Siri na tafsiri zilizofichwa za moja ya picha za kushangaza zaidi: "The Flagellation of Christ" na Piero della Francesca

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Maono mazuri na hesabu ya hesabu ya "The Flagellation of Christ" na Piero della Francesca ilifanya picha hii kuwa ya kushangaza zaidi katika historia ya uchoraji. Utunzi huo ni wa aibu na mchanganyiko wa vipindi viwili vinavyoonekana kutokubaliana - Agano Jipya na la Kale. Nini siri ya dissonance ya turubai maarufu?

Katika miaka ya 1459-1460, Piero della Francesca aliandaa "Ajabu ya Kristo" ya kushangaza, ambayo sasa iko kwenye Matunzio ya Kitaifa ya Marche. Msanii huyo alikuwa mwandishi wa nakala juu ya mtazamo unaoitwa "Kwa mtazamo wa uchoraji", na pia alikuwa anajulikana kama mtaalam wa hesabu na jiometri. Msanii alitumia maarifa haya kwa ustadi kwenye turubai "The Flagellation of Christ". Uchoraji ni kito cha mapema cha Renaissance. Wahusika katika eneo la tukio wanaelezea sana. Utunzi huo ni ngumu na wa kawaida, na picha yake ya picha imekuwa mada ya nadharia anuwai.

Mashujaa

Muundo wa picha hiyo umegawanywa katika ndege mbili - njama ya Agano la Kale (moja kwa moja kuchapwa kwa Kristo) na njama ya Agano Jipya (wanaume watatu mbele, ambao ni mfano wa watu halisi).

Usuli

Cha kushangaza, mhusika mkuu wa picha ni shujaa anayetawala ambaye anaonekana kwa mtazamaji … kutoka nyuma. Amevaa nguo nyeupe, sura yake inatofautiana sana na sura ya Kristo aliyepigwa. Wahusika wengine wote wanaonekana kugandishwa mahali, kana kwamba wakati ulikuwa umewasimama. Ili kuelewa nguvu zote za mhusika zilizofungwa nguo, ni muhimu kukumbuka hofu kuu ya Ulaya ya kati na ya Renaissance kabla ya nguvu ya Dola ya Ottoman. Zingatia kilemba chake. Mavazi ya kigeni humsaliti Mturuki ndani yake. Ni mtu huyu mwenye damu baridi na asiye na moyo ambaye hupa watazamaji kidokezo cha kufunua siri ya hadithi ya Agano Jipya kwa kuzingatia ubinadamu wa Renaissance. Kujizuia kwa Turk kunalingana na mapenzi yake yasiyopungua, ujasiri na nguvu juu ya kila kitu kinachotokea. Kwa ridhaa yake ya kimyakimya, vitendo vya kutisha vya walinzi hufanyika. Katika eneo la kushoto, lililosukumwa kwa makusudi kurudi kwenye eneo la tukio, Yesu anaonyeshwa akipigwa mijeledi chini ya macho ya kutojali na ya huruma ya Pontio Pilato. Amevaa mavazi ya mashariki (ishara ya makosa ya kimaadili na upofu), Pilato anaelezea utulivu wa kushangaza.

Wanahistoria kadhaa wa sanaa wameweka nadharia ya kushangaza kwamba kito cha della Francesca ni mfano wa mateso ya Constantinople mnamo 1453. Ilikuwa kutekwa kwa mji mkuu wa Dola ya Byzantine na Waturuki wa Ottoman chini ya uongozi wa Sultan Mehmed II. Kwa mtazamo huu, wanaume wawili wanaotazama kupigwa mijeledi ni Murad II (sultani wa Kiisilamu aliyefanya vita vya muda mrefu dhidi ya Ukristo) na Kaizari wa Byzantium John VIII (ambaye vita hii ilipiganwa). Kwa hivyo, wanaume watatu wenye enzi ya mbele wanaweza kuwakilisha waheshimiwa ambao hawakujali na waliruhusu kuangamizwa kwa watu wa Kikristo.

Mbele

Mchakato wa kuchapa nyuma ni uwezekano mkubwa wa mada ya mazungumzo kati ya wanaume watatu katika sehemu ya mbele ya muundo. Utambulisho wa jadi wa mashujaa hawa upande wa kulia ni kwamba kijana katikati ni Oddantanio da Montefeltro, mtawala wa Urbino. Kwenye mikono yake yote kuna washauri. Wote watatu waliuawa katika njama hiyo. Kwa hivyo, inadhaniwa kuwa mteja wa uchoraji alikuwa Federigo da Montefeltro, ambaye aliheshimu kumbukumbu ya kaka yake, akilinganisha kutokuwa na hatia kwake na hatia ya Kristo. Kwa hivyo, uchoraji unapata maana ya kisiasa: Wakristo wa Magharibi na Mashariki lazima waungane dhidi ya tishio la Ottoman. Hii ndio sababu mhusika upande wa kushoto anapanua mkono wake kuelekea jirani yake anayeshuku. Kazi, iliyoagizwa na kanisa mnamo 1460, ni hati halisi ya kihistoria leo. Akionyesha Kristo aliyepigwa mijeledi, msanii huyo anawakumbusha watu wa Uropa juu ya udhalilishaji ambao ulimwengu wa Kiislamu ulifanya kwa Wakristo.

Mbinu na muundo wa uchoraji

Matumizi mazuri ya mtazamo (ambayo safu hiyo ni mhimili mzuri wa muundo), umashuhuri wa usanifu wa kifahari wa kale, uchunguzi wa kina wa maelezo unapeana "kujipamba kwa Kristo" hadhi ya ilani. Matumizi ya mistari (usawa na wima) ni muhimu sana katika muundo, diagonali zenye nguvu za sakafu na dari huunda usawa mzuri, picha ya ulimwengu. Msanii aliwapa takwimu kiasi halisi na msaada wa chiaroscuro (mpito kutoka nuru hadi kivuli). Inashangaza pia kwamba hafla za kushangaza hufanyika kwenye ua uliofunikwa na vigae vyeusi na vyeusi, na wanaume watatu nje wakiwa wamesimama kwenye vigae vyekundu ambavyo vinapenya jukwaani.

Asili ya kushangaza ya "The Flagellation of Christ" ya Piero della Franceschi inathibitisha kuwa kazi za sanaa zinaendelea kutoa utafiti wa kuvutia wa kisanii na wa kihistoria hata baada ya karne nyingi. Katika kesi ya uchoraji huu, haiwezekani kwamba ufafanuzi dhahiri wa njama hiyo utakubaliwa kwani kuna data ndogo sana iliyohifadhiwa. Labda siri hii kwa sehemu inaelezea kwanini miaka 600 baadaye, uchoraji unaendelea kuvutia na kuvutia usikivu wa watazamaji, na pia kuhamasisha mabwana wapya. Kuzingatia muundo wa kijiometri wenye ustadi, njama iliyofikiria vizuri, maana ya kisiasa ya picha hiyo, uchunguzi wa kina wa maelezo, usanifu wa kuelezea, saizi ndogo (58.4 × 81.5 cm), epithet ya uchoraji "Kidogo zaidi uchoraji ulimwenguni "inastahili kabisa.