Orodha ya maudhui:

Siri gani juu ya Bikira Maria mchanga zilifunuliwa na msanii wa zamani: "Ujana wa Bibi Yetu" na Zurbaran
Siri gani juu ya Bikira Maria mchanga zilifunuliwa na msanii wa zamani: "Ujana wa Bibi Yetu" na Zurbaran

Video: Siri gani juu ya Bikira Maria mchanga zilifunuliwa na msanii wa zamani: "Ujana wa Bibi Yetu" na Zurbaran

Video: Siri gani juu ya Bikira Maria mchanga zilifunuliwa na msanii wa zamani:
Video: HISTORIA ZA WALIOANDIKA VITABU VYA BIBLIA.... WALIVYOVIKATAA WANAVITUMIA KWA SIRI HAWATAKI TUJUE - YouTube 2024, Mei
Anonim
Image
Image

Ujana wa Mama yetu ni uchoraji na Francisco de Zurbaran kutoka 1658-1660, ambayo sasa iko Hermitage huko St. Msichana wa kawaida wa Uhispania ni mfano wa Mama mdogo wa Mungu. Na mfano wa picha hiyo alikuwa binti ya msanii.

Kuhusu msanii

Francisco de Zurbaran (aliyebatizwa Novemba 7, 1598 - 27 Agosti 1664) ni mchoraji wa Uhispania anayejulikana kwa uchoraji wake wa kidini wa watawa, watawa na mashahidi, na pia maisha bado. Zurbaran alipata jina la utani "Spanish Caravaggio" kwa matumizi yake ya nguvu na ya kweli ya chiaroscuro. Huyu ni msanii wa kipekee, wa asili kabisa, ambaye kazi yake yote imejikita nchini Uhispania. Ladha ya fasihi ya msanii iliundwa chini ya ushawishi wa sanaa ya zamani ya Uhispania, uchoraji na prints na mabwana wa zamani. Uchoraji wa Zurbaran kawaida ni kubwa, hupimwa kwa densi ya utunzi na rangi ya rangi. Akielezea masomo ya kibiblia kwenye turubai zake, Zurbaran anajitahidi kuwa halisi na isiyoweza kuzuiliwa, na anatoa msukumo kutoka kwa maisha yenyewe.

Uchoraji wa kidini wa Zurbaran
Uchoraji wa kidini wa Zurbaran

Kwanza aligundua sifa yake kama msanii kwa kumaliza kamisheni kubwa kutoka kwa mkuu wa monasteri ya Dominican ya San Pablo el Real huko Seville. Mnamo Januari 17, 1626, Zurbaran alisaini makubaliano naye, akikubali kuunda picha 21 ndani ya miezi 8. Kumi na nne kati yao walionyesha maisha ya Mtakatifu Dominic, wengine waliwakilisha Mtakatifu Bonaventure, Mtakatifu Thomas Aquinas, Saint Dominic na watumishi wanne wa Kanisa. Agizo hili lilitangulia kazi zingine muhimu za msanii. Mnamo Agosti 29, 1628, Murcedarians wa Seville waliagiza Zurbaran kuunda uchoraji 22 zaidi kwa monasteri yao. Mnamo 1629, wazee wa Seville walimwalika Zurbaran ahamie jiji milele: uchoraji wa msanii huyo ulipata umaarufu mkubwa na, kwa mwaliko wao, wenyeji walitaka kuenea mji wao. Alikubali mwaliko huo na kuhamia Seville na mkewe Beatriz de Morales, watoto watatu kutoka kwa ndoa yake ya kwanza na watumishi wanane.

Monument kwa Zurbaran huko Seville na picha yake ya kibinafsi
Monument kwa Zurbaran huko Seville na picha yake ya kibinafsi

Kufikia 1630, Zurbaran aliteuliwa msanii wa Philip IV. Hadithi ya kupendeza imeokoka: mara tu mfalme alipoweka mkono wake kwenye bega la msanii, akisema: "Mchoraji kwa mfalme, mfalme wa wachoraji."

