Siri isiyotatuliwa ya "Farasi Mdogo mwenye Humpbacked": Je! Ni maarifa gani ya siri ambayo mwandishi angeweza kusimba katika hadithi ya hadithi

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wakati Pyotr Ershov aliandika Farasi mdogo mwenye Humpbacked, alikuwa na umri wa miaka 18 tu. Fikra ya hadithi hii, ambayo haijapoteza umaarufu wake hadi sasa, na ukweli kwamba baada yake mwandishi hakuweza kuunda chochote bora zaidi (kazi zingine zote zilikuwa dhaifu dhaifu), haachi kamwe kushangaza wasomaji na wakosoaji wa fasihi.. Lakini wapenzi wa fumbo na maana zilizofichwa hupata habari nyingi zilizosimbwa katika Farasi Mdogo Mwenye Humpback. Wanaamini kuwa kwa njia hii mwandishi alitaka kupitisha ujuzi fulani wa siri kwa wazao.

Ershov na ushiriki wa Pushkin

Kazi hii ya busara, iliyotafsiriwa katika lugha kadhaa na kuchapishwa katika nchi yetu angalau mara 150, imefunikwa na pazia la siri. Kwanza, uandishi wenyewe umekuwa ukihojiwa na wakosoaji wengine wa maandishi. Kwa kuwa inajulikana kuwa Pushkin, mtu wa wakati huo wa Ershov, baada ya kujitambulisha na hadithi hiyo, aliithamini sana na inasemekana kuwa alifanya marekebisho kadhaa kwake, toleo liliwekwa kwamba Alexander Sergeevich mwenyewe angeweza kuandika The Humpback. Ukweli kadhaa umetolewa kama hoja. Kwanza, hadithi juu ya Farasi Mdogo imeandikwa katika silabi inayofanana sana na ya Pushkin, pili, kwa sababu fulani, Ershov aliharibu nakala hiyo na mabadiliko yaliyofanywa na mkono wa mshairi mkubwa, na tatu, wala kabla au baada ya "Mdogo aliyejikwaa nyuma Farasi "mwandishi hakuandika kazi moja ya kiwango cha juu kama hicho.

Walakini, bado hakuna ushahidi wa moja kwa moja kwamba alikuwa Pushkin aliyeandika hadithi hiyo, kwa sababu fulani akielezea uandishi kwa mwenzake wa kawaida zaidi. Ershov inachukuliwa rasmi kama mwandishi wa maandishi, na idadi kubwa ya wasomi wa fasihi hufuata toleo hili la jadi.

Lakini ikiwa kila kitu ni wazi zaidi au chini na uandishi, basi njama isiyo ya kawaida ya hadithi ya hadithi kwa muda mrefu imekuwa ikiwakumba wapenzi wa vitendawili.

Sambamba na njama za Kikristo

Peter Ershov mwenyewe alielezea kuwa hadithi ya ujio wa Ivan na Farasi aliye na Humpback kidogo sio hadithi yake hata kidogo, lakini ni utaftaji upya wa fasihi ya hadithi za zamani za watu ambazo alizisikia kutoka kwa wakazi wa Siberia. Walakini, kuchambua hafla zinazofanyika katika hadithi ya hadithi na picha za mashujaa wake, wafuasi wa toleo kuhusu cipher fulani wanaona kufanana nyingi na wahusika wa kibiblia.

Kulingana na dhana hii, Tsar Maiden mwenye busara, ambaye baba yake (Jua) ameketi Mbinguni, ndiye Mama wa Mungu. Kweli, ndoa ya msichana na Ivan sio ndoa kwa maana halisi, lakini ishara ya ulinzi wa Mama wa Mungu juu ya Urusi.

Wanasaidia pia toleo hili na ukweli kwamba eneo linaloitwa Okunevsky Kovcheg, lililoko Magharibi mwa Siberia karibu na Omsk, ambapo Ershov anadaiwa kuchota viwanja kutoka kwa watu, anafurahiya ulinzi maalum wa Mama wa Mungu wa Abalatskaya. Wanasema kwamba picha yake mara nyingi ilionekana katika ndoto kwa wakaazi wa eneo hilo.

Samaki ya Nyangumi pia inachukuliwa kama ishara ya kipekee. Kwa kuwa katika hadithi ya hadithi mwandishi anamwita Mfalme wa nyangumi, hii inaleta ushirika na serikali yetu, Urusi, au hata na ustaarabu kwa ujumla. Na ukweli kwamba Ivan anaonya wakulima wanaoishi juu ya samaki juu ya mafuriko yanayokuja (wakati nyangumi yuko karibu kutumbukia kwenye kina kirefu cha bahari), inadaiwa inaelekeza msomaji kwa hafla za Mafuriko na Nuhu, akitangaza kukaribia kwa janga kwa kiwango cha sayari.

