Ni watoto gani maskini walijua jinsi ya kufanya katika siku za zamani: Wajibu wa watu wazima na ajira isiyo ya watoto
Ni watoto gani maskini walijua jinsi ya kufanya katika siku za zamani: Wajibu wa watu wazima na ajira isiyo ya watoto

Video: Ni watoto gani maskini walijua jinsi ya kufanya katika siku za zamani: Wajibu wa watu wazima na ajira isiyo ya watoto

Video: Ni watoto gani maskini walijua jinsi ya kufanya katika siku za zamani: Wajibu wa watu wazima na ajira isiyo ya watoto
Video: Unraveling: Black Indigeneity in America - YouTube 2024, Aprili
Anonim
Image
Image

Leo, mtoto anachukuliwa kama furaha ya wazazi ikiwa anasoma vizuri na ana mpango wa kuingia chuo kikuu maarufu. Lakini haswa miaka 100-150 iliyopita, busara ya vitabu vingi katika familia nyingi za watu masikini ilizingatiwa kujifurahisha, na watoto walitumia wakati wao mwingi kazini. Hata kuorodhesha tu kazi zao za kawaida za kila siku kunaweza kuwa na shida ya neva kwa kijana yeyote wa kisasa.

Tofauti kuu kutoka kwa usasa, kwa kweli, sio hata kazi kubwa, lakini mtazamo juu yake. Mamlaka ya wazazi hayakupingika, kwa hivyo hakuna hata mmoja wa watoto waliosoma wa karne ya 19 aliyethubutu hata kujadili kile baba alikuwa ameadhibu. Kila kitu ambacho wazazi waliagiza kilifanywa bila kukosa. Kwa kweli, njia za zamani za malezi pia zilikuwa na jukumu muhimu katika utii huu - labda wengi wao wangeanguka chini ya nakala za haki ya watoto ya kisasa, lakini basi hawakusikia juu ya haki za mtoto, lakini wasaidizi wadogo walikuwa na zaidi kuliko majukumu ya kutosha.

Vigezo vya umri wazi viligawanya watoto katika vikundi vitatu. Umri ulipimwa kwa miaka saba. Watoto kutoka 0 hadi 7 waliitwa "mtoto", "mchanga", "kuvyaka" (kulia) na majina mengine ya utani ya mapenzi. Walakini, kwa sababu ya umri wao mdogo, watoto walikuwa wanapigwa mara chache. Hekima ya watu ilisema kwamba "Unahitaji kufundisha mtoto wakati iko kwenye benchi" - itachelewa baadaye. Katika kipindi cha pili cha miaka saba, "vijana" wazima au "wanawake wachanga" walivaa nguo za watu wazima zaidi: kwa wavulana walishona bandari (suruali), na kwa wasichana - shati la msichana mrefu. Kipindi cha tatu cha utoto kiliitwa "ujana", na vijana tayari walikuwa tayari kuwa wasaidizi kamili kwa wazazi wao.

Wavulana walijifunza misingi ya sanaa kutoka utoto
Wavulana walijifunza misingi ya sanaa kutoka utoto

Tofauti nyingine kutoka kwa kazi za kisasa za nyumbani ilikuwa tofauti ya kijinsia. Leo, kwa kweli, mvulana pia anamzunguka baba yake zaidi, lakini anaweza kuosha vyombo au kusafisha chumba. Lakini katika siku za zamani mchanganyiko kama huo wa kazi ungekuwa hauwezekani. Hata mvulana mdogo hataulizwa kufanya kazi za wanawake. Lakini majukumu ya kiume aliulizwa kwake kamili - baada ya yote, walikuwa wakimlea mmiliki na mlinzi wa baadaye.

