Video: Jina lililosahaulika katika tamaduni ya Kirusi: Mshairi-mtafsiri Sofia Sviridenko
2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18
Leo tunajua kidogo sana juu ya maisha ya mwanamke huyu mwenye talanta ya kushangaza. Jina lake linajulikana tu na mduara mwembamba wa wataalam - watafsiri na wakosoaji wa muziki. Walakini, watafiti wa urithi wake wana hakika kuwa ikiwa angalau sehemu ndogo ya kazi za Sofia Sviridenko zitachapishwa, basi. Wakati huo huo, sisi sote tunajua kutoka utoto uumbaji mmoja tu wa yeye - wimbo "Lala, furaha yangu, lala."
Mtafsiri alizaliwa huko St Petersburg karibu 1880 katika familia tajiri sana - baba yake alikuwa diwani wa serikali halisi. Hatujui chochote juu ya ujana na elimu ya msichana mwenye talanta. Takwimu hii mbaya, kwa bahati mbaya, haikungojea waandishi wa wasifu wake, na mashabiki adimu na watafiti wa maisha yake leo wanalazimika kutunga fumbo ambalo maelezo mengi yamepotea. Walakini, ni dhahiri kabisa kuwa Sofia Alexandrovna Sviridova alikuwa mtu aliyekua sana na aliyeelimika. Hata ikiwa tunaelezea tu mduara wa masilahi yake na nafasi zake maishani, sura isiyo ya kawaida inaonekana mbele yetu, ambaye labda alikuwa mtu wa kawaida kwa wakati wake.
Sofia Sviridova alikuwa hodari katika lugha 15 na alikuwa mtaalam wa kweli katika uwanja wa utamaduni wa Scandinavia. Mbali na tafsiri za fasihi, alikuwa mwandishi wa kazi za kisayansi juu ya historia, falsafa, historia ya muziki na uchawi. Labda, wa mwisho aliathiri sana mtazamo wake wa ulimwengu. Kwa hivyo, kwa mfano, katika utu uzima, alianza kujitengenezea picha ya kiume kwa makusudi. Jina bandia S. Sviridenko - kwa makusudi hakubeba habari juu ya jinsia ya mwandishi, alitimiza madhumuni haya (jina hilo lilifafanuliwa kama Sophia au Svyatoslav). Inajulikana kuwa utafiti wa mafundisho ya fumbo na majaribio na uwezo wa akili ya mtu zilikuwa sehemu yake muhimu ya ubunifu.
Mwanzo wa karne ya 20 ikawa wakati mzuri zaidi kwa mshairi mchanga, mtafsiri na mkosoaji: chini ya uandishi wa S. Sviridenko, nakala nyingi na vitabu juu ya kazi ya R. Wagner, R. Schumann, F. Liszt, J. Brahms, hadithi za kihistoria na tafsiri za mashairi zilichapishwa, alishirikiana katika "Kamusi Kubwa ya Kielelezo cha Brockhaus na Efron", kwenye majarida "utajiri wa Urusi", "Amani ya Mungu", "Spring", "Ulimwengu wa Kisasa", "Jua", katika "Gazeti la Muziki la Urusi", magazeti "Novosti", "Poltavshchina" Na wengineo. Katika miaka tofauti, Alexander Blok, M. Shaginyan, wasomi I. Grevs na F. Brown waliwasiliana naye kwa ubunifu.
