Dunno katika hosteli, msichana mzima Ellie, ndevu mfukoni mwa Karabas: Ni nini kinachoelezea mambo ya ajabu katika vitabu maarufu vya watoto

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Baadhi ya vitabu vya utoto wetu vilisoma tofauti sana wakati vinatazamwa kupitia macho ya mzazi wa kisasa. Kwa mfano, hadithi tatu mfululizo zinaibua maswali makubwa: kuhusu Dunno, kuhusu Buratino na kuhusu Ellie katika ardhi ya hadithi. Ndio, kuna vitabu viwili tofauti kuhusu Pinocchio, na vina waandishi tofauti, na hata hivyo, hadithi moja inaendelea nyingine. Lakini ukweli huu haushangazi kabisa.

Hadithi zote tatu zimeandikwa kulingana na maoni ya watu wengine

Wazo la Jiji la Maua, wanakoishi watoto wadogo, lilichukuliwa na Nosov kutoka kwa vichekesho vya Canada juu ya makombo ya brownie wanaoishi msituni. Huko Urusi, Anna Khvolson aliwatafsiri, na yeye, lazima niseme, mara kwa mara alifanya mabadiliko ya kiholela na nyongeza kwenye njama hiyo. Kwenye kitabu chake "The Kingdom of Babies", ambapo brownies walipata majina ya Kirusi kama Dunno au Murzilka, Nosov alikulia.

Kulipa ushuru kwa mwandishi - hakujificha ambapo alipata wazo la hadithi zake juu ya Dunno na jina la mhusika mkuu. Lakini baada ya muda, hii ilikuwa imesahaulika, na sasa wasomaji wengi, wakiwa wamejifunza juu ya makombo ya asili ya brownie, wanabaki na hisia kwamba Nosov alikuwa amewateka kwa siri.

Kwa njia, Nosov alihamisha watoto wadogo kutoka msituni hadi ufalme wa maua kwa kumbukumbu ya michezo yake ya utotoni - mara nyingi alikuwa akifikiria katika utoto wake kuwa watu wadogo sana waliishi kwenye kitanda cha maua kwenye uwanja, kama katika jiji.

Mfano wa Pinocchio Tolstoy alikua mhusika Pinocchio, maarufu ulimwenguni kote. Lakini mwandishi alifanya mabadiliko kadhaa kwenye picha za wahusika na katika mpango huo … kugeuza kitabu hicho kuwa mkusanyiko wa picha za kupendeza za watu wengi wa wakati wake. Kwa kuongezea, Alexei Nikolaevich alitamba na kujifanya kuwa anakumbuka tu hadithi ya hadithi, ambayo anasimulia: wanasema, aliisoma katika utoto wake wa mbali. Lakini "Adventures ya Pinocchio" ilitafsiriwa kwa Kirusi wakati Tolstoy alikuwa tayari mtu mzima!

Wahusika maarufu zaidi katika Ufunguo wa Dhahabu ni Pierrot. Anachanganya picha za Blok na Vertinsky, wawakilishi wa harakati za kishairi ambazo Tolstoy alizingatia kuwa za kijinga na hakuweza kusimama. Haionekani wazi ni kumbukumbu ya picha ya Karabas Barabas kwa Meyerhold. Sio usimamizi wa ukumbi wa michezo ambao unamsaliti, lakini njia ya kuingiza ndevu zake mfukoni - hii ndio Meyerhold alifanya kila wakati na kitambaa chake kirefu.

Katika nyakati za Soviet, Ufunguo wa Dhahabu ulikuwa na safu mbili kutoka kwa waandishi tofauti: Karabas zilizoshindwa na Siri ya Pili ya Ufunguo wa Dhahabu. Kwa njia, picha yenyewe ya ufunguo wa dhahabu inaonekana kuchukuliwa kutoka kwa kanzu ya familia ya Tolstoy.

"Mchawi wa Jiji la Zamaradi" kwa kweli anaelezea njama ya "Mchawi wa Ajabu wa Oz" kwa njia yake mwenyewe. Kama ilivyo kwa asili ya Amerika, kitabu cha Kirusi kina mfululizo mzima wa mfululizo - lakini safu hizi hazijaunganishwa tena na kila mmoja kwenye njama hiyo. Kwa nini ilikuwa ni lazima kuandika tena hadithi za hadithi za kigeni, ikiwa inawezekana kutunga yako mwenyewe (kama ilivyotokea, Volkov ana uwezo wa hii) bado haijulikani.

Mfupi hawana nyumba na familia

Fupi - kama kahawia ambayo "wanakiliwa" - wanazaliwa kwa njia isiyo ya kawaida, au waliumbwa mara moja na kwa wote, lakini hawana familia. Hawajui dhana za wazazi na watoto, na "kaka" sio zaidi ya kukata rufaa kwa mtu mwingine mfupi.

Cha kufurahisha zaidi ni jinsi maisha ya fupi yamepangwa. Zote fupi zina taaluma: fundi, msanii, daktari, na kadhalika. Ukweli, daktari ana mafuta ya kijani na castor tu kutoka kwa dawa (ambayo ni, tiba ya mikwaruzo na sumu). Watoto wadogo hulala katika mabweni makubwa, kama katika kambi ya waanzilishi, chekechea au hospitali. Wanakula katika mabanda ya umma, na wakati wa mavuno huacha biashara zao na kusaidia kuvuna.

Inaonekana kwamba Dunno alionyesha wazo la jiji bora la siku za usoni, kama vile ilivyoelezewa na waotaji na waenezaji wa miaka ya ishirini. Kutoka kwa maisha ya baadaye ya watu, nguo na talanta tu zilifikiriwa, na nafasi na vitu vya nyumbani vilionekana tu kama jumla, kijamii. Wanawake walitakiwa kuachiliwa kutoka utumwa wa jikoni, wakifanya upikaji tu unaohusishwa na taaluma ya mpishi - ambayo, labda, wanawake watachagua, lakini kwa kweli sio kila mmoja.