Ujana wa Mama wa Mungu

Hermitage "Ujana wa Mama wa Mungu" ("Ujana wa Madonna") ulianza mwisho wa miaka ya 1650-1660. Hiki ni kipindi cha marehemu cha kazi ya msanii. Msimamizi mkuu wa idara ya uchoraji ya Louvre, Jeanine Batikl, alipendekeza kwamba binti ya Zurbaran Manuela aliwahi kuwa mfano wa Bikira Maria.

Image
Image

Mtazamaji anaona kwenye picha msichana ameketi kwenye kiti cha mbao wakati wa sala. Uso wake wa mviringo wa kitoto na macho wazi wazi na ya kina sana huvutia na kutia alama kila mtu anayemtazama. Bila shaka, macho ya shujaa ni lengo kuu la picha. Sio wazito sana na wa kiroho sana. Silhouette ya msichana inafaa kabisa katika muundo wa picha, muundo huo unathibitishwa wazi, mavazi ya nguo hufanywa kwa uangalifu, na vifaa vimewekwa kwa kiwango cha chini. Msichana amevaa nguo nyekundu na mto wa kijani na kitambaa cheupe kwenye magoti yake. Nywele za shujaa zimepambwa vizuri, mashavu yake yamefunikwa na blush kidogo. Uso huu umekunjwa sana, mpole na nadhifu. Mikono nyembamba ya msichana imekunjwa katika ishara ya maombi. Mkono na shingo ya mavazi hupambwa na mapambo ya mapambo ya dhahabu. Bwana mzuri wa fomu kubwa, Zurbaran alitengeneza maelezo kwa uzuri. Kwa mtazamo wa kwanza, huyu ni msichana mzuri sana wa Uhispania. Lakini kuna kitu kisichoonekana, kichawi ndani yake. Upole wa kugusa ambao aligeuza macho yake mbinguni, na uso wake umeangazwa na nuru, sema juu ya uteuzi wake na unyenyekevu kwa majaribio yanayokuja. Mwanga unachukua jukumu kubwa hapa: cheche machoni, na uso umeangazwa na nuru, na halo iliyoonyeshwa kuzunguka kichwa cha msichana (mwangaza mwembamba na mpole) ni muhimu. Mionzi hii yote ya nuru ya kimungu inamwonyesha msichana huyo haswa, zinaonyesha kuwa yeye ndiye aliyechaguliwa kati ya mabikira wengine.

Njama hiyo kwenye picha, inayojulikana pia kama "Vijana wa Mariamu", ilichukuliwa na msanii huyo sio kutoka kwa Injili, lakini alikopa kutoka kwa apokrifa "Proto-Gospel of James" (Sura ya X) na "Injili ya Pseudo-Mathayo "(Sura ya VI). Mariamu alikuwa mshangao kwa watu wote.. Katika umri wa miaka mitatu, alitembea kwa utulivu na alijitolea kabisa kumsifu Bwana hivi kwamba kila mtu alishangaa na kupongezwa. Hakuonekana kama mtoto, lakini alionekana kuwa mtu mzima na amejaa miaka - kwa bidii na uthabiti aliomba sala. Uso wake uling'aa kama theluji, na ilikuwa ngumu kuiangalia. Alishughulikia kwa bidii kazi za mikono za sufu, na kila kitu ambacho wanawake wazima hawangeweza kufanya, aliwaonyesha, hata katika umri mdogo. Alijiwekea sheria kujiingiza katika maombi kutoka asubuhi hadi saa tatu na kufanya kazi ya mikono kutoka saa tatu hadi saa tisa (Injili ya Pseudo-Mathayo. Ch. VI.)

Image
Image

Picha ya Mama wa Mungu katika ujana iligeuka kuwa safi kabisa, isiyo na hatia. Inafurahisha kuwa mnamo 1985 Wizara ya Mawasiliano ya USSR ilitoa stempu ya posta na kuzaa kwa picha hii, thamani ya uso wa stempu ni kopecks 4 (No. 5597 kulingana na orodha ya Jumba kuu la kumbukumbu la Ukraine).

Ilipendekeza: