Video: Sketi ya kilema: Jinsi wabunifu wa mitindo "walivyopenda" wanawake mwanzoni mwa karne ya 20
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Mbuni wa mtindo huu wa kutisha alikuwa mbuni maarufu wa mitindo wa Ufaransa Paul Poiret. Aliitwa "Picasso wa mitindo" na aliabudiwa. Ilikuwa ni mtu huyu ambaye alileta kimono na shati iliyokatwa ya mavazi ya wanawake kwa mtindo wa Magharibi, ambayo iliruhusu wanawake kutoka kwa jamii nzuri kutoka nje bila corsets kwa mara ya kwanza katika miaka mia kadhaa. Alibadilisha "ala ya mateso ya zamani" na sidiria nzuri zaidi. Walakini, maestro alizungumza juu yake mwenyewe kama hii:
Kila kipindi cha kihistoria kawaida husababisha udadisi wa mitindo: vidole virefu zaidi vya viatu, kola kubwa, nguo za ndege au vifundoni wazi wakati wa baridi … Mnamo miaka ya 1910, "sketi ya kilema" ikawa somo kuu la utani kwa jinsia yenye nguvu. Ulimwengu ulikuwa bado unapata ujasiri, ukitarajia kuona kito kilichokatazwa - miguu ya kike haijafichwa na kilomita za kufurahisha, na silhouette ya mavazi, ambayo ilipunguzwa chini, ikawa katika uamuzi huu uamuzi wa ujanja: karibu hakufunua chochote, lakini imeelezea waziwazi zaidi. Kwa sababu ya kadi hiyo ya tarumbeta, wanawake walikuwa tayari kuvumilia usumbufu mbaya.
Ubunifu wa sketi hiyo ilikuwa ngumu sana. Ili kuzuia kitambaa kukatika, sehemu ya chini ya bidhaa hiyo iliimarishwa na kuingizwa kwa kubana sana au kamba ngumu, isiyo na waya ilishonwa. Kupungua kwa kifundo cha mguu au ndama kuliruhusu tu hatua fupi, za kusaga zichukuliwe. Ilisemekana kwamba Paul Poiret, mpenzi wa muda mrefu wa mitindo ya mashariki, aliongozwa na mwelekeo wa wanawake wa Kijapani waliovaa nguo za kitamaduni, lakini yeye mwenyewe alisimulia hadithi tofauti, juu ya mwanamke wa kwanza kuchukua ndege ya ndugu wa Wright. Alikuwa Mmarekani jasiri Edith Berg. Ili sketi iliyokuwa ikikimbia, Mungu apishe, isingevimba na kuingiliana na rubani, aliifunga kwa kamba chini ya magoti yake, na baada ya kutua alitembea kuzunguka uwanja, na kusababisha kila mtu kupendeza.
Njia moja au nyingine, lakini mtindo wa mtindo mpya umeenea kama moto wa porini. Jina "sketi ya kupendeza" (kutoka Kiingereza hadi hobi - kwa kubabaisha, kulegea) kweli imekwama nyuma ya mfano mbaya sana. Kulikuwa na sababu za lengo la jina la utani. Labda geisha ya Kijapani inaonekana kama wanasesere dhaifu wa porcelaini katika mavazi yao ya jadi, lakini visa visivyo vya kupendeza vilianza kutokea kati ya wanawake wa Magharibi na wasio na mazoea. Wanawake wa mitindo walianguka kwenye ngazi, walivuka barabara polepole sana, walipata shida wakati wa kuingia kwenye magari ya uchukuzi wa umma au wakati wa kupanda gari.
Hali wakati mwingine zilienda kupita kiasi, kwani wanawake wengi wenye busara, ili wasije wakararua vazi ghali, kwa kweli walifunga miguu yao chini ya sketi zao, na katika hali mbaya waligeuka kuwa mateka wa mitindo. Ajali mara nyingi zilitokea kwa "warembo walemavu": msichana "anayependa" kujikwaa kwenye daraja, akaanguka mtoni na kuzama, mwingine akawa mwathirika wa farasi aliyekasirika kwenye mbio, ambazo hakuweza kukimbia wala kukwepa, na mwigizaji maarufu alianguka kutoka jukwaani wakati wa onyesho, kwa sababu kwa sababu ya sketi hakuweza kuweka usawa wake. Katika majimbo mengine, kwa usalama wa wanamitindo, hata walipunguza urefu wa barabara, lakini hii, kwa kweli, haikutatua shida.
Jambo la kufurahisha ni kwamba "mtindo wa kupenda" uliokuwa umeenea ulianguka siku ya harakati ya harakati ya kujitosheleza. Kwa kuongezea mahitaji ya ulimwengu - juu ya haki sawa na uhuru - pia walitetea wanawake waondolewe hitaji la kujidhihaki - kuvaa corsets, kudumisha silhouette ya umbo la S, n.k. Inavyoonekana, miguu iliyofungwa ya watangulizi wa ujinsia wa kisasa haikuaibika, na "sketi ya kilema" haikujumuishwa kwenye orodha ya "uonevu" wakati huo.
Walakini, wanaume walidhihaki mtindo wa kipuuzi. Wanawake ambao wanaonekana kama nguzo na hawana uwezo wa harakati rahisi wamekuwa mada maarufu ya katuni. Wasanii walifikiria wanawake jinsi wanaweza kukamata gari moshi au kushuka ngazi bila shida yoyote.
