Fasihi isiyopendwa - juu ya ugeni wa ulimwengu wa watu na maajabu ya sanaa

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kusafiri kwa nafasi na wakati, ugunduzi wa ardhi isiyojulikana, mwelekeo uliosahaulika usiofaa katika sanaa, kanuni mpya za kiufundi, sheria za kisaikolojia zinazoamua tabia yetu - ukaguzi huu wa kitabu umejitolea kwa haya yote.

Monografia ya Yuri Polunov "Kutafuta Maarifa" inaibua swali - ni nani katika nyakati za mbali, au tuseme, katika karne za X-XVII, anaweza kuitwa wavumbuzi na wanasayansi? Ni majina machache tu yanayokuja akilini … Wengi wao sasa wametajwa tu katika kupita katika historia ya sayansi. Wengine, badala yake, wanajulikana sana, lakini tayari kama wachawi wa kushangaza na wachawi wa hadithi.

Hizi ni pamoja na kijana mchungaji rahisi kutoka kijiji cha Ufaransa cha Aurillac, ambaye hakuwa tu Papa Sylvester II, lakini pia mmoja wa watu walioangaziwa zaidi wakati wake, mwanasayansi mashuhuri na mtaalam wa hesabu mahiri. Kwa hivyo, Herbert aliwafundisha wasikilizaji wake kuzidisha na kugawanya nambari nyingi kwenye abacus (bodi ya kuhesabu). Inavyoonekana, yeye hakuwa mwanzilishi wake, lakini alirudisha na kuboresha kile kilichojulikana, lakini akaanguka kwenye usahaulifu. Kulingana na mwanafunzi wake, "Herbert aliamuru bodi ya kuhesabu ngozi, imegawanywa katika nguzo ishirini na saba, kwa mtengenezaji ngao, na pia akaamuru ishara za pembe elfu zitengenezwe na moja ya nambari tisa za Kiarabu, kutoka moja hadi tisa, iwe inatumika kwa kila mmoja wao. " Lakini mwanasayansi-ensaiklopidia aliingia kwenye historia "maarufu" (misa) kama mtaalam wa neva ambaye alitwaa kiti cha enzi cha kipapa kwa uchawi mweusi, na mmiliki wa kichwa cha shaba anayeweza kutoa jibu kwa swali lolote.

Raymund Llull, mpenda dini, alikuwa mwandishi wa "Sanaa Kubwa", ambayo haikuwa kitu zaidi ya mbinu ya kuiga shughuli za kimantiki kwa kuorodhesha chaguzi, ambayo ni mtangulizi wa "uchambuzi wa maumbile." Katika moja ya hadithi nyingi juu ya Lulia, inasemekana kwamba baada ya kifo chake alimtokea mfalme wa Kiingereza Edward na kumpa siri ya jiwe la mwanafalsafa, akiweka sharti moja tu - kutumia dhahabu iliyopatikana kwa msaada wake kwenye vita mpya.

Uchapishaji pia unasimulia juu ya Cornelis Drebbel, ambaye mnamo 1625 alimwonyesha James I, mkusanyiko wake na maelfu ya watu wa London walioshangaa ambao walikusanyika kwenye kingo za Thames, manowari iliyobuniwa na yeye, juu ya Giambattista della Porta, Henry Briggs, John Napier na wengine watu wanaostahili, ambao juhudi zao kwa sehemu, Usasa wa hali ya juu uliundwa.

Na kitabu cha Kristina Kondratyeva "Ikoni ya karne ya XXI. Barua ya Kuznetsov "ni ya kushangaza tayari kwa sababu katika Urusi ya kisasa hakuna vitabu vingi vilivyoandikwa na wakosoaji wa sanaa juu ya hali ya sasa ya sanaa nzuri. Toleo hili lina waandishi wawili mara moja - msanii Yuri Kuznetsov na mwandishi wa maandishi, mkosoaji wa sanaa Kristina Kondratyeva, ambaye alipata ulinganifu usiyotarajiwa kati ya kazi ya mchoraji wa picha ya kisasa ya Urusi na moja ya maagizo ya neo-impressionism - pointillism. kifo cha mwanzilishi wake, msanii wa Ufaransa Georges Seurat, maoni ya ubeberu mamboleo yalitangazwa katika duru za kisanii zisizo na maana. Kulingana na mmoja wa washirika wa Seurat, Lucien Pissarro, "Pointillism alikufa pamoja naye." Lakini wakosoaji wa Uropa hawangeweza kufikiria kuzaliwa upya kwa mtindo huu. Njia ya uandishi wa uhakika, kulingana na mchanganyiko wa rangi ya macho, ilifufuliwa kwenye turubai za Kuznetsov. Kulingana na Kondratyeva, "katika miaka mia moja, mchoraji wa ikoni kutoka Urusi Yuri Kuznetsov atasababisha kuelekezwa kwa njia ya kupitisha nuru …"

Sio bahati mbaya kwamba moja ya sura za kitabu hicho inaitwa "Inspired Pointillism" - ndani yake mwandishi anaelezea unganisho la hali hii katika sanaa na mbinu za kisanii zinazotumiwa na Yuri Kuznetsov kuunda ikoni.

"Kwa mchoraji wa ikoni, msingi wa kiroho wa kazi yoyote ni muhimu, kwa hivyo, mapambo ya sanamu za Kuznetsov sio msingi tu ambao mchoro wa pointillistic unasaidiwa, lakini pia sura ya" kiroho ", ambayo hupanga dots za rangi na petali ndani ya ndege zenye rangi. " Hivi ndivyo mapambo yanavyounda muundo wa ikoni, "mwili" wake wa asili, na nukta na petals huleta picha.

Msanii hutumia tempera ya jadi katika kazi yake, lakini ikoni zake huangaza kama mosai iliyotengenezwa na shanga na vito. Kuznetsov anaelezea hitaji la kuunda njia mpya ya ubunifu na ukweli kwamba anahitaji "rangi ambayo haipo katika maumbile. Haiwezi kupitishwa na njia za uchoraji wa kawaida: hakuna manjano-violet au rangi ya hudhurungi-nyekundu. Na katika mbinu hii, ikiwa utatumia vidokezo vitatu au zaidi (hadi 2000) vya vivuli vinavyoonekana haviendani karibu na kila mmoja, matokeo yake ni "haipo", sauti isiyo na usawa … ".

Mwanamume na mwanamke wametenganishwa kutoka kwa kila mmoja - pamoja na tofauti zinazojulikana - pia maoni potofu yaliyowekwa na ustaarabu, ambayo yanachambuliwa na Amaria Rai katika kitabu "Ladies Do Not Move, au Je! Je! Umedanganywa? " Ndio ambao huunda wazo kali sana la jinsi muungwana halisi anapaswa kutenda, na jinsi mwanamke wa kweli anapaswa kutenda. Wengi wa imani potofu hizi (pamoja na kifungu maarufu "Wanawake hawasongei") ziliundwa wakati wa Malkia Victoria, wakati Uingereza ilikuwa mtawala sio tu wa bahari, bali pia wa Uropa, na kwa hivyo - maadili ya ulimwengu.

Zaidi ya miaka mia moja baadaye, Dola ya Uingereza ilianguka, lakini maoni ambayo wakati huo yalitengenezwa juu ya inaruhusiwa na yasiyofaa yamesalia hadi leo, licha ya ukweli kwamba "lishe" ya watu wa kisasa ni pamoja na "Kama Sutra", nathari ya kuvutia, na fasihi ya kisasa zaidi ya kijinsia. Lakini hoja sio sana katika teknolojia kama saikolojia ya mahusiano. Kitabu hiki ni cha kujitolea kwa jinsi ya kupata katika akili yako vipande vya maoni potofu ambayo kwa muda mrefu yamepoteza umuhimu wao, lakini endelea kudhibiti tabia zetu. Mwandishi anachambua zile kuu, akiunda aina ya ensaiklopidia ya hadithi za uwongo, na anaonyesha njia ya ukombozi: “Usikubali kuishi katika kifaranga cha mwathiriwa. Anza kuiondoa. Leo. Sasa. Jizuie kufikiria kila wakati juu ya kufeli kwako, juu ya upweke, juu ya kutoridhika na muonekano wako, mwenza, kazi, mume, au ukweli kwamba bado hayupo, wasiwasi juu ya watoto au kutokuwepo kwao, juu ya ukosefu wa pesa, juu ya afya shida … Kataza tu fikiria vibaya kwako mwenyewe!"

