Wakristo dhidi ya Samurai: Ni nini Kilisababisha Machafuko ya Damu katika Historia ya Kijapani

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Japani inahusishwa kijadi na dini mbili - Shinto na Buddha. Lakini kwa kweli, Ukristo umekuwepo ndani yake kwa karne kadhaa. Ukweli, uhusiano kati ya Japani na Ukristo ni ngumu sana, na, labda, kilele cha ugumu ilikuwa hafla zilizojulikana kama Shimabara Uasi - baada ya hapo Wakristo wa Shinto waliwasilishwa kama waasi wa damu, na Wakristo wanalaumu Shinto kwa ushirikiano wao wa kuteswa kikatili- waumini wa dini.

Kuja kwa Deusu Visiwani

Ukristo ulifika Japani na Wareno. Hadi karne ya kumi na sita, Japani iliishi kwa muda mrefu kivitendo kwa kujitenga na michakato ya ulimwengu (ingawa, kwa mfano, Wamongoli walijaribu kuishinda - walichukulia meli mbaya zaidi kuliko farasi). Na katika karne ya kumi na sita, hafla mbili muhimu sana zilitokea: kuongezeka kwa Oda Nobunaga kama vita na kufahamiana na Wazungu.

Nani anajua ni nini kingetokea ikiwa Wareno wangesafiri kwa meli katika kipindi kingine, lakini mipango ya kisiasa ya Oda Nobunaga ni pamoja na kudhoofisha nguvu ya makasisi wa Buddha, biashara na ulimwengu mkubwa na kila aina ya mageuzi na ubunifu ambao angekopa kutoka kwa ulimwengu mkubwa. Kwa hivyo Wareno, pamoja na wamishonari wa Kikristo, walikuja sana.

Ukweli, wahubiri walikabiliwa na shida kadhaa zilizosababishwa na tofauti kabisa ya mawazo. Kulikuwa na shida za kilugha tu. Kwa kuwa hakukuwa na neno linalofaa katika Kijapani kuashiria mungu mwenye nguvu zote, asiyeweza kulinganishwa na miti yoyote ya uhuishaji, Wajesuiti walitumia tu neno la Kilatini "deus", wakilitamka "kwa njia ya Kijapani" - "deusu". Kwa kushangaza, neno hili lilikuwa konsonanti sana na neno "uwongo", kwa hivyo hadi utambue, inaonekana kuwa unasikiliza kutukuzwa kwa uovu - kana kwamba huko Uropa alihubiri utukufu wa mungu anayeitwa Sin.

Walakini, wamishonari walifanikiwa sana hadi wakati wa kifo cha Nobunaga (ambaye Wabudhi, bila utii, walimwita pepo), enzi ya Shimabara kwenye kisiwa cha Kyushu ilikuwa ngome ya Ukristo. Monasteri na seminari zilijengwa huko, na idadi ya Wakatoliki wa eneo hilo imehesabiwa kuwa watu sabini elfu. Kufikia 1614, tayari kulikuwa na Wakatoliki nusu milioni huko Japani.

Kukanyaga ikoni

Mara tu baada ya kifo cha Nobunaga, miradi yake ilianza kufutwa. Kwanza, kwa kuzingatia ukuu wa Kikristo pia ni huru, kiongozi wa jeshi Toyotomi Hideyoshi alipiga marufuku kuenea kwa Ukristo huko Japani na kutangaza makuhani wa Ureno kuwa wabebaji wa mafundisho ya uwongo hatari. Waliamriwa waondoke nchini na watumishi wao wakiwa na maumivu ya kifo. Ndani ya siku ishirini. Kwa kuongezea, Hideyoshi aliharibu makanisa kadhaa makubwa.

Wareno waliondoka, lakini walifanikiwa kulijulisha kundi kwamba Hideyoshi anachukia Ukristo kwa sababu ya tamaa yake isiyoweza kudhibitiwa: wanasema, Wakristo wa kawaida wanakataa kufurahi wakati mpagani huyu anawaburuza kitandani mwake, na humwondoa. Walakini, kwa muda baada ya kufukuzwa kwa wamishonari, Wakristo hawakudhulumiwa. Lakini mnamo 1597, viongozi waliingia kwenye mzozo wa wazi, na kuwaua Wakristo ishirini na sita, na zaidi - kwa uchungu.

Kwanza, walikata sikio moja kwa wakati, kisha wakawalazimisha kufuata njia ya aibu kupitia barabara na, mwishowe, waliwasulubisha msalabani. Kifo chao kilikuwa cha muda mrefu, lakini mmoja wa wale waliosulubiwa alianza kuhubiri, na, kwa kuogopa ghasia, viongozi walitoa amri ya kuwachoma haraka wale waliotundikwa msalabani. Nguo za wale waliouawa zilichukuliwa mara moja na umati: watu walikuwa na haraka kuhifadhi sanduku takatifu, kwa sababu mbele yao, bila shaka, kulikuwa na mashahidi waliobarikiwa kwa imani.

Mnamo 1614, baada ya kujifunza Wakatoliki karibu nusu milioni, Hideyosi alikataza sio kuhubiri tu, bali pia kudai Ukristo. Mateso makubwa yakaanza. Watu, chini ya tishio la kufungwa au kunyongwa, walilazimika kukataa imani na kukanyaga sanamu (kulingana na hadithi, wajanja zaidi walitembea juu ya sanamu hizo bila kuchafua nyuso zao, na kwa hivyo wangeweza kujiona kuwa Wakristo zaidi). Waliodumu zaidi walikuwa wamevaa majani na kuchomwa moto.