"Sketi ya kilema" ikawa fad ya hivi karibuni ya enzi ya uke, wakati jinsia nzuri ilikuwa na nguvu sana katika udhaifu wake. Nyakati mpya zilifika, na mitindo isiyo ya kawaida ilisahaulika mara tu volleys ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu ilipovuma. Karibu wakati huo huo, Paul Poiret pia alitoka kwa mitindo. Muumbaji wa mwenendo wa hivi karibuni kabla ya vita ameshindwa kukabiliana na ukombozi, demokrasia na utengenezaji wa mitindo. Aliishi kwa muda mrefu, alijaribu kuandika vitabu juu ya mitindo, na akafa, akisahau na kila mtu, huko Paris mnamo 1944.
Katika siku za usoni, matukio kama "sketi ya kilema" hayakuibuka tena - watu milele walifanya uchaguzi kupendelea vitu vizuri zaidi na vya vitendo ambavyo vinasaidia kuhimili kasi inayoongezeka ya maisha. Walakini, sketi ya kisasa ya penseli na mavazi ya mermaid inaaminika kuwa ni wazao wa moja kwa moja wa "mtindo wa mguu uliofungwa".
Uvumbuzi mwingine wa mitindo ya mapema karne ya 20 ilikuwa Suti ya Kuoga: Historia ya Ukuzaji wa Vazi La Kuthubutu
Ilipendekeza:
Jinsi Warusi walivyotamba huko Paris mwanzoni mwa karne ya 20: Ufinyanzi kutoka kwa Abramtsevo na bwana Vaulin
Mnamo mwaka wa 1900, kwenye Maonyesho ya Ulimwenguni huko Paris, majolica ya bwana mkuu wa Urusi Pyotr Vaulin yalisambaa sana. Keramik yake iliitwa "muziki katika plastiki na rangi" na walipewa tuzo ya juu zaidi. Sanaa hizi zilizaliwa katika biashara ya kauri huko Abramtsevo - chini ya uangalizi wa mlinzi Savva Mamontov na kwa sanjari ya ubunifu na Mikhail Vrubel. Siku hizi, kazi kutoka kwa semina za Vaulin zinaweza kuonekana sio tu kwenye majumba ya kumbukumbu. Vito vya kauri vimehifadhiwa kwenye kuta za majengo katika sehemu tofauti za Urusi
Jinsi "mtandao wa karatasi" ulivyoonekana mwanzoni mwa karne ya 20, na Kwanini mradi huo ulianguka
Kuna njia nyingi za kupigania amani - moja yao ilipendekezwa nyuma katika karne ya 19 na Wabelgiji Paul Atlet na Henri Lafontaine. Habari na upatikanaji wake kwa kila mtu - hii ndio, kwa maoni yao, inapaswa kuwa imesababisha ubinadamu mbali na mizozo ya jeshi kwa wazo la kuungana kwa sababu ya maarifa, kwa sababu ya harakati ya kawaida kuelekea maendeleo na mwangaza. Otlet na La Fontaine walikuja na mradi wa kushangaza ambao uliunganisha wengi na wengi, lakini, ole, uliharibiwa na vita
"Vita vya Vivuli": Jinsi Mgongano kati ya Urusi na Uingereza ulivyoisha katika karne ya 19 - mwanzoni mwa karne ya 20
Mnamo 1857, mzozo wa kijiografia ulianza kati ya Urusi na Uingereza, wakati ambao nchi zilibadilishana hatua na mchanganyiko tata. Ilikuwa mapambano ya ushawishi katika mikoa ya Asia ya Kati na Kusini, ambayo itaitwa "Mchezo Mkubwa" au "Vita vya Vivuli". Vita baridi kati ya falme mbili wakati mwingine inaweza kugeuka kuwa sehemu ya vita moto, lakini juhudi za huduma za ujasusi na wanadiplomasia waliweza kuzuia hii
Upande wa Giza wa Maisha ya Bohemian wa Ufaransa mwanzoni mwa Karne: Chai na Morphine: Wanawake huko Paris, 1880 - 1914
Tunapofikiria picha za kike katika uchoraji wa karne ya 19, wa kwanza kuja akilini ni matrons wazito Mary Cassatt, akitumia masaa ya kupumzika juu ya kikombe cha chai au kufurahiya mazoezi ya alasiri. Lakini picha nyeusi zaidi kutoka kwa maisha ya wanawake hao ambao kitu kama "saa za kupumzika" hazikuwepo kabisa kilionekana kwa wingi kwenye turubai za wasanii
Siri ya "Wanawake walio na Nyati": Kwa nini hakuna mtu aliyegundua uchoraji wa Raphael mwanzoni mwa karne ya ishirini
Mwanzoni mwa karne ya 16, Raphael Santi aliunda uchoraji "The Lady with the Unicorn", ambao ulijumuishwa katika "mfuko wa dhahabu" wa uchoraji wa Renaissance ya Juu. Mwandishi hakuweza hata kufikiria kuwa katika karne chache turubai yake ingebadilishwa zaidi ya kutambuliwa, na wakosoaji wa sanaa watasema kuwa uandishi ni wa nani