Kito cha El Greco kinachoibuka kutoka kwa chumba cha korti: Mazishi ya Hesabu Orgaz

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Katika chemchemi ya 1586, El Greco alianza kufanya kazi kwenye uchoraji unaoonyesha mazishi ya hesabu ya wacha Mungu. Njama hiyo sio ya kawaida, huzuni (kwa roho ya El Greco), na marehemu ndiye hesabu ambaye aliishi karne tatu kabla ya msanii. Jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba msanii huyo alipokea agizo lake kubwa baada ya uamuzi wa korti..

El Greco alizaliwa na kukulia Krete na alisomeshwa kama mchoraji wa ikoni ya Byzantine. Katika miaka ishirini na sita, aliondoka kwenda Venice, ambapo alifanya kazi katika semina ya Titian na alikuwa chini ya ushawishi wa Tintoretto. Baadaye alihamia Uhispania na kukaa Toledo kutumikia kama mchoraji wa korti kwa Mfalme Philip wa II wa Uhispania. Aliishi huko hadi kifo chake mnamo 1614. Watu wengi wa wakati huu walisema juu ya El Greco: "Krete ilimpa uhai, na Toledo - brashi …". Ilikuwa katika jiji hili kwamba njama ya moja ya picha za kutambulika na zinazozalishwa mara nyingi ulimwenguni zilitokea.

Kito kutoka kortini: njama hiyo ilitokeaje?

Gonzalo de Ruiz, bwana wa jiji la Orgaz (Toledo), alikufa mnamo 1323 baada ya kuishi maisha ya haki. Hesabu ikajulikana kwa zawadi zake za ukarimu kwa Kanisa. Kuna hadithi kwamba matendo kama hayo ya rehema alilipwa kwake kutoka juu. Wakati wa mazishi yake, Watakatifu Stephen na Augustine, kwa mikono yao wenyewe, waliushusha mwili wa Gonzalo ndani ya kaburi mbele ya macho yaliyopofushwa ya wale waliokuwepo. Ilikuwa ni njama hii ambayo iliunda msingi wa moja ya picha maarufu zaidi na El Greco "Mazishi ya Hesabu Orgaz".

Njama ya picha na mkataba na El Greco

Na sasa wasomaji watakuwa na swali: wapi mpango wa karne ya 14, ambao haujawahi kuwa mada ya uchoraji, ulitumwa ghafla na El Greco mwishoni mwa karne ya 16? Kesi hiyo ilinilazimisha kukumbuka hadithi hii. Gonzalo de Ruiz aliachia kanisa la Santo Tome huko Toledo, ambapo alizikwa, kodi ya kila mwaka, ambayo ilipaswa kulipwa kwa wakaazi wa Orgaz. Walakini, katika jiji la Ruiz, michango ya uaminifu ya hesabu ilisahau. Meneja wa Kanisa la Santo Tome, Andres Nunez, alienda kortini na, baada ya kushinda kesi hiyo, aliamua kutumia sehemu ya mapato mapya kupamba kanisa, ambapo Señor Orgas alizikwa. Miaka miwili baadaye, abbot alisaini makubaliano na El Greco kuunda kinara. Iliyotiwa saini mnamo Machi 18, 1586, makubaliano kati ya Nunez na El Greco ilianzisha mahitaji maalum ya picha ya kuunda uchoraji. Katika mkataba huo, picha na maelezo ya njama hiyo yalikuwa yameandikwa waziwazi, ambayo yalipaswa kuonyeshwa kwenye turubai. Ilionyeshwa hata kwamba mmoja wa watakatifu anapaswa kushikilia kichwa chake, na yule mwingine - miguu ya marehemu Gonzalo. Na lazima kuwe na watazamaji wengi karibu na mchakato huu.

Matokeo ya kazi ya msanii

El Greco alishughulikia kazi hii kwa ustadi, akifanya kazi kwenye uchoraji kwa miaka 2. Matokeo yake ilikuwa turubai kubwa sana, msanii alionyesha maelezo yote kihalisi na haswa kulingana na mkataba. Turubai imegawanywa wazi wazi katika sehemu mbili za muundo: sehemu ya kidunia (mchakato wa mazishi na watakatifu) na sehemu ya mbinguni (utukufu wa mbinguni). Njama ya hafla hiyo ya miujiza pia imetajwa katika maandishi kwenye epitaph ya Kilatini, iliyowekwa kwenye ukuta chini ya uchoraji. Hii ilifuatiwa na mzozo mrefu kati ya makuhani na msanii kuhusu gharama ya kazi ya yule wa mwisho. Ilikubaliwa kuwa gharama hiyo itategemea uamuzi wa mtaalam. Hapo awali hakukubaliana na hakukubaliani na bei, Greco mwishowe aliingiliana na kukubali mapitio ya wenzao wa chini (R $ 13,200).

