Jinsi miaka 500 iliyopita mwanafalsafa Erasmus wa Rotterdam alipendekeza kulea watoto, na Kwa nini wanakubaliana naye katika karne ya 21

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Mheshimu mtoto, fundisha kumbukumbu yake, usisahau juu ya mazoezi ya mwili, usitumie adhabu, mpe elimu na mafunzo kwa mtu ambaye anaweza kutoa haya yote: ambayo sasa imewasilishwa kama maoni ya kisasa ya maendeleo ya kulea watoto yalitengenezwa mapema zaidi - tano miaka mia iliyopita nyuma - shukrani kwa mtu mmoja. Kwa njia, hakuweka tu misingi ya ualimu kama sayansi, lakini pia alijifanya kitu bora cha kusoma na mfano kwa wale ambao wanatafuna granite ya sayansi.

Erasmus wa Gouda, Rotterdam

Sasa mwanasayansi huyu sio maarufu sana - ubinadamu haushiki nafasi za kwanza kwenye orodha ya maslahi muhimu ya msomaji wa kawaida, lakini inawezekana kudhani kwamba wakati sio mbali wakati vitabu na maandishi ya Erasmus ya Rotterdam itasomwa tena na kunukuliwa. Ni ngumu sana kupitisha ushawishi wa mwanasayansi huyu juu ya maoni ya Uropa ya Renaissance, na baada yake kwa jamii ya kisasa.

Inafurahisha kuwa maoni juu ya ukweli unaozunguka na juu ya malezi ya kizazi kipya, ambayo mtu angependa kujisajili hata sasa, yalitengenezwa kwa ukweli tofauti kabisa - kwa kweli, na miangwi ya Zama za Kati. Inaonekana kwamba wao, theses hizi, hazijaribiwa tu wakati, lakini pia haitegemei wakati. Erasmus, ambaye mara nyingi huitwa Rotterdam na mahali pake pa kuzaliwa, alikuwa haramu, lakini mtoto anayetakiwa na mpendwa. Baba yake, kuhani Mkatoliki kutoka mji wa Gouda karibu na Rotterdam, alipendana na Margaret fulani, labda mfanyikazi wa nyumba. Kuoa kulimaanisha kwenda kinyume na mapenzi ya familia na kuharibu kazi ya kanisa, kwa hivyo wapenzi waliishi tu pamoja, bila harusi. Katika familia kama hiyo, watoto wawili walizaliwa, mzee Peter na mdogo Erasmus. Kuna matoleo tofauti kuhusu jina halisi la mtoto wa mwisho - labda hii ni matokeo ya tafsiri kwa Kilatini, au kijana huyo aliitwa hivyo kwa heshima ya mtakatifu wa Kikristo Erasmus wa Formia.

Wavulana waliishi katika familia yenye upendo yenye furaha, lakini hii haikudumu kwa muda mrefu. Walifika shuleni - taasisi bora ya kielimu ya mitaa. Na kisha kitu kilitokea ambacho kilitenganisha milele sehemu hii ya kwanza, yenye furaha ya maisha ya Erasmus na hatima yake zaidi - mbali na kufanikiwa kila wakati, lakini iliyojaa maana na kusudi. Mama na baba wa ndugu walikufa kwa tauni, bahati mbaya ambayo iliacha au kurudi, kila wakati ikidai maelfu ya maisha huko Uropa. Erasmus aliachwa yatima, na wakati alikuwa na miaka kumi na tatu, alienda kwa monasteri, ambapo aliishi kwa miaka kadhaa. Ilibadilika kuwa ni hatua hii iliyompeleka kijana huyo kwa njia pekee inayowezekana kwake. Wito wake haukuwa jukumu la mtawa au hata kuhani, kama baba yake. Katika monasteri, Erasmus alipata ufikiaji wa vitu vya kupendeza maishani mwake - hati za zamani, hati za zamani.