Bahati mbaya ya kushangaza: muda mfupi baada ya mateso kuanza, majanga ya asili yaligonga Japan. Kimbunga na kufeli kwa mazao kulisababisha uharibifu mkubwa na njaa; basi mamlaka iliongeza ushuru, ambayo tayari ilikuwa ngumu kulipa. Watu huwa wazuri kutokana na utapiamlo na umaskini, na Wakristo waliona katika kile kilichotokea pia ishara ya adhabu ya Mungu. Uharibifu wa makaburi, uharibifu wa makanisa, mauaji ya waumini yalilazimika kukomeshwa. Na ushuru zaidi. Kodi zinapaswa kusimamishwa pia. Yote hii ilisababisha Uasi wa Shimabar mnamo 1637.

Mabudha wasio na kichwa

Sanamu zisizo na kichwa za Wabudha huko Kyushu bado wanakumbushwa juu ya mlipuko huu wa ghadhabu maarufu - waasi walikata kichwa "sanamu za kipagani", ambao kwao pia waliwakilisha mamlaka iliyoungwa mkono na makasisi wa Wabudhi. Kulingana na makadirio anuwai, zaidi ya watu elfu ishirini walishiriki katika uasi huo. Kulikuwa na wanaume na wanawake, wakulima na ronins (samurai bila suzerain). Kiongozi wao alikuwa kijana wa miaka kumi na sita aliyeitwa Jerome. Angalau walimbatiza na Jerome. Katika ulimwengu jina lake lilikuwa Amakusa Shiro, na alikuwa, kwa kweli, familia bora.

Wafuasi walimwona Yerome mtakatifu mpya, masihi mwingine, aliambia miujiza juu yake: kwamba ndege waliruka kwenda kwake na kuketi mkono wake, kama hua iliyokuwa juu ya Kristo, kwamba angeweza kutembea juu ya maji na kupumua moto. Jerome alikataa kila kitu isipokuwa moja: yuko tayari kuongoza watu kupigana.

Mtawala wa Nagasaki alituma haraka dhidi ya waasi - umati huu wa watu wenye hadhi na wa chini - samurai mtaalamu elfu tatu. Baada ya mapigano na waasi, karibu mia mbili walinusurika, wakikimbia kurudi Nagasaki. Ilinibidi kuuliza nyongeza. Ilifika kwa wakati, na waasi wakafukuzwa mbali na jiji. Walipoteza karibu watu elfu.

Na watu wasio na vichwa

Wapotoshaji walibadilisha mbinu zao. Walizingira na kuchukua ngome ya Hara na kuifanya ngome ya Katoliki. Kuta za kasri zilipambwa na misalaba. Mtawala wa Nagasaki alikusanya samurai kadhaa karibu mia kumi na tano kuchukua ngome hii. Na sio samurai tu - Waholanzi walikuwa upande wake. Walikuwa Waprotestanti na hawakuona dhambi kubwa kwa kuwapiga risasi Wakatoliki.

Waholanzi walipiga risasi kwenye kasri kutoka kwa meli, kwa busara hawakutua pwani - ili wasipoteze yao wenyewe. Lakini waasi walifanikiwa kumpiga risasi baharia aliyekuwa amekaa kwenye mlingoti, alianguka na kumponda rafiki yake hadi kufa chini. "Majeruhi wengi sana," Uholanzi waliamua, na meli ikaondoka. Waasi wenye shauku walichukua kama ishara. Wakaambiana tena miujiza juu ya kijana Jerome: inasemekana mpira kutoka kwenye meli uliruka karibu sana naye hadi ukamrarua sleeve, lakini yeye mwenyewe akabaki hana jeraha.

Lakini muujiza haukudumu kwa muda mrefu. Vikosi vya samamura vilikusanyika kutoka pande zote za shogunate hadi kwenye kasri. Kulingana na hadithi, wakati wa uvamizi wa kasri, waasi waliwaua 10,000 kati yao. Kisha ngome ikachukuliwa. Wakristo 37,000 - pamoja na wale ambao hawakushiriki katika ghasia hizo - walikatwa vichwa kwenye kisiwa cha Kyushu. Kichwa cha Jerome kiliwekwa huko Nagasaki. Japani, Ukristo ulipigwa marufuku tena, pamoja na Wazungu ambao walikiri. Kwa miaka mia mbili, nchi iliingia katika kutengwa kwa hiari.

Fikiria mshangao wa Wazungu wakati, baada ya kugundua tena Japan wenyewe, walipata Wakristo huko. Na ilikuwa nini, lazima niseme, mshangao wa Japani. Wachache wa manusura walikataa kukataa imani yao na kuendelea kuomba kwa siri, kubatizwa na kuolewa. Sasa kuna Wakatoliki milioni mbili na nusu huko Japani.

Nashangaa ikiwa Nobunaga alishindwa, historia ya Ukristo ingeendaje nchini mwake? Sanaa ya kukaanga samaki na kuvaa mashati: pamoja naye, medieval Japan karibu iligeukia Ulaya.