Hata kabla ya umri wa miaka saba, wavulana walikuwa tayari wamefundishwa kutunza ng'ombe, kupanda farasi, kusaidia shamba, na pia kufanya ufundi rahisi, lakini muhimu nyumbani: vitu vya kuchezea kwa vijana, na kwao pia, kusuka vikapu na masanduku, na, kwa kweli, viatu. Viatu hivi vizuri na vyepesi viliisha haraka, kwa hivyo wakati wao wote wa bure wanaume wa kila kizazi walishika mikono yao na kusuka vile. Wasichana, kwa upande mwingine, ilibidi wazunguke kila wakati. Tayari kutoka umri wa miaka 3-4, mhudumu wa baadaye alipewa spindle na gurudumu linalozunguka, na hakuachana nayo karibu maisha yake yote. Mama mdogo wa sindano alikuwa na kazi nyingi - baada ya yote, kabla ya harusi yake, ilibidi awe na wakati wa kuchuja, kusuka, kushona na kupaka seti kadhaa za nguo na chupi. Ni pamoja na zana hizi ambazo imani nyingi zimehusishwa. Kwa mfano, haukuweza kutoa gurudumu lako kwa mikono isiyo sahihi. Tangu nyakati za zamani, kitovu cha wasichana wachanga kimekatwa kwenye spindle - ili kuwaunganisha na ufundi huu kutoka dakika za kwanza.

Watoto katika siku za zamani walikuwa huru zaidi
Watoto katika siku za zamani walikuwa huru zaidi

Kufanya kazi ardhini lilikuwa jambo lingine muhimu. Yeye pia alishiriki wazi. Bustani ya mboga imekuwa ikilimwa na wanawake, na shamba linalolimwa na wanaume. Katika kesi hii ngumu, wavulana walikuwa mikononi mwa baba yao mwanzoni - waliongoza farasi kwa hatamu au walipanda, wakati mwingine walikaa kwenye harrow kwa uzani, lakini kutoka umri wa miaka 12, kijana huyo alipewa ndogo kipande cha shamba, ambacho alijaribu kulima peke yake. Kwa ujana wake, msaidizi kama huyo alikuwa tayari mfanyakazi mwenye uzoefu.

Kufikia umri wa miaka 10, msichana huyo alizingatiwa bibi huru kabisa: angeweza kusafisha kabisa nyumba, kupika chakula cha jioni na kuwatunza wadogo. Kwa hivyo, wakati wa kuondoka, wazazi wangetegemea mtoto, ambaye leo, hata shule peke yake, hawezekani kuachiliwa ikiwa hayuko kwenye uwanja wa jirani. Na, kwa njia, wasichana, zaidi ya wavulana, kutoka umri mdogo walilazimishwa "kupata picha" ya mama mzuri wa nyumbani - baada ya yote, nafasi yake ya ndoa nzuri ilitegemea hii katika siku zijazo. Jina la utani "mbaya" lilikuwa la kukera kweli na linaweza kumfanya msichana huyo vibaya baadaye.

Shughuli nyingine ya kawaida kwa watoto ilikuwa kuokota uyoga na matunda. Wavulana, zaidi ya hayo, wakimwangalia baba yao na kaka zao wakubwa, walijifunza haraka ujuzi wa uvuvi na uwindaji. Watoto walihisi utulivu msituni na shambani - walijua jinsi ya kuabiri na kawaida walijua mazingira yao vizuri. Ukweli, hadithi nyingi za hadithi zilianza na watoto peke yao msituni, na sio hadithi zote za bibi zilizomalizika vizuri.

Mchungaji mdogo kawaida hakumiliana na ng'ombe wake tu, bali pia na majirani
Mchungaji mdogo kawaida hakumiliana na ng'ombe wake tu, bali pia na majirani

Mara nyingi, watoto kutoka umri wa miaka 10-12 walitumwa kupata pesa. Kwa mvulana, kulikuwa na chaguo zaidi: angeweza kuwa mchungaji, kujiunga na sanaa ya uvuvi au kuondoka kupokea utaalam wowote "kwa watu." Kwa upande mwingine, wasichana, kwa kawaida kwa umri huu walikuwa tayari wauguzi wenye ujuzi, wakiwa wamefundishwa na kaka na dada zao, kwa hivyo waliajiriwa mara nyingi kuwaangalia watoto. Kwa hali yoyote, kijana, akiacha utoto mchanga, tayari angeweza kuleta pesa nyumbani, na hivyo kuchangia bajeti ya familia. Hakuna hati, kwa kweli, ilidhibiti hali zao za kazi au umri, lakini hakuna mtu aliyelalamika - ilikuwa heshima kuifaidi familia.

Na katika kuendelea na mada, hadithi kuhusu jinsi watoto walipewa majina nchini Urusi, na ambayo yalikatazwa kwa watu wa kawaida.

Ilipendekeza: