Dhahabu ya Waazteki iliyoibiwa na Cortés iligunduliwa wakati wa kujenga baa huko Mexico City

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wakati wa kujenga baa huko Mexico City, wafanyikazi walipata hazina ya kushangaza. Kwa kina cha mita tano, katikati ya jiji, walipata baa kubwa ya dhahabu. Ukweli ni kwamba chini ya mji mkuu wa Mexico umezikwa mji mkuu wa ufalme wenye nguvu wa Azteki - jiji kuu la Tenochtitlan. Kuna hadithi za kweli juu ya hazina kubwa isiyojulikana ya Waazteki. Je! Ufalme mzuri kama huo ulianguka na ni hazina gani bado zimefichwa chini ya Mexico City?

Ilitokea mnamo 1981. Wajenzi kwa bahati mbaya waligundua baa ya dhahabu ya kilo mbili. Wakati huo, haikuwezekana kuamua umri halisi wa chuma hicho cha thamani. Tangu wakati huo, sayansi ya kemikali imepiga hatua kubwa mbele. Wiki mbili tu zilizopita, Taasisi ya Kitaifa ya Anthropolojia na Historia ya Mexico (NIAH) ilitangaza kwamba mwishowe iliweza kupima dhahabu na kubaini asili yake.

Kulingana na wanasayansi, dhahabu kwa umri inahusu 1519 au 1520. Wakati huu unafanana na wakati Cortez alikimbia kutoka Tenochtitlan na mashujaa wake. Washindi waliiba vito vya mapambo, mapambo, sanamu za dhahabu na dhahabu iliyoyeyuka ndani ya ingots. Ilikuwa kwa kuchukua hazina hizi ndipo walipokimbia wakati huo, wakitarajia kurudi Ulaya wakiwa matajiri. Kuna hadithi juu ya hazina ya Cortez. Utafiti wa hivi karibuni na wanasayansi umewapa wataalam ushahidi wa kusadikisha kwamba kila kitu kilichoelezewa katika hadithi ya Cortez ni kweli.

Ikumbukwe hapa kwamba jamii ya Waazteki iliyopangwa kwa kushangaza haikua mara moja kuwa dola tajiri na yenye nguvu. Hapo mwanzo, kama vile rekodi za Waazteki zinaelezea, walikuwa wawindaji wa amani na wakulima. Waliishi katika eneo linaloitwa Aztlan. Kutoka kwa jina hili neno "Aztec" lilitoka, kama wageni walivyowaita. Wao wenyewe walijiita - "Meshiki". Kutoka kwa neno hili lilikuja jina la Mexico ya kisasa. Sio wakati mzuri sana umefika - hali ya hewa imebadilika, ukame umeanza. Hii ilifuatiwa na mfululizo wa kutofaulu kwa mazao na njaa. Waazteki walianza kuacha nyumba zao na kutafuta maisha bora kusini. Kabila la Toltec liliishi huko. Ilikuwa dola yenye maendeleo na tajiri. Lakini, kama kawaida, nchi iligawanyika na mapigano ya wenyewe kwa wenyewe. Waazteki hawakuwa mahali pengine kwa korti.

Hakukuwa na mahali pa kukaa, na Waazteki walianza kufanya biashara kwa kuwaajiri kwa utumishi wa kijeshi kwa watawala wa eneo hilo. Kwa miongo kadhaa, Waazteki wamekuwa wakikamilisha sanaa yao ya kijeshi. Maisha kama haya yaliwageuza wakulima wa zamani kuwa mashujaa hodari na katili. Mmoja wa watawala aliwapa ardhi ya kuishi. Kwa hivyo Waazteki walikaa kwenye kisiwa katikati ya Ziwa Texcoco, ambalo halikuwa mahali pa ukarimu sana. Sio tu kwamba ilikuwa ndogo kwa ukubwa na imejaa miiba, pia ilikuwa imejaa nyoka. Hii haikusumbua kabila kidogo - walikula nyoka kwa furaha. Na Waazteki waliweza kugeuza hasara zingine kuwa faida. Haikupita muda mwingi na ya zamani, kwa mtazamo wa kwanza, ustaarabu uligeuza eneo hili kuwa paradiso halisi.