Baadhi ya waotaji walikuwa na hakika kuwa wakulima kama darasa litapungua sana, kwa sababu wakati wa kazi kubwa kila wakati ingewezekana kuvutia watu wa miji (kile kilichojumuishwa katika USSR kama "safari ya viazi"), na mikono michache tu ingehitajika kwa kupalilia.

Lakini kinachofurahisha zaidi ni kwamba Nosov anataja chakula kwa furaha katika vitabu vyake kuhusu Dunno. Hiki ni chakula rahisi zaidi (inaeleweka, kwa mwandishi, ambaye alinusurika njaa ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe, na semolina ni raha). Lakini pia inaonekana kama chakula cha mboga. Katika safu juu ya Dunno, hakuna mahali pengine shamba la kuzalisha nyama lililotajwa, na cutlets zilizotajwa hazijaelezewa katika muundo. Je! Hii inamaanisha kwamba zile fupi zenyewe hazihitaji nyama, au kwamba katika siku za usoni za wataalam, kulingana na Nosov, ubinadamu utafikia urefu vile kwamba wanyama wataacha kuua kabisa? Hata minyoo yenye nyama?

Na seti ya dawa ya Dk Pillkin, kwa njia, pia inahusiana na siku zijazo. Ilifikiriwa kuwa utunzaji wa kawaida wakati wa utoto na mazoezi ya viungo asubuhi ungemfanya mjenzi wa ujamaa kujali magonjwa, na swali tu la majeraha na sumu litabaki.

Pinocchio humwadhibu mtu yeyote

Hata watoto kutoka miaka ya themanini - kizazi ambacho adhabu ya mwili haikuwa ya kawaida kama mwanzoni mwa karne - bado hawakushtushwa na kutajwa kwa kuchapwa au kuchomwa. Katika karne ya ishirini na moja, matibabu ya Pinocchio karibu kila mtu anayekuja kwanza ni ya kushangaza sana.

Ndio, kwa kweli, Buratino ni doli, lakini anafanya kama mtoto wa kawaida. Lakini polisi huyo anamshika puani, mgeni Karabas Barabas anatishia kwa mjeledi na mauaji (kuwaka moto mahali pa moto), Malvina anamfungia kijana asiyejulikana kabatini, na sio kwa sababu yeye ni hatari kwake - anahisi tu haki ya kuwaadhibu wageni na watoto wakubwa.

Tukio la pekee la ukatili ambalo linaeleweka ni wakati majambazi hutegemea Pinocchio kwa miguu. Wao ni majambazi, sio watu wa kawaida wanaokubalika katika jamii.

Ole, haya sio majaribio ya mwandishi kuonyesha ukatili fulani wa jamii ya kibepari. Wakati kitabu kilikuwa kikiandikwa, bado ilikuwa sawa kuwaadhibu wageni, na wazazi wa watoto hawakukasirika sana kwa jambo hili. Una ukanda juu ya miguu yako? Kwa hivyo, hebu tuanze biashara. Haki ya kuadhibu haikuwa ya wazazi tu; ilikuwa ya jamii nzima.

Hakuna mtu anayetaka kumtendea Ellie kama mtoto

Ellie anajikuta katika ardhi ya kichawi karibu na kona na hugundua kuwa, kando na wahusika wengine, yeye ni saizi ya mtu mzima. Walakini, anafanya kama mtoto, ana mwili wa kitoto na uso wa kitoto, na haisahau kutangaza kuwa yeye ni msichana tu.

Na hata hivyo, watu wazima wanatarajia kila wakati kutoka kwa mtoto kuwa ndiye atakayetawala hali hiyo, kuwalinda, na kadhalika. Kwa kuongezea, wao wenyewe hawajaribu kumtunza mtoto katika kiwango cha msingi - hawafikiri juu ya jinsi na atakula nini, ikiwa ni baridi usiku, na kadhalika. Hii inaweza kuitwa sifa tu ya wenyeji wa fairyland, lakini mchawi Goodwin, asili ya ulimwengu wa kawaida wa wanadamu, pia anamchukulia Ellie kama mpinzani wa watu wazima (na kisha mshirika).

Kwa kweli, mtoto anafurahi kusoma juu ya mtoto mwingine ambaye anaweza kuonyesha sifa za kishujaa, lakini watu wazima hawapaswi kuwatunza hata watoto mashujaa zaidi? Ndio, zamani, watoto waligunduliwa na watu wazima haswa kama wasaidizi wadogo na kundi la majukumu, lakini bado, katika karne ya ishirini, ilikuwa tayari ni kawaida kumhudumia mtoto angalau kidogo. Hakuna cha kuelezea huduma hii ya kitabu cha Volkov.

Kuna mambo mengine yasiyo ya kawaida katika safu pia. Kwa mfano, Oorfene Deuce mwovu, aliyejishughulisha na kuunda jeshi kubwa, inaonekana kwa wengi kuwa ni picha ya Wayahudi na serikali ya Israeli yenyewe (kwa njia, baadaye Oorfene anatubu na kuanza kufanya kazi kwa faida ya watu), na vile vile Marranos kama vita (lazima niseme kwamba jina hili la utani lilikuwa limevaa Wayahudi). Wakristo wa Uhispania). Mwandishi hajawahi kutoa maoni juu ya hii.

Tazama pia: Ambapo polisi wanatafuta na ikiwa unamuhurumia paka: Ni nini kinachowashangaza watoto wa kisasa kwenye vitabu ambavyo wazazi wao walisoma katika utoto.