Heka heka za msanii anayeelezea zaidi wa Urusi wa Umri wa Fedha

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Kuanguka huku, kumbukumbu ya miaka 150 ya kuzaliwa kwa msanii maarufu wa Urusi wa Umri wa Fedha itaadhimishwa Philip Andreevich Malyavin, mtu ambaye amepitia maisha na ubunifu na mageuzi mazuri ya hatima. Na, pengine, katika historia ya sanaa ya Urusi hakuna bwana mwingine kama huyo ambaye alifanya kazi mwanzoni mwa karne mbili zilizopita, ambaye angeishi maisha ya dhoruba na ya kutatanisha, ili alingane na ubunifu wake - mkali, wa kuelezea, hodari wa nguvu.

Hata wataalam bado hawawezi kuelezea kikamilifu uchoraji wa Philip Malyavin kwa mwelekeo wowote wa sanaa ambao umewahi kuwepo. Aliweza kuchanganya mbinu za jadi za ushawishi na mtindo wa Sanaa Nouveau, wakati akihifadhi mtindo halisi wa uandishi. Mchanganyiko mzuri sana wa kisanii ulisababisha kuzaliwa kwa mtindo mpya wa kipekee - "Malyavin". Lakini wakosoaji wengi wa sanaa wanaamini kuwa utupaji wa ubunifu kati ya mitindo kwenye njia ya mitindo yao ni kwa kiwango fulani inayohusiana na "Malyavin" canvases na kazi za Gustav Klimt.

Kwa hivyo, mzunguko wa "Wakulima" wa turubai za Malyavin, zilizochorwa kwa njia ya kujieleza isiyoweza kukasirika na kufurika na ghasia za rangi angavu, nguvu na mienendo, kwa haki iliingia kwenye mfuko wa dhahabu wa uchoraji wa Urusi wa Umri wa Fedha. Licha ya ukweli kwamba uchoraji wa mchoraji ulikosolewa mara kwa mara, na njia ya kisanii ililipuliwa kwa wasomi kwa ujinga, kufagia, "rangi ya rangi" na ukosefu wa picha nzuri ya kitamaduni.

Kurasa za wasifu wa kushangaza

"Njia za Bwana haziwezi kuhesabiwa!"

Philip Andreevich alizaliwa katika familia kubwa masikini ya Molyavins mnamo 1869 katika kijiji cha Kazanka, mkoa wa Samara Ndio, ndio Molyavins. Ni baadaye sana kwamba Philip Andreevich atabadilisha herufi "o" kwa makusudi kuwa herufi "a" kwa euphony ya jina. Na inabaki tu kushangaa jinsi, katika hali halisi ya maisha katika majimbo ya Urusi, kijana ambaye alikulia katika familia masikini na watoto wengi, ambaye alikuwa na vizuizi badala ya vitu vya kuchezea, na ambaye alipokea masomo kadhaa ya kusoma na kuandika kutoka kwa sajenti mstaafu., inaweza kukuza shauku isiyowezekana ya kuchora? … Haikuwa bila ujaliwaji wa Mungu. Baadaye, msanii mwenyewe alisema kuwa, kwa kadiri anavyoweza kukumbuka, wakati wote alichonga kitu kutoka kwa udongo, alichonga takwimu anuwai kutoka kwa kuni, na shauku maalum ilikuwa ikichora na makaa kwenye jiko au kuta. Ukweli, burudani ya mtoto huyu haikushirikiwa na mama yake, ambaye ilibidi afanye "chapa" ya ujinga ya tomboy mbaya kila wakati.