Mashujaa wa turubai

Turuba hiyo imegawanywa katika falme mbili: ya kidunia na ya mbinguni. Njia ya El Greco ya kuonyesha ni tofauti kati ya walimwengu wawili. Katika ulimwengu wa juu wa mbinguni, msanii alitumia brashi laini ili kutoa takwimu ubora wa muda na wa nguvu. Pale ya rangi baridi na zaidi ya rangi ilitumika. Nusu ya chini ya turubai ina rangi nyeusi, ya ardhi (isipokuwa Watakatifu Stephen na Augustine), ambayo huipa ulimwengu huu sura ya asili zaidi.

Ufalme wa paradiso inashughulikia nusu ya juu ya muundo. Kuna takwimu nyingi hapa, pamoja na malaika na watakatifu - Daudi na kinubi, Peter na funguo, Yohana Mbatizaji na ngozi, Bikira Maria na Yesu. Mfalme Philip II wa Uhispania na Papa Sixtus V pia wanaonekana katika ufalme huu wa mbinguni.

Kati ya Mariamu na Kristo, malaika anaonyeshwa ambaye hutuma roho ndogo ya Hesabu Orgaz mbinguni - ishara ambayo kawaida hupatikana kwenye ikoni za Byzantine. Wanaume hao, wakiwa wamevalia mavazi meusi na misalaba nyekundu, walikuwa wa Amri ya Santiago (Mtakatifu James Mkuu), jeshi la kidini la kidini, na mteja ni kasisi wa parokia ya Santo Tome Andres Nunez, ambaye alianzisha mradi huo kwa kurejesha kanisa la hesabu. Anaonyeshwa katika mchakato wa kusoma (katika sehemu ya chini ya kulia ya muundo).

Mvulana kushoto ni mtoto wa El Greco, Jorge Manuel. Kwenye leso mfukoni mwake imechorwa saini ya msanii na tarehe 1578, mwaka wa kuzaliwa kwa mvulana. Kuingizwa kwa Jorge Manuel kunasisitiza lengo la uchoraji: mvulana huchukua nafasi maarufu, akielekeza macho ya mtazamaji na kidole chake cha kidole kwa kitu kuu cha uchoraji. Karibu na kijana huyo ni St Stephen. Mavazi yake ya mtakatifu ni ya kina sana hata tunaona eneo la kuuawa kwake shahidi kwenye ukingo wa chini wa vazi hilo. Msanii mwenyewe anaweza kutambuliwa hapo juu juu ya mkono ulioinuliwa wa knight ya Santiago.

Wakati watazamaji wanapoangalia picha hiyo, kuna uwezekano kwamba wanashangaa kwa nini El Greco alijumuisha nyuso nyingi zisizostahiliwa kwenye picha, inayodhaniwa ililenga hadithi nzuri ya Hesabu Orgaz? Jibu linaweza kupatikana katika mkataba wa 1586, ambao ulitoa ujumuishaji wa picha nyingi, zikionyesha kwamba wote walishuhudia muujiza. El Greco alishughulikia vyema kazi hii, pamoja na watakatifu na watu wa kihistoria kwenye picha.

Ingawa falme za mbinguni na za kidunia ziko tofauti, El Greco huwaunganisha pamoja na kuunda muundo mmoja. Vijiti na tochi, zilizoshikiliwa na watu chini, zinaelekezwa juu, zikivuka kizingiti kati ya mbingu na dunia. Wahusika pia hutazama juu mbinguni, na kusababisha watazamaji kutazama pia.

Katikati na mwishoni mwa karne ya 16 ilikuwa enzi ya Kukabiliana na Matengenezo, wakati jiji la Toledo lilikuwa ngome isiyoweza kutikisika ya ulimwengu wa Kikristo wa Kikatoliki. Mchoro wa El Greco, unaoonyesha watakatifu katika falme zote za kidunia na za mbinguni, unathibitisha sana roho ya marekebisho, na inaonyesha kabisa uwezo wa El Greco wa kuunganisha fumbo na kiroho na maisha yaliyomzunguka.