Wafuasi wa toleo la cipher pia wanaona ishara katika ukweli kwamba shujaa wa hadithi ya hadithi lazima apate pete. Kama, hii ndio ufunguo wa maarifa ya siri ya Kikristo, na Ruff, ambaye husaidia Ivan kupata kifua na pete, sio mwingine ni Peter Ershov mwenyewe. "Yeye hutembea katika bahari zote, kwa hivyo, anajua pete," aliandika mwandishi, akidokeza kwamba ana ufunguo wa kutatua usiri huu.

Je! Ni maziwa ya boilers?

Safina ya Okunevsky yenyewe, kwa njia, inachukuliwa kuwa mahali pa kupendeza. Wakristo na Wabudhi wanamtambua kama mtakatifu, na wapenda maoni ya ziada - ya kushangaza. Na ni pamoja na eneo hili kwamba cauldrons tatu za hadithi zinahusishwa, ambayo ikawa ya uamuzi katika kumalizika kwa njama hii.

Mabadiliko ya miujiza ya Ivan kuwa mtu mzuri mzuri, ambayo inazungumzia mali isiyo ya kawaida ya kioevu kwenye boilers, inadaiwa ni dokezo la maziwa matatu ya uponyaji katika mkoa wa Sanduku la Okunevsky kwenye mpaka wa Omsk na mikoa ya Novosibirsk. Kwa kweli, kuna maziwa zaidi ya kawaida hapa, lakini Linevo, Danilovo na Shaitan-Ozero wanachukuliwa kuwa prototypes ya boilers. Inaaminika kuwa kuoga ndani yao kunatoa nguvu, huponya magonjwa sugu na hata mabaya, na pia hufufua. Karibu na maziwa maarufu, kwa njia, kuna makazi ya Wabudhi ambao hutumia masaa mengi pwani kutafakari.

Lakini, kwa kuongezea hii, kila maziwa, kama yaliyomo kwenye mabwawa katika hadithi ya hadithi, ina sifa zake. Kwa mfano, Danilov, kulingana na matokeo ya utafiti na wanasayansi wa Novosibirsk, sio maji tu ya uponyaji, bali pia udongo wa bluu, ambao wenyeji huita "matope". Na maji yenyewe yamejaa ioni za fedha, madini, iodini.

Na kwenye Ziwa Linevo (kwa njia ya zamani - Lenevo), pia tajiri wa vitu vya dawa, iliamuliwa hata kujenga tata ya balneological.

Kama ziwa la Shaitan, maji ndani yake yanachukuliwa kuwa yamekufa, lakini inaitwa ya kushangaza zaidi kuliko yote, kwa sababu, kama watu wa eneo hilo wanasema, haina mwisho. Labda, kwa kina kirefu hupita kwenye kituo cha chini ya ardhi, ambacho huiunganisha na maziwa mengine ya "fumbo".

Kwa muda mrefu, wenyeji wa Sanduku la Okunevsky walikuwa na imani kwamba athari ya uponyaji inaweza kupatikana kabisa ikiwa utaogelea katika tatu (kulingana na toleo lingine - katika tano) maziwa ya eneo kwa zamu na kwa mlolongo fulani. Na hivi ndivyo Ivan alivyoingia kwenye matango kutoka kwa hadithi ya hadithi! Kwa bahati mbaya, "mapishi" halisi tayari yamepotea, kwa hivyo sasa wale ambao wanataka kuponywa wamezama ndani ya miili ya maji bila kuzingatia sheria yoyote. Lakini wanasema kuwa kuogelea hata katika ziwa moja ni faida.

Inachukuliwa kuwa maziwa haya yaliundwa kama matokeo ya kuanguka kwa kimondo kimoja au zaidi.

Kauli ndogo ya kisiasa

Usiri ni fumbo, lakini mamlaka ya serikali katika miaka tofauti waliona mwingine "cipher" katika hadithi ya Ershov - ya kisiasa. Kwa mfano, kutoka 1843 hadi 1856, ilikuwa imepigwa marufuku kuchapishwa, kwani udhibitishaji uliona katika maandishi yake satire kali juu ya nguvu ya kifalme na kanisa.

Baada ya mapinduzi, mnamo 1922, wachunguzi wa Soviet walipiga marufuku uchapishaji wa hadithi ya hadithi kwa sababu ya mistari: "… kila mtu hapa alipiga magoti na" Hurray! " walipiga kelele kwa mfalme. Na mnamo 1934, hadithi ya hadithi ilikuwa imepigwa marufuku, kwa sababu wachunguzi waliona katika njama hiyo dokezo kwa ukweli kwamba mtoto wa kulak wa kijiji alikuwa na uwezo wa kupanda ngazi kwa kazi ya wadhifa wa mkuu wa nchi katika nchi ya Soviet, ambayo ilionekana haikubaliki. Walakini, marufuku kama hayo ya kijinga yalifutwa mara moja, na hadithi ya kushangaza bado inajivunia mahali katika mtaala wa shule.

Na kwa kuendelea na mada ya ushawishi wa Pushkin juu ya kazi za waandishi wengine - historia ya uumbaji "Nafsi Zilizokufa".