Miaka ilipita, na kuchora zaidi na zaidi kumvutia Filipo. Wakati mmoja mtawa anayetangatanga, rafiki wa familia ya Molyavin, akiona kazi ya kijana, alijitolea kwenda naye Ugiriki kwenye Mlima Athos kwa monasteri ya Mtakatifu Panteleimon kusoma uchoraji wa picha. Na lazima niseme kwamba roho ya msanii wa siku za usoni ilivutiwa na kanisa pia: "Kanisa kila wakati lilivutia na kunivuta yenyewe, na kila wakati niliangalia nyumba zake, balbu na nilifurahi sana wakati nikisikia mlio, haswa kwenye likizo kubwa … nyuma ya hii kupigia mbali, mbali kuna kitu tofauti, kizuri na cha ajabu … ". Kwa hivyo, Filipo wa miaka 16, bila kusita, alikubali mara moja kwenda na msafiri. Lakini kwa sababu ya umaskini ambao familia iliishi, kijiji kizima kililazimika kukusanya pesa za barabara kwa mtu mwenzake ambaye alikuwa akienda kwa sababu nzuri.

Kufika huko Athos, Malyavin haraka alijua misingi na siri za uchoraji wa ikoni, kwani alikuwa na talanta, mwepesi wa akili na bidii. Walakini, hivi karibuni kijana huyo mchanga alianza kuongeza polepole vitu vyake kwenye kanuni zilizowekwa, akionyesha mapenzi ya kibinadamu yasiyokubalika na dhulma katika kuonyesha picha takatifu, ambazo zilimkasirisha sana mkuu wa monasteri. Kwa hivyo, wakati "bogomaz" mkaidi alipoitwa kwa utumishi wa kijeshi, Abbot aliugua kwa utulivu.

Walakini, kama wanasema, haikuwa hivyo! Malyavin alishindwa kutumikia wanajeshi. Afisa huyo mcha Mungu ambaye aliongoza wito huo, baada ya kujifunza juu ya talanta yake kama mchoraji, alimpa kuajiri "tikiti nyeupe" na kumrudisha kwenye Mlima Mtakatifu katika nyumba ya watawa ya Uigiriki kwa gharama ya serikali.

Lakini wakati huu Filipo hakukaa katika nyumba ya watawa kwa muda mrefu, kwa sababu hatima tena iligeuza maisha ya mtu masikini. Iligunduliwa na sanamu maarufu Vladimir Beklemishev, ambaye alitembelea Athos mnamo 1891. Alipigwa na uchoraji wa Malyavin, aliahidi kusaidia katika uandikishaji wa Filipo katika Chuo cha Sanaa cha St Petersburg, ikiwa atakubali kwenda naye kwenye mji mkuu.

Kwa hivyo, mnamo 1892 Malyavin alikua kujitolea katika idara ya uchoraji ya Chuo cha Sanaa. Ilya Repin mwenyewe, katika siku za usoni alitetea talanta mchanga, alikuwa kati ya waalimu wake, na kati ya wanafunzi wenzake - I. E. Grabar, KA Somom, A. P. Ostroumova. Uhalisi wa talanta, bidii, na kujitolea hivi karibuni kumletea Malyavin umaarufu. Picha za msomi mwenye vipawa na uthabiti wenye kupendeza zilipatikana kwa nyumba yake ya sanaa na mtoza ushuru wa Moscow PM Tretyakov, ambayo wakati huo ilizingatiwa alama ya juu zaidi ya talanta.

Walihitimu kutoka Chuo cha Sanaa Malyavin tayari ni bwana maarufu wa uchoraji. Magazeti yalibishaniana kwamba maagizo ya uundaji wa picha yalipokelewa na mwanafunzi aliyepewa vipawa kwa idadi kubwa. Na kwa kweli, mapato yake yalisababisha wivu mkubwa kati ya wanafunzi wenzake na walimu wengine.

Na je! Mtu angeweza kufikiria miaka michache iliyopita kwamba mtoto wa mkulima masikini angefanya njia yake "kutoka kwa novice asiyejulikana wa monasteri hadi mchoraji wa mtindo wa St Petersburg."

Walakini, kazi ya ushindani "Kicheko" (1899), iliyoandikwa na msanii kwa utetezi wa diploma, ilisababisha maprofesa wa Chuo hicho kushangaa, wengine walipendezwa, wengine wakakataliwa, wakati wakibishana vikali. Kama matokeo, iliamuliwa kumpa mhitimu Malyavin jina la msanii kwa safu ya picha zilizochorwa mapema.

Na saa bora kabisa ya turubai hii iligonga haraka sana, mwaka mmoja baadaye, mnamo 1900, wakati msanii huyo kwa kazi yake "Kicheko" alipopewa medali ya dhahabu kwenye Maonyesho ya Ulimwengu huko Paris. Nia isiyokuwa ya kawaida kati ya umma wa Uropa iliamshwa na picha ya kuvutia ya wanawake wa Kirusi waliovaa mavazi mekundu kwenye eneo la kijani kibichi, na vile vile rangi tajiri na mtindo wa kuvutia wa uchoraji wa bwana. Kwa njia, sasa uumbaji huu wa kipekee wa Philip Andreevich uko kwenye Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Kisasa huko Venice. Ulaya Magharibi pia ina sehemu kubwa ya urithi wa msanii kutoka kwa "Mzunguko wa Wakulima" maarufu na kazi nyingi za kipindi cha uhamiaji.

Na kisha, mwanzoni mwa miaka ya 1900, baada ya kuwa mwanachama wa Jumuiya ya Wasanii wa Urusi, Malyavin, kwa maoni ya Ilya Repin, alishiriki vyema katika maonyesho ya Chama cha Wasafiri. Hivi karibuni msanii huyo aliondoka kwa kiungwana Petersburg na kukaa na familia yake katika mali yake karibu na Ryazan, mara kwa mara akitembelea mji mkuu kuwasilisha kazi inayofuata kwa mtazamaji.

Kwa hivyo, mnamo 1906 Malyavin "alitikisa" na uchoraji mwingine - iliitwa "Kimbunga"., - hii ndio jinsi wataalam walielezea kazi hii kwa maneno machache.

Ikumbukwe kwamba kwenye turubai za Malyavin wa kipindi hicho, kwa mara ya kwanza baada ya uchoraji wa ikoni ya zamani, nyekundu nyekundu na vivuli vyote vya nyekundu vilisikika kwa nguvu zote. Katika mwaka huo huo, msanii huyo wa miaka 37, ambaye hakuwa na elimu ya jumla, alichaguliwa kuwa msomi na kupelekwa nje ya nchi kutoka Chuo hicho kwa miaka mitatu.

Na nini ni cha kushangaza, katika kipindi hiki mabadiliko ya kushangaza hayakufanyika tu katika maisha ya bwana, bali pia ndani yake. Mwanafunzi mwenzake Anna Ostroumova, ambaye alimjua kutoka Chuo cha Sanaa, alikutana na Malyavin kwa bahati nje ya nchi na akashangaa na mabadiliko kama haya: Inavyoonekana, umaarufu wa kizunguzungu ulimchekesha msanii huyo.

Na msanii huyo aliporudi nyumbani kwake, alilazimika tena kuzungumza juu yake mwenyewe, hata hivyo, tayari kwa umakini na kimabavu. "Picha ya familia", iliyoonyeshwa kwenye maonyesho ya All-Russian, wakosoaji walitambua kwa kauli moja fiasco ya sanaa ya mchoraji. Tangu wakati huo, Philip Malyavin aliacha kuonyesha, wakati akiendelea kufanya kazi kwa bidii kwenye mali yake. Aliandika picha zilizoagizwa, alikuwa akishiriki kwenye picha za easel, aliandika nakala za mwandishi kutoka kwa picha za wanawake masikini zilizoandikwa tayari. Ilikuwa kwa mashujaa hawa ambao aliwatendea kwa woga maalum, katika uchoraji na kwa michoro. Katika kazi zake, walikuwa daima kama kwa muda walinyang'anywa kutoka kwa maisha: mkao wao, harakati zao, ishara zao zilikuwa sahihi na za kuaminika.

Na wanawake maskini wa "Malyavin" bado wanamshawishi mtazamaji na mawazo juu ya furaha ya maisha, raha isiyozuiliwa, upana wa roho ya watu, juu ya kimbunga cha kihemko cha rangi na hisia.

