Kisiwa cha Amerika ambapo lugha ya viziwi ilikuwa muhimu zaidi kuliko Kiingereza

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Jamii ingeonekanaje, ambapo watu wenye ulemavu wamejumuishwa katika maisha ya kawaida, na kufanya mazingira kupatikana kwa sababu ni kawaida kutoruhusu maisha ya kila siku kudharau utu wa mwanadamu - mila na jambo la kawaida? Historia inajua jibu la swali hili. Katika karne ya kumi na tisa huko Merika, kulikuwa na kisiwa kilichoitwa Shamba la Mzabibu la Martha, ambapo viziwi na bubu walijumuishwa katika maisha ya jumla, kama mahali pengine popote.

Watoto ambao hawakutaka kujifunza kwa njia yoyote

Mnamo 1817, mpenzi wa elimu aliyeitwa Thomas Gallodet alianzisha Shule ya Wasiwi ya Amerika, ya kwanza katika Ulimwengu Mpya. Ili kupanga kazi yake, alisafiri kwenda Ufaransa na kusoma lugha ya ishara ya huko na muundo wa madarasa kwa kutumia lugha hii. Alitamani kutekeleza yote haya katika nchi yake, lakini akapata shida.

Walianza kuleta wanafunzi shuleni - wengine walilipwa na wazazi wao, kwa wengine - na wafadhili. Na baadhi ya wanafunzi hawa, kusema kwa upole, hawakufanikiwa kujifunza lugha ya ishara ya Kifaransa inayoendelea. Wakati watoto walitumia lugha ya ishara katika mawasiliano na waalimu, kila wakati walifanya vibaya, kana kwamba hawakuweza kukumbuka maneno sahihi. Lakini watoto waliwasiliana kwa kila mmoja kikamilifu - na pia kwa msaada wa ishara. Inavyoonekana, mazungumzo yao wakati mwingine yalikuwa marefu na magumu, ilikuwa zaidi ya mwaliko wa kucheza au ishara za utani.

Ukweli ni kwamba kikundi cha wanafunzi ambao hawakufundishwa lugha ya ishara kutoka Ufaransa walikuwa kutoka kisiwa cha Martha's Vineyard. Kisiwa hicho, ambacho kimekuwa na hotuba yake iliyoendelezwa kwa muda mrefu. Watoto walitumiwa kuelezea maoni yao nayo na ilikuwa ngumu kwao kujifunza tena haraka kama watoto hao ambao lugha ya ishara ya Ufaransa ilikuwa njia pekee ya kuwasiliana na wenzao shuleni. Hawakutumia ishara vibaya. Walibadilisha lugha yao ya asili bila hiari.

Mwishowe, sababu na uzalendo ulishinda, na waalimu shuleni (pamoja na wanafunzi wengine) walitajirisha lugha ya ishara ya Ufaransa kwa maneno na maneno kutoka kwa shamba la Mzabibu la Amerika la Martha, na kwa hivyo lugha ya ishara ya Amerika inatofautiana na babu yake, ingawa Amerika bubu na Kifaransa bado ni rahisi kuelewana kuliko Waingereza. Lakini utaalam wa Shamba la Mzabibu la Martha haikuwa tu kwamba wakaazi wake viziwi waliweza kukuza lugha ngumu ya ishara. Upekee wake ulikuwa kwamba, ingawa wakazi wengi wa kisiwa hicho hawakuwa bubu au viziwi, lugha ya ishara ndani yake haikuwa moja tu ya kuu, lakini, labda, kubwa.

Ama ujamaa au laana

Wakaaji wa kwanza wa kisiwa hicho kaskazini magharibi mwa Merika walikuwa nyangumi, na kwa muda mrefu taaluma hii ilibaki kuwa kuu kwa wenyeji. Jina la kisiwa hicho, hata hivyo, halikupewa na wao - nyuma katika karne ya kumi na saba, msafiri wa Briteni Bartholomew Gosnold alikiita jina hilo kwa heshima ya binti yake aliyekufa mapema, Shamba la Mzabibu la Martha. Au kwa heshima ya mama mkwe, bibi yake. Walikuwa majina.

Kwa kweli, watu waliishi kwenye kisiwa hicho, watu wa Wampanoag, lakini wakoloni wazungu waliwasisitiza kwa umakini sana - wengine walihamia maeneo mengine yanayokaliwa na Wampanoag, wengine waliuawa katika mapigano, wengine walikufa kutokana na magonjwa yaliyoletwa kutoka Ulaya. Katika karne ya kumi na nane, idadi ya kisiwa hicho tayari ilikuwa nyeupe kwa asilimia mia moja. Katika karne hiyo hiyo, lugha kamili ya ishara ilienea kati yake.