Nyanja kuu ya masilahi ya ubunifu ya mwanamke huyu wa kushangaza ilikuwa hadithi za kaskazini mwa Ujerumani na utafakari wake katika sanaa. Kazi kuu ya maisha yake yote ilikuwa tafsiri ya mashairi ya Mzee Edda, mkusanyiko wa mashairi wa nyimbo za Kiaisilandi za Kale kuhusu miungu na mashujaa. Upekee wa kazi hii uliwekwa katika ukweli kwamba ilifanywa kwa kiwango cha ushairi wa asili. Watafsiri wa usawa ni utaalam wa kipekee na nyembamba, zawadi hii maalum inahitajika haswa kwa kutafsiri nyimbo, na watu wachache wamefanya kazi kama hii na vipaji vikubwa. Mbali na tafsiri ya kipekee, Sviridenko aliandaa ufafanuzi wa kina wa kisayansi juu ya kazi ngumu ya kihistoria. Kwa kazi ya kipekee kwa kiwango, alipokea Tuzo ya Akhmatov ya Chuo cha Sayansi cha Imperial mnamo 1911. Kazi hii iligunduliwa na jamii ya waandishi kama hafla muhimu katika maisha ya kitamaduni ya Urusi. Ilionekana kuwa hatima ya ubunifu ilimngojea mwandishi mchanga, lakini historia iliongeza nuances yake kwa picha hii isiyo na wingu. Mkusanyiko mkubwa uliandaliwa kuchapishwa, na sehemu ya kwanza ya Edda ilichapishwa. Walakini, mwaka huo ulikuwa tayari 1917, na kwa miaka mingi tafsiri za Classics za Ujerumani katika nchi yetu zimekuwa mbali na nyenzo maarufu zaidi.
Kwa Sofia Alexandrovna, nyakati ngumu sana zilianza. Baada ya kupoteza kila kitu, kwa kweli alikuwa akiishi katika umasikini, akiwa chini ya mstari wa umaskini. Kuna ushahidi kwamba wakati wa miaka hii aliwasiliana na Alexander Blok, ambaye alishiriki katika hatma yake, inajulikana kuwa baada ya Mapinduzi Sviridenko alishirikiana na chapisho "Fasihi ya Ulimwengu". Walakini, barua nyingi zilizotumwa kwa Blok ziliandikwa kutoka hospitali kwa wagonjwa wa akili huko Udelnaya. Inawezekana kwamba mahali hapa palikuwa pwani tu kwa mwandishi ambaye hakupata nafasi yake katika nchi iliyobadilishwa.
Katika kipindi hiki, aliandika juu yake mwenyewe kama ifuatavyo:
Sehemu ya pili ya Edda, iliyotafsiriwa na Sviridenko, haikuchapishwa kamwe, kama kazi nyingi za mwandishi huyu wa kipekee. Baada ya kubadilika kuwa Ukatoliki, Sofia Alexandrovna kwa mara nyingine alibadilisha jina lake, sasa akaitwa Gilberte. Maisha ya baada ya mapinduzi yalikuwa kwake slide, haraka kubeba maisha yake kuteremka. Leo inajulikana sana juu ya miaka inayofuata ya maisha, kazi na kifo cha mshairi mwenye talanta, isipokuwa ukweli mmoja. Mnamo 1924, ndogo na, ikilinganishwa na jitu kubwa la mashairi ya Scandinavia, kazi isiyo na maana ilionekana katika tafsiri yake kwa Kirusi - kitovu cha Johann Fleischmann na Friedrich Wilhelm Gotter, mara nyingi huhusishwa vibaya na Mozart.
S. Sviridenko alifanya tafsiri hiyo kwa uangalifu kama kawaida, akihifadhi kwa heshima mtindo wa fasihi na saizi ya asili: - haswa kulingana na maandishi ya Kijerumani. Wimbo rahisi wa watoto uligeuka kuwa hatma nzuri sana. Maandishi, hata hivyo, yalibadilika kidogo kidogo, lakini tafsiri zake zingine hazikuota mizizi katika nchi yetu, na karibu miaka 60 baadaye, mnamo 1982 katika studio ya Soyuzmultfilm, katuni "Njia ya Kweli" ilitolewa, ambapo wimbo ulifanywa na Klara Rumyanova. Na miaka michache baadaye, watoto wote katika nchi kubwa walianza kulala baada ya kipenzi chao cha kupenda "Usiku mwema, watoto", ambapo maneno rahisi na ya kawaida yalisikika: "Lala, furaha yangu, lala." Kwa njia, wakati wimbo ulibadilishwa mnamo 1995, watazamaji waliokasirika walishambulia kituo cha Runinga na malalamiko, ilibidi warudishe wimbo wao wa kupenda, ambao kizazi kizima kilikua wakati huo.
