Wachoraji maarufu wa karne ya 17-18 walionyeshaje "Familia Takatifu"

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mada ya Krismasi katika uchoraji wa karne ya 17-18 ilikuwa muhimu sana. Hii ni kwa sababu ya kipindi cha baada ya Renaissance (wakati talanta za kisanii zilijionyesha katika mitindo anuwai, mwelekeo, tafsiri wazi wazi). Hasa ya kuvutia ni mandhari ya Familia Takatifu katika kazi za wasanii Rembrandt na Pompeo Batoni.

Rembrandt "Familia Takatifu" 1645

Rembrandt van Rijn alizaliwa mnamo 1606. Yeye ni mmoja wa wasanii mashuhuri barani Ulaya na mkubwa nchini Holland. Uchoraji wake unashughulikia anuwai anuwai - picha, mandhari, uchoraji wa kidini na wa kihistoria. Katika kazi zake, alitumia chiaroscuro na mbinu anuwai za taa na rangi. Mnamo miaka ya 1640, Rembrandt alitoa kazi kadhaa kwenye mada ya Sagrada Familia. Ulimwengu wa maelewano na upendo, uliopotea baada ya kifo cha mkewe mpendwa Saskia, ulifufuliwa katika maisha yake tena na kuonekana kwa Hendrickje Stoffels. Furaha ya msanii huyu ilijidhihirisha katika Familia Takatifu. Wanahistoria kadhaa wa sanaa wanaamini kuwa sifa za Hendrickje zinaweza kuonekana kwenye uso wa Bikira Maria, na mtoto mdogo amelala kitandani ni mfano wa Titus, mwana wa Rembrandt na Saskia.

Kwenye turubai yake Familia Takatifu (1645), Rembrandt alionyesha familia hiyo kama msanii alikuwa amekuja kutembelea familia ya Uholanzi ya karne ya 17 na akaamua kuwakamata kwenye turubai. Kwa mfano, kitanda cha wicker kinaweza kuhusishwa na kipindi cha Rembrandt kwa sababu ya matumizi sawa na wasanii wengine wa kipindi hicho, Peter de Hooch. Eneo na "Familia Takatifu" ni moja wapo ya majaribio ya kushangaza ya Rembrandt kuonyesha mwangaza tofauti katika uchoraji wake. Hapa Rembrandt alionyesha vyanzo vitatu vya taa:

- malaika walioangaziwa (wakifuatana na nuru ya kimungu kutoka mbinguni), - uso ulioangaziwa wa Mariamu na utoto wa Yesu (mwanga kutoka mahali pa moto), - dawati la Yusufu (chanzo labda ni dirisha).

Bikira Maria amekaa kwenye kiti cha chini, ameshika kitabu kikubwa wazi katika mkono wake wa kushoto. Anaangalia juu kutoka kwa kusoma, anainua pazia la utoto kwa uangalifu na anainama chini kidogo ili kuangalia kwa uangalifu usingizi wa mtoto. Uso wake unang'aa nuru ya upendo na upole. Mbele ni semina ya useremala ya Joseph, ambaye anajishughulisha na kazi yake. Katika utoto, mtoto, amefunikwa na blanketi nyekundu, ananusa laini. Maria amevaa mavazi mekundu meusi na sketi ya bluu ya navy, kichwa chake kimefunikwa na kitambaa cheupe. Nyuma yake, kwa kivuli kidogo, Joseph aliyevaa mavazi ya hudhurungi hufanya nira na shoka lake. Juu ya uchoraji, watazamaji wanaona malaika wakipanda juu wakimwangalia Yesu. Mtazamaji pia anaona saini ya msanii kwenye kona ya chini kushoto ("Rembrandt 1645.") Hakika hisia ya kwanza ya mtu anayeangalia uchoraji ni hali ya joto na ya kupendeza sana. "Uzembe" na upole huhisiwa katika giza la hudhurungi na hupenya kwa amani nuru safi ya dhahabu, ikifuatana na malaika wadogo. Malaika mmoja anaonyeshwa kwenye picha ya kusulubiwa.

Mbinu nyeusi na nyeupe ilijidhihirisha haswa katika kazi ya Pompeo Batoni, ambaye aliunda toleo lake mwenyewe la "Familia Takatifu".

Pompeo Girolamo Batoni "Familia Takatifu" (1777)

Pompeo Girolamo Batoni (1708 - 1787) alikuwa mmoja wa wachoraji mashuhuri wa Kiitaliano wa wakati wake, na walinzi wake na watoza walikuwa wafalme na watawala kutoka kote Ulaya. Umaarufu na sifa ya bwana ilidhoofishwa sana katika karne ya 19 na kuongezeka tena na karne ya 20. Mchoraji na msanifu wa Kiitaliano, mtoto wa vito maarufu, Pompeo anaitwa "bwana wa zamani wa zamani wa Italia," na kwa kweli alikuwa mmoja wa mabwana wa mwisho wa Italia kufanya kazi huko Roma. Kwa kuongezea, Batoni alikuwa mchoraji anayeongoza wa picha wa karne ya 18 huko Roma, na pia kama bwana mkuu wa kazi za mfano na hadithi. Pompeo alijulikana sana kama mwanahistoria wa kidini.

Maonyesho ya kwanza yaliyotolewa kwa Pompeo Batoni yalifanyika katika mji wake wa Lucca mnamo 1967, mengine mawili yalipangwa London na New York mnamo 1982. Idadi kubwa ya wageni wa kigeni wanaosafiri kote Italia na kufika Roma wakati wa "Grand Tour" yao walilazimisha msanii huyo kubobea katika picha. Ingawa Batoni alichukuliwa kuwa mchoraji bora zaidi wa Italia wakati wake, kumbukumbu za kisasa zinataja ushindani wake wa kisanii na Anton Raphael Mengs. Batoni alipata msukumo kutoka kwa vitu vya zamani vya zamani, Kifaransa Rococo, classicism ya Bolognese, na pia kazi za Nicolas Poussin, Claude Lorrain na haswa Raphael. Leo, Pompeo Batoni anachukuliwa kama mtangulizi wa neoclassicism.

Turubai kubwa "Familia Takatifu" (1777) Pompeo Batoni aliunda sio kuagiza, lakini kwa ajili yake mwenyewe. Aliandika na kuitunza kwa miaka 5 katika semina yake, hadi mrithi wa kiti cha enzi cha Urusi, Tsarevich Pavel Petrovich na mkewe Maria Feodorovna (1728) walipomtembelea. Walinunua uchoraji waliopenda kama zawadi kwa mama yao, Empress Catherine II. Vipengele vya rangi vilivyomo Batoni vimeonyeshwa wazi katika kazi hii: kufunika laini mnene wa rangi, sauti ya kifahari ya rangi, usafi wa kushangaza wa kuchora.

Takwimu za Mariamu akiwa na mtoto mikononi mwake na mvulana John Mbatizaji ni dhahiri kwa ukamilifu wao. Mtazamaji anamtambua kijana John kwa nguo zake za sufu na msalaba mikononi mwake. Batoni ni mmoja wa waanzilishi wa ujasusi, lakini sanaa yake haijawahi kabisa kuwa ya mtindo huu. Katika Familia Takatifu, njama nzima imeundwa - Joseph, ambaye anasoma Biblia na bila kutazama anaangalia Yesu, Elizabeth, ambaye anataka kumchukua mtoto mikononi mwake. Maria amevaa mavazi ya kujisitiri: amevaa shawl ya beige na dhahabu, joho la samawati angani na mavazi ya waridi. Msanii alitumia palette tajiri tofauti, akiongeza sura ya Mariamu na Mtoto kwa msaada wa mbinu nyepesi na ya kivuli.

Pompeo aliweka wazi kuwa hawa ndio wahusika wakuu wa picha hiyo. Mtazamaji anamwona mtoto katika vazi jeupe (rangi hii nyeupe iliundwa kwa ustadi, mwanga unasisitiza utakatifu wa shujaa wake). Sauti ya ngozi ya Mlandenz ni nyepesi na laini kuliko sauti zote za shujaa (hii ni muhimu sana). Sehemu ya ndani inavutia sana: meza ambayo Yusufu ameketi imefunikwa na zulia jekundu na imepambwa na bouquet nzuri ya waridi na maua. Maua yote mawili ni ishara ya Mariamu, lakini wakati huo huo, bouquet inatoa faraja maalum kwa hali ya chumba na inakamilisha muundo.

Chini ni picha ya kulinganisha ya picha mbili za "Familia Takatifu".

Wanasayansi wa kisasa bado wanapendezwa siri ya Mariamu, mama yake Yesu - Bikira mtakatifu au mwathiriwa wa kosa katika tafsiri ya maandishi ya zamani.