Udongo kwenye kisiwa hicho ulikuwa na maji, na akina Meshik waliimarisha nyumba zao na marundo ya mbao ili zisiingie kwenye mchanga. Ardhi ya kilimo ilikuwa inakosa sana. Waazteki waliunda visiwa vilivyoelea ambavyo waliweza kupanda mazao saba kwa mwaka. Walijenga mfumo wa kushangaza wa usambazaji wa maji: maji safi kila wakati yalitoka juu ya milima kupitia mifereji ya mawe. Watu hawa wa ajabu walijenga bwawa la kilomita kumi na sita, ambalo lililinda mji kutokana na mafuriko. Waazteki walijenga barabara bora. Walikuja pia na mfumo wa kipekee wa arifa. Bila usafiri, walipeleka barua kwa kasi ambayo hakuna mtu aliyeiota wakati huo. Na utukufu huu wote uliundwa na watu, ambao zana kuu zilikuwa zana zilizotengenezwa na mfupa na jiwe.

Waazteki hawakuwa wa kipekee kati ya ustaarabu mwingine wa hali ya juu katika ukuzaji wa sayansi, lakini kwa kweli walisimama kati yao. Walikuwa na itikadi ya kigeni sana, hata kwa makabila ya porini, ambao mizizi yao ilikuwa imejikita katika dini la Waazteki. Waliamini kwamba ulimwengu ulitawaliwa na miungu ambao hula kafara ya wanadamu. Miungu isipolishwa, ulimwengu utaangamia. Ni rahisi: kuokoa ulimwengu, unahitaji kutoa dhabihu kwa miungu. Kubwa, bora. Kijadi, Waazteki walitoa dhabihu wageni kwa miungu yao, walishindwa vitani na kutekwa. Kwa maagizo ya hatima, ambaye alikua mamluki wa kitaalam, Waazteki walithamini zaidi ustadi wa kijeshi. Kila kijana alilelewa kutoka shujaa kama shujaa. Juu ya sanaa ya kijeshi ilizingatiwa sio kumuua adui, lakini kumkamata akiwa hai. Kwa sababu inaweza kutolewa kwa dhabihu kwa miungu ya Kiazteki yenye damu. Kijana huyo alikua mtu rasmi wakati tu alipomleta mfungwa wake wa kwanza. Wakati shujaa alipoleta wafungwa wawili, alipata haki ya kuvaa nguo maalum. Wakati idadi ya wapinzani waliotekwa ilipofikia wanne, mtu huyo aliruhusiwa kujipamba na ngozi ya jaguar au manyoya ya tai. Wapiganaji kama hao tayari walikuwa wa jamii ya juu, wangeweza kufurahiya marupurupu anuwai, walipewa ardhi yao na ofisi ya juu.

Madini katika jimbo la Waazteki hayakutengenezwa, walitumia jiwe na mifupa kwa utengenezaji wa silaha na zana anuwai. Mifuko imejua teknolojia ya kutumia vifaa hivi kwa ukamilifu. Wapiganaji wa kawaida walikuwa na rungu na mikuki ya mbao na vidokezo vya obsidian. Wapiganaji wa kiwango cha juu walikuwa na vifaa vya pamba ili kuwakinga na mishale na ngao iliyotengenezwa kwa mbao. Silaha ya Waazteki ilikuwa mishale ya mifupa au mbao, mkuki. Silaha muhimu zaidi ilikuwa upanga wa mbao, ulio na vifaa pande zote mbili na kuingiza kwa blade-mkali. Kwa pigo la upanga, kulingana na Wahispania, Waazteki wangeweza kukata kichwa cha farasi kwa urahisi.