Labda ilikuwa ni suala la ndoa isiyofanikiwa kati ya binamu na binamu, au (kama vile wakati mwingine walisema) katika laana ya India, lakini tayari katika karne ya kumi na nane, sehemu kubwa ya wakaazi wa kisiwa hicho walikuwa viziwi. Muhimu haimaanishi wengi. Kulikuwa na viziwi wengi ambao wangeweza kupuuzwa, kama ilivyokuwa ikifanywa na watu wachache katika maeneo na nchi zingine. Lakini kuna kitu kilienda vibaya katika Shamba la Mzabibu la Martha, na utamaduni uliojumuisha kipekee kwa karne ya kumi na nane uliibuka. Haikuwa rahisi kwa viziwi kushiriki kikamilifu katika maisha ya umma hapa, kutoka mikusanyiko ya jiji hadi kufanya biashara, kutoka kuoa hadi kuajiriwa kwa kazi yoyote.

Lugha ilikua sana sio tu kwa sababu kulikuwa na viziwi vya kutosha - lakini kwa sababu wakazi wote wa kisiwa hicho walizungumza ndani yake kama vile kuu. Hiyo ni, katika kampuni ambayo kulikuwa na watu wenye kusikia tu, watu walizungumza Kiingereza. Lakini ikiwa hata mmoja wa wale waliokuwapo alikuwa kiziwi, kila mtu mara moja akabadilisha lugha ya ishara, kawaida akiandamana nao na Kiingereza.

Kwa kuongezea, wenyeji wa kisiwa hicho waliwasiliana kwa lugha ya ishara hata katika hali ambazo mwonekano ulikuwa unavumilika na usikivu ulikuwa karibu sifuri, kwa mfano, wakati wa hali mbaya ya hewa baharini. Tulibadilisha lugha ya ishara na wakati ilikuwa lazima "kunong'ona" ili hakuna mtu atakayesikia. Pamoja na lugha ya ishara, watoto wa Mzabibu waliweka maonyesho ya Krismasi, walibadilisha lugha ya ishara wakati wa mazungumzo na watu wa nje, wakati ilikuwa lazima kutoa mazungumzo haraka. Watu ambao walipoteza kusikia kutoka kwa uzee walibadilisha kabisa mawasiliano na ishara. Hata katika familia ambazo hakukuwa na kiziwi, kila mtu alijua lugha ya ishara.

Inageuka kuwa hotuba ya ishara, kwanza, ilijulikana kwa kila mtu, na pili, ilitumika kama ile kuu - walibadilisha kuwa Kiingereza safi tu katika hali inayofaa. Kwa sababu sio kawaida kwa mtu kuhisi wasiwasi katika kampuni ya kawaida.

Lugha ya Vinyard ya Martha ilienda wapi?

Kama ilivyotajwa tayari, lugha ya ishara ya wenyeji wa visiwa imeathiri sana maendeleo ya lugha ya ishara ya kisasa ya Amerika. Lugha ya Mzabibu ya Martha ni moja ya lugha za mama kwa Amslen (ambayo ni lugha ya ishara ya kisasa huko Merika). Walakini, kwenye Shamba la Mzabibu la Martha yenyewe, hakuna mtu anayezungumza kwa muda mrefu.

Kwa kweli, hii ilitokana na ukweli kwamba kisiwa hicho kilianza kuishi maisha wazi zaidi katika nusu ya kwanza ya karne ya ishirini. Walianza kutuma maafisa na wataalam kutoka mikoa ambayo lugha ya ishara haikujulikana nje ya jamii ya viziwi. Kutoka kisiwa yenyewe, vijana walianza kuondoka - na wakati mwingine wanarudi na wake wachanga kutoka miji mingine na majimbo au watoto kutoka kwa ndoa iliyoshindwa. Kama matokeo, viziwi wachache na wachache walizaliwa, na katika kiwango rasmi, mazungumzo zaidi "yasiyoeleweka" hayakuungwa mkono.

Leo, wakaazi viziwi wachache wa kisiwa hicho hutumia lugha ya ishara ya kawaida ya Amerika, na huwasiliana na kusikia kupitia maandishi. Teknolojia za kisasa hata hufanya iwezekane kutamka mara moja kila kitu unachoandika kwenye simu katika programu maalum, kama vile unavyoandika, ili kusiwe na kutokuelewana tena kwa sababu ya kuona vibaya kwa mwingiliano.

Na katika wakati wetu kuna wale wanaofikiria kuwa watu wanataka kuwasiliana. Miujiza Mikononi Mwetu: Majirani Walijifunza Lugha Ya Ishara Kumshangaa Kijana Asiyesikia.