Kinachojulikana juu ya ustaarabu wa Mesoamerika: ukweli 7 wa kihistoria uliogunduliwa na wanasayansi wa kisasa

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Ustaarabu wa Mesoamerica umepata kuibuka na kushuka kwa tamaduni anuwai. Na linapokuja suala la hotuba, kuna mada nyingi za majadiliano, kwani ina idadi kubwa ya ujuzi uliopatikana kutoka kwa tamaduni zilizokaa eneo hili la hadithi. Na Mesoamerica pia ilikuwa na kitambulisho chake, ambacho kilielezewa na sifa kadhaa maalum, zilizoelezewa hapo chini.

1. Uandishi wa Hieroglyphic

Mfumo wa uandishi uliotumiwa na Wamesoamerica ulikuwa sawa na ule wa tamaduni zingine za zamani, kama vile Wamisri. Waliitumia kuhifadhi maarifa kama kumbukumbu za watawala na miungu yao, mizunguko ya wakati, na hafla maarufu za kihistoria.

Hieroglyphs hizi ziliwakilisha wazo, dhana, au hata nambari, na hivyo kuunda mfumo ngumu wa uandishi. Mkusanyiko wao ulikuwa na maoni anuwai ambayo yalionyesha kinachotokea katika maisha yao. Hieroglyphs zinazotumiwa na tamaduni hizi ziliandikwa kwenye vifaa kama jiwe, kitambaa, kuni, mfupa, na keramik.

Hakuna anayejua haswa uandishi wa ustaarabu wa Mesoamerica ulianza. Lakini baadhi ya ushahidi uliofukuliwa na wanaakiolojia una funguo kadhaa za kuelewa na kufunua siri hii. Kitalu cha Cascajal kina ufunguo kama huo, kwani iligunduliwa huko Cascajal, katika jimbo la Veracruz nchini Mexico. Kizuizi hiki kinaonekana kuonyesha kwamba Olmec walikuwa wa kwanza kutumia kuandika karibu 1200 KK.

Mifano ya barua hii ni pamoja na "safu ya hija" ya Wamexico, ambayo inasimulia hija yao kutoka Aztlan hadi kuundwa kwa Tenochtitlan. "Ngazi ya hieroglyphic" kwenye tovuti ya Copan huko Honduras ni mfano mwingine, kwani inaorodhesha watawala wote ambao walihusika na ngazi hii.

2. Dini ya ushirikina huko Mesoamerica

Tamaduni ambazo ziliishi Mesoamerica zilikuwa na mfumo tata wa imani ambao ulijumuisha vitu vya asili kama vile dunia, hewa, na moto. Vipengele vya Astral kama jua, makundi ya nyota na nyota vilikuwa kitu kingine cha kawaida kinachotumiwa nao. Picha katika sanamu zilizo na maumbo ya wanyama na anthropomorphic, pamoja na maumbo ya vitu vya kawaida kama braziers au molcajetes, pia zilitumiwa na ustaarabu mwingi wa Mesoamerica.

Jamii ya Mesoamerica ilijumuisha miungu kadhaa iliyoabudiwa kote Mesoamerica. Maandishi yaliyorekodiwa pia yanaonyesha uwepo wa mtazamo wa ulimwengu ulioshirikiwa na tamaduni zote, ambazo zilijumuisha mlolongo wa enzi na alama za anga kama miti ya cosmic, ndege, rangi na miungu.

Jambo lingine karibu la kawaida kwa ustaarabu wote wa Mesoamerica ilikuwa piramidi. Miundo hii ya megalithic ilichukua jukumu muhimu katika dini la Mesoamerican, kwani waliwakilisha fomu ya mfano ya kukaribia mbingu na miungu yao.

Uchunguzi wa piramidi zilizochimbwa huko Mesoamerica zinaonyesha kuwa mara nyingi zilijengwa upya, kubadilishwa upya na kupanuliwa. Inavyoonekana, wote walifuata mfano ambao ulikuwa na sherehe zinazohusiana na kifo cha kiongozi wa eneo hilo, ambapo kupaa kwa mrithi kulizingatiwa kama tukio kuu kwa sababu mabadiliko ya usanifu wa majengo haya ya sherehe yalifanyika.