Mbali na ustadi wao wa kushangaza wa kijeshi, Waazteki walijulikana kwa kujitolea kwa wanadamu. Katika hii walikuwa kama kiu ya damu kama wavumbuzi. Kwa kweli, katika historia yote ya wanadamu, makabila mengi yalitoa dhabihu za wanadamu, na hata ulaji wa watu pia ni watu wachache sana wanaoweza kushangaa. Lakini Waazteki tu ndio walijulikana kwa ukweli kwamba dhabihu za kiibada za wanadamu zikawa msingi wa hali yao, itikadi yao takatifu ya kifalme. Kiwango pia kinastahili tahadhari maalum. Katika rekodi za kihistoria zilizosalia, Meshiks wenyewe zinaonyesha kuwa tu wakati wa kuwekwa wakfu kwa hekalu lao jipya lililojengwa, watu 84,000 walitolewa dhabihu na wao! Njia hizo pia zilifurahisha sana. Wakati Kaizari alipopanda kiti cha enzi, kwanza alifanya jeshi la kijeshi, akakamata wafungwa. Baada ya kutoa dhabihu hizi mbaya, mfalme mpya aliyechaguliwa aliosha miguu yake katika damu yao. Hii ilikuwa aina ya utaratibu wa uzinduzi kwa Waazteki.

Kila likizo ilikuwa na dhabihu zake maalum, ambazo zililetwa kwa njia maalum. Ili kumpendeza mungu mmoja, ilikuwa ni lazima kung'oa moyo wa mtu aliye hai na kuiweka, bado ikipiga, juu ya madhabahu. Ili kukidhi nyingine, ilihitajika kumpa mwathiriwa dawa ya kunywa, kisha mtu huyo akatupwa motoni. Baadaye, ngozi iliondolewa kutoka kwa yule aliyeathiriwa kidogo, makuhani walijivika na kucheza ngoma za kitamaduni kwa njia hii. Washujaa walikuwa na pumbao lao - walifunga jiwe kubwa, zito kwa mguu wa mfungwa, wakatoa mkuki, ambapo badala ya ncha kulikuwa na manyoya ya ndege na kumshambulia katika umati. Mara tu tukio la kuchekesha lilitokea na tambiko hili: kiongozi wa kabila jirani aliweza kuua Waazteki wawili. Walivutiwa sana na nguvu na ushujaa wa shujaa huyo hivi kwamba wakamwachilia kwa heshima.

Njia ya kushangaza ya kutoa kafara kati ya Waazteki ilikuwa hii: kabila lilichagua kijana hodari na mzuri zaidi. Ili kuchagua dhabihu kama hiyo, makuhani wa Waazteki walikuwa na orodha maalum ya sifa zinazohitajika. Kwa mwaka mzima, kijana huyo alilishwa sahani bora na nzuri zaidi. Aliishi katika nyumba ya kifahari na watumishi, wanawake wazuri zaidi wa kiungwana walipewa yeye kama wake. Popote alipoenda kijana huyu, watu walianguka kifudifudi mbele yake. Alifanywa kama mungu. Mwisho wa mwaka, kijana huyu, pamoja na wake na watoto wote, alitolewa kafara. Makuhani walipokea ushirika na mwili wake. Miguu na mikono ya waliouawa walitupwa chini kutoka kwa piramidi kwa watu wengine. Hawa Waazteki walikuwa watu wazuri sana. Je! Kuta zao zimetengenezwa na mafuvu ya binadamu. Meshik walitisha sana makabila yote yaliyowazunguka kwamba walikuwa wakingojea tu nafasi ya kulipiza kisasi juu yao. Fursa kama hiyo hivi karibuni ilijitokeza kwao. Mtaalam wa Uropa Hernando Cortez, akiongozwa na hadithi za safari za Columbus, alikusanya kikosi cha meli na kuanza safari kwenda kutafuta furaha. Admiral Cortez alishiriki katika ushindi wa Cuba. Alipata utajiri thabiti sana na aliweza kuishi kwa raha hadi anasa hadi mwisho wa siku zake. Lakini uchoyo na kiu ya bahati mbaya zilimfukuza Cortez kwenye safari mpya.