Ilipendekeza:
Ni mwigizaji gani wa Soviet aliyebadilisha jina lake halisi kuwa jina la uwongo na kwa sababu gani
Watu wa ubunifu wa kisasa mara nyingi hubadilisha majina na majina yao kwa jina la euphonic zaidi, au ili kuunda fitina karibu nao. Lakini katika nyakati za Soviet, watendaji chini ya jina la kisanii walikuwa jambo la nadra sana. Walakini, watu mashuhuri wengine bado walilazimika kuchukua majina na majina ya uwongo ili kuficha asili yao ya kijamii, utaifa, au kutokujali. Je! Hawa ni watendaji gani na waigizaji, basi - katika chapisho letu
Wapi kupata jina la jina katika jina la kigeni, au Jina la baba lilitibiwaje katika tamaduni ya watu tofauti
Wacha Wazungu wainue nyusi zao kwa mshangao wakati waliposikia ujenzi wa jina na jina linalofahamika kwa lugha ya Kirusi, lakini bado, hivi karibuni, waliitana "baada ya kuhani." Na jambo la kufurahisha zaidi ni kwamba katika hali nyingi wanaendelea kufanya hivi, ingawa hawajui. Kwa kweli, licha ya kukauka kwa mila anuwai ya zamani, jina la jina limetengenezwa kwa nguvu sana katika tamaduni ya ulimwengu: nayo - au na mwangwi wake - njia moja au nyingine kuishi kwa vizazi vingi zaidi
Muungano wa kushangaza wa Van Gogh Zverev wa Kirusi na mjane wa mshairi: Na tofauti ya miaka 40 sio kikwazo cha furaha
Kwa kweli ulikuwa umoja wa ajabu: msanii mahiri Anatoly Zverev, ambaye aliitwa Mnyama kwa hasira yake isiyodhibitiwa, na mjane wa Nikolai Aseev, ambaye alikua jumba la kumbukumbu la msanii wa avant-garde. Ksenia Aseeva alikuwa karibu naye miaka 40, lakini alimwona mwakilishi wa enzi yake. Katika siku za nyuma, alikuwa na mikutano na Kataev, Yesenin na Mayakovsky, Velimir Khlebnikov alikuwa akimpenda. Ana utoto duni, shauku ya pombe, mapigano na mapigano. Lakini kulikuwa na kitu ambacho kiliunganisha hatima hizi mbili kuwa moja
Kwa sababu ya kile mshairi wa Urusi Afanasy Fet akiwa na umri wa miaka 14 alipoteza jina lake na jina la heshima
Siri ya kuzaliwa kwa mshairi mashuhuri wa Urusi wa karne ya 19 Afanasy Fet haiwezi kulinganishwa na siri ya asili ya haiba zingine maarufu zilizaliwa chini ya hali ya kushangaza. Kwa kushangaza inasikika, katika wasifu wa Fet, kuna matoleo manne ya asili yake halisi, kama vile. Kwa kuongezea, hakuna mwandishi wa wasifu wake aliyeweza kusema haswa mwezi wa kuzaliwa kwake ulikuwa nini: mwanzo au mwisho wa 1820. Na ukweli kwamba karibu katika maisha yake yote katika
Lulu ya mashairi ya Kirusi: picha adimu za mshairi mkubwa wa Urusi Sergei Yesenin
Sergei Yesenin alikwenda kutoka kwa kijana-kerubi wa kijijini kwenda kwa mtu maarufu wa kuapa na machafuko. Wakati mchungaji mwenye macho ya hudhurungi alisoma mashairi juu ya furaha ya maisha ya vijijini, wasichana walipiga kelele "Dushka Yesenin." Lakini "jogoo na viatu vya bast" hawakumchukua kwa muda mrefu. Kwenye ukuta wa Monasteri ya Mateso, aliandika mistari michafu na akayeyusha samovar na tochi kutoka kwa ikoni iliyotengwa. Lakini kwa utu wote wa kutisha wa Yesenin, mashairi yake ni ukurasa maalum wa mashairi ya Urusi. Mapitio haya yana picha za anuwai