mababu na jamaa waliokufa huja katika ndoto na kuishi karibu ikiwa wataheshimiwa na kuabudiwa. Inakubaliwa pia kwa jumla nchini India kwamba mila yote inayofanywa kwa heshima ya wafu inawaunganisha na jamaa au wanafamilia.
Wahindu kawaida huweka picha za wafu karibu na sanamu za miungu yao nyumbani, wakiziabudu kila siku. Picha za marehemu zimepambwa na maua na huchukuliwa kuwa takatifu.
Uhindi haachi kushangaa kamwe! Hivi karibuni kipande cha wawakilishi wa tabaka la Wahindi la watu wasioweza kuguswa likawa maarufu kwenye mtandao.
Ilipendekeza:
Imani potofu na hadithi za kufurahisha zaidi juu ya nchi tofauti
Kuna maoni mengi tofauti juu ya nchi tofauti ulimwenguni na hadithi nyingi zimeundwa! Wakati mwingine inaweza kuwa ngumu kugundua ukweli unaishia wapi na hadithi za uwongo zinaanzia. Baadhi ya chuki ni maalum kwa kitamaduni, wakati zingine ni ngumu kuelezea. Hivi karibuni kuliulizwa swali juu ya hii kwenye jukwaa moja la mtandao. Maoni ya watumiaji yamethibitisha kuwa licha ya maendeleo yote katika enzi ya dijiti, watu wengi bado wana mwitu na vibaya sana
Kile walichoandika katika barua zenye ujasiri zaidi kwa Stalin, na kile kilichotokea kwa waandishi wao
Warusi kwa muda mrefu wameamini kanuni "tsar ni nzuri, boyars ni mbaya". Jinsi nyingine kuelezea ukweli kwamba ni kwa kiongozi wa mfumo uliopo kwamba watu wa kawaida huandika malalamiko juu ya mfumo huo huo? Ilikuwa hivyo katika nyakati za Soviet. Pamoja na kila kitu, Joseph Vissarionovich alikuwa machoni pa watu wake mfano wa wema na haki. Watu wa kawaida wangeweza kumgeukia kwa msaada, lakini haikuwezekana kutabiri majibu ya "baba wa mataifa". Ni barua gani ambazo Stalin alipokea kutoka kwa watu wake na jinsi hii ilitishia gari
Kile Pamela Anderson aliandika barua kwa rais na ukweli mwingine usiojulikana juu ya diva ya kushangaza ya Hollywood
Maisha ya mwigizaji, mwanagawanyaji na mwanaharakati wa haki za wanyama Pamela Anderson yameendelea kabisa. Inaonekana kwamba anaweza kumudu antics yoyote. Kwa mara ya kwanza, alioa katika bikini, na akaachana na mumewe wa tano siku 12 baada ya harusi. Hata akiwa na miaka 52, yeye huwapendeza mashabiki wake na zaidi ya picha za wazi, kwa siri anafahamisha ulimwengu wote kwamba kila titi lake la kifahari lina jina, haogopi kuwa wa asili, na wakati kila mtu anapunguza uzito, atapata chache paundi za ziada. Tumekusanya
Kupinduka na zamu ya hatima Lyudmila Chursina: Kile alifurahiya juu yake na kile mwigizaji anajuta leo
Lyudmila Chursina aliitwa mmoja wa waigizaji mkali zaidi wa Soviet Union, kulikuwa na uvumi mwingi juu yake. Na mwanamke huyu mrembo aliye na fani ya kifalme alificha majengo yake na roho dhaifu sana nyuma ya kutofikiwa kwake. Ilionekana kuwa kila kitu kinapaswa kuibuka kama ilivyoelezewa katika riwaya: ndoa ni moja na kwa maisha, masilahi ya kawaida, ubunifu wa pamoja, mazungumzo hadi alfajiri. Walakini, hatima imeandaliwa kwake kama ndoa tatu na zamu nyingi zisizotarajiwa
Kile kile Kiti cha Enzi cha Tausi kilionekana na almasi kubwa zaidi ulimwenguni - hazina ya Mughal Mkuu, iliyopotea mwanzoni mwa enzi
"Mfuko wa Almasi" wa Tehran una hazina za kipekee za Uajemi wa zamani. Moja ya maonyesho ya gharama kubwa katika jumba la kumbukumbu ni Kiti cha Enzi cha Tausi, kipande cha sanaa cha kipekee ambacho hapo awali kilikuwa cha mashia wa Uajemi. Walakini, uumbaji huu ni nakala dhaifu tu ya kiti cha enzi cha kihistoria cha enzi ya Mughal. Iliwahi kupambwa na almasi maarufu, ambayo bado ni kubwa zaidi ulimwenguni