3. Mitambo ya kilimo

Kabla ya kuwasili kwa Wahispania, ustaarabu wa Mesoamerica waliweza kudhibiti mbinu anuwai za kilimo zilizotokana na maarifa ya juu ya ardhi ambayo walifanya kazi. Hii iliunda chakula cha ziada kwao, ambacho mara nyingi kilitumika kama sarafu katika masoko yao au katika jamii za wafanyabiashara. Kwa upande mwingine, zana za kilimo zilikuwa za kawaida kote Mesoamerica kwa sababu vifaa hivi vya biashara vilitengenezwa kutoka kwa vifaa rahisi kama vile jiwe, kuni, au obsidian.

Matokeo ya akiolojia yanaonyesha kuwa walianza shughuli zao za kilimo katika kipindi cha kabla ya mageuzi (7000). Miongoni mwa zana walizotumia kulikuwa na shoka za jiwe la mawe, jembe la kawaida linalotumiwa kwa kulima, na vile vile vidogo vya obsidi vilivyotumika kunoa kuni.

Kama nafaka ambazo zilipandwa na Wamesoamerica, ni mahindi, pilipili, maharagwe na malenge. Kwa suala la tabia yao ya kula, kila tamaduni ilikuwa na chaguzi kwenye menyu yao ya kila siku, lakini walishiriki mila na tabia nyingi. Baadhi yao ni pamoja na lishe kali kulingana na nafaka walizokua na mboga kama nyanya, viazi, nopal (cactus), na parachichi.

4. Usanifu mkubwa katika Mesoamerica

Usanifu wa ustaarabu wa Mesoamerika ni moja ya mahususi zaidi, kwani ina vitu vyake ambavyo havirudiwa katika tamaduni nyingine yoyote ulimwenguni. Miundo hii ya megalithic iliibuka kufuatia kuongezeka kwa idadi ya watu ambayo kila jiji imekuwa nayo wakati fulani katika historia yake.

Mifano kadhaa za usanifu huu zinaweza kuonekana katika piramidi, mahekalu, nyumba na majengo ya sherehe. Hii ilikuwa matokeo ya kubadilishana kwa kitamaduni kati ya watu wanaoishi Mesoamerica.

Inaaminika kuwa moja ya mambo makuu ya nafasi hii ya kitamaduni, kwani mabadilishano kama hayo yamekuwa yakitajirisha maono ya wasanifu na wajenzi. Haikuwa kawaida kuona ushawishi wa tata moja ya kitamaduni kwa nyingine, kwani kila wakati waligawana maarifa yao. Kwa mfano, wanasayansi na wanahistoria huweka kwa urahisi mstari mzuri wa kufanana kati ya usanifu wa Teotihuacan na majengo kadhaa ya tamaduni ya Zapotec.

Katika suala hili, sifa za usanifu wa majengo yao ziliamuliwa na maana za hadithi au za kidini, na muundo wao uliratibiwa na hafla za astral. Katika visa vingine, athari maalum za taa zimepatikana ambazo bado zinaweza kuthaminiwa kwenye ikweta, solstices, au tarehe zingine muhimu.

Inashangaza kwamba Wamesoamerika, wakikosa teknolojia ya hali ya juu, waliweza kufanya kazi kubwa ya usanifu. Kazi hizo ni pamoja na viwanja vya umma, njia za maji, majengo makubwa ya makazi, piramidi, mahekalu, na majumba kote Mesoamerica. Hii ilifanikiwa na vifaa vya kufanya kazi vingi na vifaa kama chokaa, adobe, mbao na mchanganyiko wa mimea ambayo ilitumika kama saruji.

5. Shirika la serikali ya serikali

Moja ya sifa tofauti zaidi za Mesoamerica ni shirika lake la serikali. Ilikuwa taasisi ambayo imeweza kuunganisha eneo lililogawanyika na idadi ya watu ambao walishiriki mila na muundo wa kisiasa wa kihierarkia. Kiongozi wa muundo huu wa kisiasa alikuwa mtawala mkuu, ambaye mara nyingi aliitwa kiongozi au kiongozi wa jeshi.

Njia ya kwanza ya serikali ya Mesoamerica ilipatikana katika tamaduni ya Olmec karibu 1200 KK. Kuundwa kwa mashirika thabiti ya kisiasa ilikuwa mada ya mara kwa mara kwa viongozi wa ustaarabu wa Mesoamerika kutimiza mipango yao ya kisiasa au ya kidini.

