Siri gani za mwanzilishi wa Uholanzi angali maisha zinafunuliwa na uchoraji wake: Clara Peters

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Clara Peters amekuwa akiunda kwa nusu karne, akiunda karibu maisha tu - ya ubunifu, ya kushangaza katika ufundi, ishara, na uzuri wa uzalishaji. Leo anaitwa babu wa maarufu "Uholanzi bado maisha". Mbinu na muundo wake zilinakiliwa, kazi yake ilihusishwa na wasanii wengi, bila kuamini kwamba mwanamke anaweza kufikia kiwango kama hicho katika uchoraji. Walakini, tunajua kidogo sana juu ya maisha ya msanii - tu kile uchoraji wake unasema …

Shida kuu katika masomo ya Peters ya maisha na kazi ni kwamba alikuwa mwanamke. Peters alifanya kazi katika nusu ya kwanza ya karne ya 17. Wasanii wanawake wakati huo hawakuwa na nafasi ya kujiunga na vyama vya wafanyakazi na vikundi, kwa kweli hawakupokea maagizo ya gharama kubwa. Hawakuruhusiwa kuandika kwenye mada nyingi, kuonyesha uchi au pazia kubwa za kihistoria, na katika uwanja wa aina "za chini" ilikuwa ngumu kupata kazi yenye maana. Kwa hivyo, hakuna habari juu ya Clara Peters kwenye nyaraka za vikundi vya sanaa vya Uholanzi, kama vile hakuwa na waandishi wa wasifu wake. Haijulikani ni nani aliyemfundisha kupaka rangi. Hata tarehe zilizoandikwa na jina la Clara Peters - tarehe ya kuzaliwa, siku ya harusi - zinaonekana kuwa za kutatanisha na zinaweza kutaja wanawake tofauti kabisa. Kwa kuongezea, ushahidi wa maandishi wa miaka hiyo mara nyingi ulipotea, uliharibiwa na moto au unyevu.

Wakati huo huo, Clara Peters anaonekana kuwa mmoja wa wasanii wa kike wenye ushawishi mkubwa wakati wake. Inavyoonekana, anamiliki ubunifu kadhaa, ambao baadaye ulichukuliwa na wafuasi wake. Wakati wa miaka ya kazi ya ubunifu ya Peters, Uholanzi bado maisha hayakuwa bado "kadi ya kutembelea" ya sanaa ya kaskazini na haikufurahiya umaarufu kama huo, na wakosoaji wengine wa sanaa wanaamini kuwa ni Clara Peters aliyesimama katika asili ya maarufu " Uholanzi bado maisha ".

Kazi ya kwanza ya Clara Peters ni ya 1607, ya mwisho kujulikana - 1657. Karibu arobaini ya kazi zake zilizokamilika zimenusurika, zilizoandikwa kwa uangalifu wa kushangaza na kusisitiza uasilia. Mara nyingi alijumuisha maelezo yasiyotarajiwa katika uchoraji wake - wanyama, wadudu, makombora ya mollusks. Wote wana maana iliyofichika, inayoeleweka katika muktadha wa utamaduni wa Uholanzi wa Kiprotestanti wa karne ya 17.

Maisha yake mazuri bado yanaelezea zaidi juu ya msanii kuliko vitabu vichache vya kanisa na noti kavu za watu wa wakati wake. Ustadi wa msanii, muundo ulio sawa na ishara ndogo hila zinaonyesha kwamba alipata mafunzo kamili. Kazi zote zimechorwa wazi kutoka kwa maumbile, utajiri wao, usahihi, uchangamfu karibu ni picha. Hii inamaanisha kuwa msanii alitumia vitu hivi vya kifahari - glasi za dhahabu, porcelain nzuri. Mara nyingi, kwenye bidhaa za chuma, glasi na vipuni, sifa za mafundi wa Antwerp hupatikana.