Je! Erasmus alisoma nini na jinsi gani na alijifunza mwenyewe nani

Alipata nafasi ya kusoma Kilatini na Kiyunani katika maktaba ya monasteri, kusoma vitabu vya kale, kujitumbukiza katika mazingira ya ulimwengu wa zamani, ambao ulikuwa umefungwa katika hati hizi, ulimwengu ambao mwishowe ukawa karibu sana na Erasmus kuliko ulimwengu wa kweli. Kwa kuongezea, labda ilikuwa shule au tabia za kuzaliwa ambazo zilimfanya mtu mwenye uwezo wa kujisomea: alipata raha katika kusoma sayansi, ilikuwa shauku yake. Kwa kweli, alifaulu. Kwa ufasaha kabisa katika hotuba, akiwa na maarifa mapana katika sayansi zilizopatikana wakati huo, akili kali, haraka, na busara, lakini hakukubali maisha ya kimonaki mwenyewe, aliacha kuta za monasteri na kuingia katika huduma ya katibu wa Henry wa Bergen, askofu ya Cambrai.

Shukrani kwa uwezo wake na ulinzi wa makasisi mashuhuri, ambao waliongozwa, kwa jumla, na hamu ya kutoa nafasi kwa kijana mwenye talanta ambaye alijua Kilatini kikamilifu, Erasmus aliingia Chuo Kikuu cha Paris. Kwa hivyo mtoto wa kuhani kutoka Gouda alipata fursa ya kufanya kile alichopenda maishani mwake - kusoma na kutumia wakati kati ya hati za zamani. Ikiwa tunazungumza juu ya vitendo, upande wa kila siku, basi miaka ya Paris ilikuwa ngumu sana. Erasmus alikuwa na utapiamlo na hata alikufa kwa njaa, afya yake ilidhoofika, kwa njia fulani alilazimika kuishi. Katika miaka hiyo, mwanasayansi mchanga alianza kufundisha - mafunzo yalitoa riziki na hayakuacha sayansi. Erasmus angeweza kutunga na kuchapisha kazi zake. Ya kwanza ilikuwa kitabu Adagia, ambacho kilikuwa mkusanyiko wa maneno na waandishi wa zamani.

Shukrani kwa akili yake, akili ya haraka, maoni ya kejeli juu ya mambo, Erasmus alishinda kutambuliwa kwa urahisi Ulaya, haraka akawa mtu maarufu sana. Alikuwa mmoja wa wanadamu wa kwanza - wafuasi wa mfumo wa maoni juu ya mwanadamu kama dhamana ya juu zaidi. Erasmus hakujitahidi kutangaza, hakutafuta ushawishi na nyadhifa, hakuwa mmoja wa wale waliohubiri ili kuvutia wafuasi wengi iwezekanavyo; alichunguza maswala ya kupendeza kwake, akaandika matokeo ya tafakari yake katika kazi za fasihi. Wao, kazi hizi, mara nyingi walikuwa wauzaji bora. Je! Ni ukweli kwamba katika miaka hiyo - mwanzoni mwa karne ya XV na XVI - kutoka asilimia 10 hadi 20 ya mauzo yote ya vitabu huko Uropa yalishughulikia kazi za Erasmus wa Rotterdam. Moja ya maarufu zaidi ilikuwa kazi "Sifa ya Ujinga", ambapo kwa njia ya kejeli Erasmus alitembea kupitia maovu kuu ya jamii ya kisasa. Kwa kweli, kazi nyingi zinazohusiana na kanisa - kwa ujumla, katika miaka hiyo, mengi ya yaliyoandikwa juu yalikuwa yanahusiana na dini.

Kipindi hicho hicho kilisambaa kwa mafundisho ya Martin Luther na mwanzo wa Matengenezo. Luther alikuwa mmoja wa waandishi wengi wa Erasmus, mwingine alikuwa, si zaidi au chini, Thomas More, mwanafalsafa Mwingereza na kiongozi wa serikali. Sifa ya Upumbavu iliandikwa kama njia ya kusafiri masaa wakati wa safari ya Erasmus kwenda Uingereza, kwenda More. Mwanafalsafa huyo alitembelea nchi hii mara kadhaa, kwa ujumla alisafiri sana, alihisi kwamba sasa ataitwa mtu wa ulimwengu, raia wa Ulaya. Erasmus hakuunga mkono matengenezo hayo, lakini pia alikosoa kanisa, akibaki, licha ya hii, Mkatoliki anayeamini mpaka mwisho wa maisha yake. Moja ya mwelekeo wa kazi yake ya kisayansi ilikuwa kutafsiri na kusoma maandishi ya asili ya Maandiko Matakatifu - mapema ilikuwa kawaida kujifunzia Biblia kupitia kazi za wasomi na wanateolojia kadhaa mashuhuri.