Walikuwa wakitafuta kila wakati njia ambayo wangeweza kudhibiti idadi kubwa zaidi ya watu. Hitaji hili la kutafuta njia bora ya kuongoza idadi kubwa ya watu liliendeshwa na ukweli kwamba miji ilikua haraka na inahitaji udhibiti maalum.

Kila tamaduni ilikuwa na njia yake maalum ya kuwatawala watu wake, lakini ilikuwa mfumo uleule wa matabaka kwa kila mtu. Katika mfumo huu, mtawala alichukuliwa kuwa mungu au mjumbe kutoka mbinguni, na watu walipaswa kulipa kodi. Ili kufanya hivyo, walimletea zawadi za kigeni kutoka nchi za mbali, wakatoa mavuno bora au wakatoa dhabihu za wanadamu kwa heshima yake.

6. Kalenda ya kale

Kwa ustaarabu wa Mesoamerika, wakati ulikuwa kitu takatifu, uundaji wa miungu, ambaye pia aliwapatia kalenda. Kwa mfano, kati ya Mexico Oxomoko na Zipactonal walikuwa wale ambao waliunda kalenda na kuwapa wanadamu. Zawadi hii ya kimungu ilifanya iwezekane kurekodi wakati muhimu katika historia yao, maisha ya kila siku, hafla za kitamaduni na mzunguko wa kilimo kwa mavuno mazuri.

Kalenda ya Mesoamerika ni mchanganyiko wa kalenda mbili, mzunguko wa siku 365, unaoitwa Syuhpohuali katika Nahuatl, au hesabu ya mwaka. Mwingine ni kalenda ya siku 260 inayoitwa Tonalpohualli katika Nahuatl, au kuhesabu siku.

Xiuhpohualli ilikuwa kalenda iliyotumiwa na watu wa kawaida kwani ilifuatilia mwaka wa jua na ilihusishwa na mizunguko ya Jua, Mwezi na labda sayari ya Zuhura. Tonalpohualli ilikuwa kalenda takatifu kwani ilitumiwa haswa na makuhani. Watafiti wengi wanapendekeza kwamba Olmec walikuwa waundaji wa kalenda ya siku 260.

Ustaarabu wa Mesoamerica walikuwa na maarifa mengi ya hisabati na unajimu, na walitumia maarifa haya kujenga vituo vya uchunguzi kwenye tovuti za akiolojia kama Monte Alban au Chichen Itza. Maonyesho haya yalitumiwa kusoma mwendo wa nyota na trajectories za sayari. Na data iliyopatikana kutoka kwa masomo haya, waliweza kufanya usomaji sahihi wa kalenda na kuziandika kwenye jiwe, keramik au kitambaa. Ujuzi huu umepitishwa kutoka kizazi hadi kizazi hadi leo, ambapo uligunduliwa na watafiti anuwai.

7. Biashara

Shughuli hii inaweza kuzingatiwa kuwa muhimu zaidi kwa milki zote na majimbo ya jiji yaliyoishi Mesoamerica. Kwa msaada wa vita, waliweza kupanua eneo lao, kuunda himaya kubwa na kupata rasilimali muhimu. Lakini shughuli za biashara zilichangia zaidi mwishowe na kutoa utambulisho kwa tamaduni hizi kwa sababu miji yote ilifanya biashara.

Ustaarabu wa Mesoamerika ulikuwa na vyakula anuwai anuwai. Bidhaa hizi zilitumiwa na raia kufanya biashara katika masoko ya ndani, na miji jirani, au na ustaarabu mwingine.

Soko la Tlatelolco huko Teotihuacan ni mfano mzuri, kwani lilikuwa kubwa sana na limejaa bidhaa anuwai. Hernán Cortez alivutiwa sana na utofauti wake hivi kwamba alisema kwamba ni miji michache tu huko Uropa inayoweza kumpinga.

Tamaduni zilitajirika na biashara ya kila wakati, mchanganyiko wa maarifa na mila ya kijamii iliundwa. Hii mara nyingi ilisababisha maendeleo ya kitamaduni ambayo mtu wa kisasa anajua kuhusu leo shukrani kwa wanahistoria na archaeologists ambao walifanya rekodi za matokeo yao yanayohusiana na moja ya ustaarabu wa kupendeza zaidi.

Na katika mwendelezo wa mada - juu ya hazina kumi zilizopoteaambao bado wanajaribu kupata. Nani anajua ikiwa kweli walikuwepo, au ikiwa hii ni hadithi ya uwongo inayokufanya uamini "miujiza".