Kuna sifa za semina za Antwerp na kwenye bodi, kulingana na ambayo Peters aliandika. Klara ameishi Antwerp, labda, maisha yake yote. Na alikuwa tajiri - labda wa kuzaliwa bora au aliolewa na mtu mashuhuri. Kazi zake za baadaye zina picha za mchezo uliopatikana wakati wa uwindaji na bado haujachunwa ngozi - na uwindaji nchini Uholanzi tangu 1613 ilikuwa burudani inayopatikana kwa watu mashuhuri tu. Bidhaa na sahani, "zilizotumiwa" katika maisha ya Clara bado, pia zilibaki kupatikana kwa watu wa kawaida - pipi nzuri, matunda, mizeituni. Kwa Peters, kifungua kinywa hiki cha kifahari kwenye bamba za dhahabu kilikuwa mahali pa kawaida..

Tunaweza hata kukisia jinsi Clara Peters alivyoonekana. Alipenda kuchanganya aina za picha ya kibinafsi na bado maisha katika kazi moja. Baadaye, picha au picha ya kibinafsi "ndani" maisha ya utulivu ikawa katika karne ya 17 sifa ya kushangaza ya shule ya Uholanzi ya maisha bado. Wakati mwingine alijionyesha mwenyewe kwa kutafakari wakati alichora glasi na sahani za chuma - na palette mkononi mwake, kwenye halo ya nywele za blond, lakini sifa hizo hazikuwezekana kutofautisha. Walakini, katika moja ya kazi, "Shtaka la Ubatili," Peters alichora msichana mchanga aliyevaa kifahari kwenye meza iliyokusanywa na vitu nzuri, vya kupendeza - sifa za anasa. Bakuli kubwa la dhahabu, vito vya mapambo, sarafu chache za dhahabu, kete … Picha hii inachukuliwa kuwa picha ya kibinafsi ya Clara Peters. Mkono wa kulia wa mwanamke hupunguza penseli au brashi, lakini hunyosha kwa kisu cha kifahari. Kisu hicho kinatambulika, jina la Clara limeandikwa juu yake. Mara nyingi hupatikana katika maisha ya msanii bado na, ni wazi, alikuwa mpendwa sana kwake. Zawadi ya mpenzi? Zawadi ya mwenzi wako mpendwa siku ya harusi? Bila shaka - ushahidi wa hisia ya kina na kali..

Inavyoonekana, Clara Peters alikuwa na studio yake mwenyewe, aliuza kazi kwa matajiri na wakubwa, hata alifundisha na kusimama kwenye asili ya aina ya shule ya sanaa. Uchoraji wa Clara Peters hata ulifika Madrid na kuishia katika makusanyo ya wafalme wa Uhispania (sasa kazi hizi ziko kwenye mkusanyiko wa Prado). Kulingana na hati hizo, kazi za Peters zilimalizika katika makusanyo ya kibinafsi huko Paris, Bonn, Brussels, Hanover, Hamburg na London - wakati wa uhai wa msanii.

Baadhi ya kazi ambazo hazitolewi katika aina ya Uholanzi bado maisha hufanywa wazi kwa kuiga Peters, ingawa kiufundi sio kamili, vitu vya kawaida hutumiwa kwake, lakini marekebisho ya watu wengine yanapatikana. Je! Waandishi wanaweza kuwa wanafunzi wake? Wakosoaji wa sanaa hutumia dhana ya "mduara wa Peters". Kikundi hiki kidogo sana ni pamoja na wasanii ambao kwa kiasi kikubwa wamechukua mtindo, mbinu, mbinu ya utunzi wa malkia wa Uholanzi bado anaishi.

Kwa muda mrefu, kazi nyingi za Clara Peters zilitokana na wafuasi wake, na marejeleo yake hayakuamsha hamu kati ya wakosoaji wa sanaa. Walakini, leo, wakati umuhimu wa msanii haukukanushwa, ameshinda mioyo ya wapenzi wa sanaa. Wapiga picha, wabunifu na wasanii, bila kujali jinsia, wameongozwa na hali nzuri na ya kushangaza, nambari ngumu za ishara na mbinu ya virtuoso ya maisha ya Clara Peters bado.