Hernando alisikia juu ya Dola ya Azteki ya matajiri wa dhahabu. Bila kufikiria mara mbili, aliandaa meli na kwenda huko. Mwanzoni, Waazteki walimsalimu Cortés na Wahispania wengine kwa neema sana. Walipewa zawadi tajiri na walitunzwa kwa heshima kubwa. Pia walipoteza vichwa vyao sana kutokana na hazina nyingi ambazo ziliwazunguka hata wakawa wajinga tu. Washindi bila aibu walipora idadi ya watu, na mwishowe, Waazteki waliokasirika na wenye hasira waliasi na kuwafukuza Wahispania. Wale, wakikimbia, walijaribu kuchukua dhahabu zaidi kwenda nao. Kulingana na hadithi, Cortez alificha hazina ya baa za dhahabu wakati wa kutoroka kwake. Ni kwa hoard hii ambayo ingot, iliyogunduliwa mnamo 1981 huko Mexico City, inaweza kuhusishwa. Mwaka mmoja baadaye, Cortez alirudi Tenochtitlan, akiomba msaada wa makabila anuwai, ambao walitaka kuondoa nira ya kikatili ya Waazteki. Wahindi wasio na ujinga walifikiri kwamba Wazungu watawaletea ukombozi, lakini ikawa kwamba Wahispania waliharibu idadi kubwa ya wenyeji. Uhispania iliwageuza wenyeji kuwa watumwa wasio na haki. Wengi walikufa kutokana na magonjwa yaliyoletwa na wageni, ambayo Wahindi hawakuwa na kinga. Idadi kubwa ya watu waliteswa na Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania. Mnamo 1520, Wahispania, wakiongozwa na Cortes, walimwua mfalme mkuu wa mwisho wa Azteki, Montezuma II. Ustaarabu mzuri wa Waazteki umefikia mwisho.

Mwanaakiolojia anayeongoza wa NIAH, Leonardo López Lujan, anasema: "Baa ya dhahabu ni rekodi ya kipekee ya kihistoria ya wakati wa kupita katika historia ya ulimwengu." Aliongeza kuwa hadi sasa, wataalam wangetegemea tu maandishi ya zamani na nyaraka zingine ili kujifunza maelezo juu ya siku za mwisho za ufalme mkuu wa Waazteki. Kazi ya akiolojia chini ya jiji inaendelea. Kwa kweli, kulingana na wataalam, chini ya Jiji la kisasa la Mexico sio tu dhahabu nyingi na vitu vya thamani vya kihistoria. Kuna magofu ya mahekalu, mapiramidi matakatifu ya Waazteki na miundo mingine ya kihistoria. Nyuma mnamo 1978, wafanyikazi wa manispaa waligundua Hekalu Kubwa la Waazteki. Kazi ya uchunguzi wa akiolojia haukupungua, wanahistoria kwa msaada wa sayansi ya kisasa wanajifunza zaidi na zaidi juu ya siri za ufalme wa Azteki kila siku. Kuhusu jinsi, licha ya maarifa makubwa ya kisayansi, utajiri mwingi, rasilimali kubwa - Dola ya Meshik ilianguka.

Bila shaka, utafiti huu wa hivi karibuni kwenye baa ya dhahabu na uhusiano wake na Cortez ni mwanzo tu. Ugunduzi mkubwa na uvumbuzi mkubwa bado unakuja. Kwa maelezo zaidi ya kupendeza juu ya dini la Azteki, soma nakala yetu. ni miungu gani Waazteki waliomba na ni nani aliyefundisha watu kupenda.