Sehemu ya kwanza ya kitabu ni ya hadithi za wanaume, ya pili - kwa hadithi za wanawake. Hii inafuatiwa na hadithi za ngono na mahusiano. Toleo linaisha na jaribio la maelewano ya ndoa. Ili kuondoa udanganyifu, unahitaji kupata hadithi hizo ambazo zinakutawala … Majadiliano na wataalam mashuhuri - mtaalam wa jinsia wa Uhispania Ramon Albareda, mwanasaikolojia wa Urusi Adolph Harasch, mtaalam wa familia kutoka Merika Stuart Sovatsky - na vile vile aphorism na taarifa ya wahenga wakuu wa zamani.

Kwa haki, ikumbukwe kwamba zingine za ishara za enzi ya Malkia Victoria zinaweza kuwa muhimu sana. Kitabu cha kuvutia Wagunduzi, na utangulizi na makala ya utangulizi ya Sir Ranulf Finnes na Rais wa Jumuiya ya Jiografia ya Royal Mike Palin, inashuhudia kujitolea kuokoa maisha kwa msafiri Mwingereza Mary Kingsley.

Mnamo 1892, Mary wa miaka thelathini, ambaye baada ya kifo cha wazazi wake alikuwa na uwezo juu ya hatima yake, aliamua kuwa mtafiti na akaenda Afrika. Alirudi nyumbani tayari akiwa maarufu, akileta mkusanyiko mkubwa wa samaki, nyoka na wadudu kwa Jumba la kumbukumbu la Briteni, ambalo lilikuwa na spishi mpya. Wakati mmoja, wakati wa msafara huo, Mary karibu alianguka ndani ya shimo la kujificha lenye miti iliyochongoka chini katika msitu wa mvua, na aliokolewa kutoka kwa kifo na ukweli kwamba hata alikuwa amevaa mavazi marefu ya Victoria na viunga vyake vyote kwenye kutangatanga kwake…

Kitabu hicho hata kinajumuisha sura tofauti - "Nguo za safari", pamoja na udadisi unaohusishwa nayo. Kwa hivyo, mnamo 1634, Mfaransa Jean Nicolet aliogelea kuvuka Ziwa Michigan huko Amerika ya Kaskazini: "Alivaa vazi la rangi ya Wachina, kwa sababu alikuwa na hakika kuwa alikuwa akienda China kwa meli na kukutana na Waasia huko."

Toleo lililoonyeshwa linaelezea juu ya wachunguzi wakuu, wale ambao waligundua ardhi isiyojulikana, miji ya kushangaza na ustaarabu usioeleweka kwa wengine. Mtafiti zaidi "wa simu" hadi karne ya 19 hakuwa Marco Polo aliyetukuzwa, ambaye wanahistoria wengi bado wanamlaumu kwa makosa mengi katika maandishi ya kitabu chake, lakini Ibn Battuta, ambaye alizaliwa mnamo 1304 huko Tangier. Mnamo Juni 14, 1325, alianza safari yake ya kwanza kutoka Tangier kwenda Makka. Miji na nchi alizoziona zilishangaza sana mawazo ya msafiri hivi kwamba aliamua kuendelea kutangatanga, mwishoni mwa maisha yake akiwa ametembelea maeneo mengi ambayo wakazi wengine wa Dunia wakati huo walikuwa na wazo lisiloeleweka kabisa.

Maandishi pia yanaelezea maisha ya waaborigine - kama ilivyokuwa kabla ya ujio wa wagunduzi, ambao baada yao ustaarabu wa Uropa ulikuja na ubunifu wake wa kiufundi..