Erasmus wa Rotterdam alithaminiwa kama mwalimu mwenye talanta. Kwanza, alipata udaktari wa heshima katika Chuo Kikuu cha Turin, kisha kufundishwa huko Cambridge, alikuwa profesa wa theolojia. Akili, elimu ilimruhusu Erasmus kuwa mshauri wa kuvutia wa mazungumzo na mshauri muhimu kwa watawala wa wakati huo wa Uropa. Korti ya Kiingereza haikuficha huruma yake kwa mwanafalsafa, Papa alikuwa mpendwa wake, na Charles V wa Uhispania - mfalme wa baadaye wa Dola Takatifu ya Kirumi Charles V, ambaye pia alithamini sana kujuana kwake na Erasmus - alimpa nafasi ya kifalme mshauri, ingawa haitaji kutimiza majukumu yoyote, lakini kumpa mwanafalsafa thawabu kubwa. Hii ilimruhusu mwanasayansi kuendelea na utafiti wake, bila kuvurugwa na suluhisho la maswali ya kutafuta riziki.

Erasmus wa Rotterdam na maoni yake ya ufundishaji

Maoni ya ufundishaji na maswala ya elimu yaliunda sehemu muhimu ya urithi wa Erasmus wa Rotterdam. Alijua kile alikuwa akiongea - kwanza, alipitia hali halisi ya shule peke yake, ambayo kwa kweli ilihifadhi mila ya zamani ya malezi wakati huo. Na pili, aliona mchakato huo kutoka upande wa pili, wakati alikuwa akifundisha. Erasmus alikuwa na maoni yake mwenyewe juu ya jinsi ya kuunda utu wenye furaha na maendeleo.

Kwanza kabisa, Erasmus, ambaye hakubali vurugu kwa njia yoyote, alitaka kuachwa kwa adhabu, zote za kibinadamu na za maneno. Wakati huo, matumizi ya fimbo, vijiti, na njia zingine za ushawishi wa mwili kwa watoto ilizingatiwa kawaida. Hii ilijifunza na Erasmus mwenyewe, ambaye aliita shule "casemates kwa mateso." Madarasa yalipaswa kuanza katika umri wa miaka mitatu; mwanasayansi aliita utafiti wa lugha kazi bora kwa kizazi hiki. Erasmus alipendekeza kumbukumbu ya mafunzo, na muhimu zaidi, uhusiano maalum wa kuamini unapaswa kuwa umekua kati ya mtoto na mwalimu, bila ambayo maendeleo katika ujifunzaji hayawezekani. Erasmus alizingatia kazi muhimu ya mwili, ambayo inahitajika kwa ukuzaji wa mtu binafsi.

Peter I, ambaye alijaribu kuchukua kila bora kutoka Ulaya, alielezea kazi za Erasmus juu ya ufundishaji na elimu, akiwaamuru kutafsiri kwa Kirusi na kuitumia kama mwongozo. Erasmus hakujiweka kama mfano wa kuigwa, ingawa aliweza - alifikia urefu mrefu zaidi. Alikuwa mtu wa kwanza kufikiria maarufu huko Uropa, na baada yake Voltaire ndiye mtu wa pekee wa kiwango hiki. Erasmus alikuwa mashuhuri kwa kutotulia, alisafiri sana huko Uropa, alikuwa mvumilivu sana na hakujiruhusu kulaani wengine. Hakutambua vurugu na alikuwa, kweli, mpiganaji wa wakati wake. Erasmus wa Rotterdam alikufa mnamo 1536 huko Basel, Uswizi.

Msanii Hans Holbein alikuwa marafiki na Erasmus, ambaye aliandika picha kadhaa za mwanafalsafa - msanii, moja ya uchoraji ambayo ilimtisha Dostoevsky.