Mnamo 1920 baada ya mapinduzi, msanii huyo alihamia Moscow, na mara moja alikabidhiwa na "Umoja wa Wasanii wa Urusi" kwenda Kremlin kuchora kutoka kwa maisha kiongozi wa mapinduzi na washirika wake. Lunacharsky alimtambulisha Malyavin kwa Lenin, na Ilyich alimruhusu msanii huyo atembelee sio tu Kremlin, bali pia tembelea nyumba yake.

Walakini, kwa namna fulani Philip Malyavin hakufanya kazi na serikali ya Soviet - ukweli mpya haukuwa kwake … Alitumwa kutoka jimbo jipya mnamo 1922 kupanga maonyesho ya kibinafsi nje ya nchi, hakurudi tena Urusi. Msanii huyo alikaa kabisa nchini Ufaransa, ambapo kwa muda alifanya kazi na kuonyesha matunda, bila kupata mafanikio makubwa. Kuwa mbali na nchi yake ya asili, mchoraji sasa mara nyingi alisema kwamba hakuna sanaa nje ya nchi.

Wakati huo huo, baadhi ya kazi zake kwenye mada za Kirusi zilianza kubeba tabia ya kutisha, na michoro zilizotengenezwa huko Kremlin zikawa katuni na picha za uovu.. Malyavin hakuweza kuiruhusu Urusi mpya iingie katika roho yake, na ile ya zamani haikuweza kurudishwa. Nostalgia kwa nchi hiyo ya zamani ilimkandamiza bwana kwa miaka yote iliyofuata katika uhamiaji.

Kutoka Paris yenye kelele, Philip Andreevich hivi karibuni alihamia Nice. Na tangu 1930, Malyavin ameandaa mara kwa mara maonyesho ya kibinafsi katika miji anuwai ya Uropa. Lakini kutoka kwa utukufu wa zamani na utambuzi wa msanii, hakuna hata alama iliyobaki.

Na mnamo 1940 mambo yasiyotarajiwa yalitokea. Kutafuta maagizo ya kibinafsi, alijikuta katika eneo linalokaliwa na Wajerumani la Ubelgiji, Malyavin alikamatwa na Wanazi kwa tuhuma za ujasusi. Bila kujua, isipokuwa Kirusi, lugha zingine zozote za kigeni, hakuweza kuelezea kwa Gestapo sababu za kukaa kwenye ardhi ya Ubelgiji, au ukweli kwamba alikuwa msanii tu aliyechora picha za kuagiza. Na Philip Andreevich aliachiliwa, kwa shukrani kwa mkali, kwani idara ya Gestapo iliyokuwa imemkamata msanii huyo iliongozwa na afisa ambaye alijua jinsi ya kuchora na kujua sanaa.

Msanii huyo wa miaka 70 alisafiri kutoka Brussels kwenda Nice kwa miguu, akitembea nusu ya Uropa. Safari hii ya kulazimishwa na mshtuko aliopata msanii wakati wa kukamatwa kwake haukupita bure kwake. Alirudi amechoka, amechoka, na hata manjano - alikuwa amemwaga bile. Nyumbani, Malyavin aliugua mara moja, alipelekwa hospitalini, kutoka ambapo hakurudi …

Mnamo Desemba 1940, Philip Andreevich Malyavin alikufa. "… Ili kulipia gharama ya mazishi ya baba yake, binti alilazimika kuuza turubai hamsini kwa pesa kidogo kwa muuzaji wa sanaa kutoka Strasbourg."

Hiyo ndio hatima, iliyojaa heka heka, na vitendawili, vya msanii wa Urusi ambaye alitoka katika tabaka la chini, akapata umaarufu ulimwenguni, akaipoteza na kumaliza maisha yake katika nchi ya kigeni.

Soma pia: Jinsi mwandishi-mwandishi wa nyakati za Stalin alipata jina la mungu wa kipagani kama jina bandia … Kuhusu Vasily Svarog, msanii wa ujamaa wa kijamaa, mzaliwa wa familia ya wakulima.