Siri ya sherehe ya zamani katika uchoraji wa Bridgman: Maandamano ya Bull ya Anubis:

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Frederick Arthur Bridgman ni mmoja wa wachoraji maarufu wa Mashariki. Aliunda turubai inayosafirisha mtazamaji kwa nyakati za Misri ya Kale. Ni siri gani za mila ya Wamisri zinaangaziwa na uchoraji wake "Maandamano ya ng'ombe mtakatifu Anubis"?

Frederick Arthur Bridgeman anajulikana kwa uchoraji wake wa Mashariki. Katika umri wa miaka mitano, alitangaza kwamba aliamua kuwa msanii, na akiwa na miaka kumi na sita aliacha shule na kuanza kazi yake kama mchoraji na Kampuni ya American Banknot. Walakini, kazi hii ilimchosha Arthur, na mnamo 1866 alienda Paris kusoma na mchoraji na sanamu Jean-Léon Jerome katika École des Beaux-Arts. Mnamo 1873 alikwenda Afrika Kaskazini.

Barani Afrika, Bridgeman alifanya kazi kwa miaka mitano, akiunda mamia ya michoro na kukusanya mabaki na mavazi. Bridgeman alichora Mashariki na Afrika kwa uzuri, ajabu, anasa na, muhimu zaidi, kwa kweli. Picha yake ya watu wa kigeni na tamaduni ilivutia Wamarekani na Wazungu katika miaka ya 1880. Baadaye, Bridgeman aliunda picha nyingi za mashariki kutoka kwa kumbukumbu, iliyoongozwa na mkusanyiko mkubwa wa zawadi za Misri na Algeria zilizonunuliwa.

Kilichomruhusu Bridgman kufikisha mkoa huu kwa njia ya asili katika uchoraji wake kwa undani zaidi ni kazi yake kutoka kwa maumbile. Tofauti na wenzake, msanii huyo aliruhusiwa kuingia kwenye nyumba na nyumba za watu aliokutana nao. Akisafiri kwenda Algeria na Misri, Bridgman alikamilisha zaidi ya michoro mia tatu na picha nyingi zinazoonyesha ulimwengu wa wanawake waliopambwa sana na waliovalia vizuri kwenye vifuniko wakitumia athari za uwazi. Mkusanyiko mkubwa wa mabaki ambayo alipata wakati wa safari zake, pamoja na mavazi, usanifu na sanaa, yalipamba nyumba yake.

Baada ya muda, mchoraji alihisi hitaji la kubadilisha mada na akajaribu kujikuta katika aina ya ishara, na kisha, mnamo miaka ya 1890. akageukia mandhari ya kihistoria, ya kibiblia na kwa hadithi za zamani ("Farao akivuka Bahari Nyekundu" na "Kukataliwa kwa mfalme wa Ashuru"). Mnamo 1890, huko New York, alichapisha msimu wa baridi huko Algeria, ambayo alionyesha na picha zake za kuchora. Kazi hizi za baadaye hazikufanikiwa kama vile turubai zake za mashariki. Baada ya Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, umaarufu wake ulipungua sana, na akahama kutoka Paris kwenda Lyons-la-Forêt (Normandy, Ufaransa), ambapo aliishi hadi mwisho wa siku zake, bila kuacha uchoraji.

"Maandamano ya ng'ombe mtakatifu Anubis" - uchambuzi

Tutakaa kwenye moja ya uchoraji wa Bridgman, Maandamano ya Ng'ombe Mtakatifu wa Anubis.

Uchoraji ni wa aina ya kihistoria na ina kumbukumbu ya jadi ya zamani ya Misri ya ng'ombe. Tayari katika nyakati za zamani, watu walifanya ng'ombe kama ng'ombe - ng'ombe na ng'ombe. William Tyler Alcott, katika kitabu chake Myths of the Sun, anaelezea maelezo na maana ya msafara wa ng'ombe wa Misri.

Apis - katika hadithi za Wamisri, mungu wa uzazi kwa mfano wa ng'ombe na diski ya jua (ambayo tunaona juu ya kichwa cha ng'ombe kwenye picha). Apis alihusishwa na ibada ya wafu na ilizingatiwa ng'ombe wa Osiris (kwa hivyo jina la uchoraji "ng'ombe wa Anubis"). Maandamano hayo yanaongozwa na makuhani, na umati wa watu wenye furaha wanafuatana nayo. Maafisa wa ikulu hubeba sanamu ya Osiris mwenyewe.

Siku ya sikukuu ya Osiris, makuhani walimleta ng'ombe huyo kwenye kingo za Mto Nile na wakamzamisha kwa nguvu katika Mto Nile. Kisha wakatiwa dawa na kuzikwa huko Memphis. Kuomboleza kuliendelea mpaka pale alipo ng'ombe mwingine, sawa na yule wa awali, na alama zile zile. “Apis huonekana katika vipindi virefu. Maono yao huadhimishwa na kufurahi kwa jumla. Apis ni ndama kutoka kwa ng'ombe, ambayo wakati wa kuzaliwa haiwezi kuwa mjamzito (ambayo ni kwamba, huzaa mara moja). Kulingana na Wamisri, miale ya taa hushuka juu ya ng'ombe kutoka mbinguni, na kutoka kwake huzaa Apis. Apis ni mweusi, kuna doa nyeupe pembetatu kwenye paji la uso, picha ya tai mgongoni, nywele mbili kwenye mkia, na picha ya mende chini ya ulimi”[Herodotus, 3: 27-28].

Ishara ya ng'ombe ni ya kuvutia: sufu nyeusi ya ng'ombe ilionyesha athari kali ya jua kwenye miili, na doa jeupe kwenye paji la uso wa mnyama na mwezi mpevu upande ni ishara ya mwezi. Tai na mende ni ishara za jua. Rhythm ina jukumu muhimu katika picha: maandamano huhamia, hata tunasikia watu wakishangilia, kwa kweli tunakamata kila wimbi la vyombo vya muziki mikononi mwa mapadri. "Doa" maarufu zaidi kwenye picha ni, kwa kweli, ng'ombe - mhusika mkuu wa uchoraji. Msanii huyo alifanikiwa kwa msaada wa rangi nyeusi zaidi (ikiwa sehemu kuu ya picha imechorwa kwa hudhurungi nyepesi, tani za hudhurungi, basi ng'ombe mwenyewe ana sufu nyeusi, ambayo inasisitiza umakini). Mchungaji mbele ya maandamano anaangalia moja kwa moja sisi, watazamaji, kana kwamba anatualika kushiriki katika sherehe ya ng'ombe. Nuru kwenye picha inapita vizuri kutoka kushoto kwenda kulia - kwa mwelekeo wa maandamano yenyewe, huanguka kwenye nguzo na mifumo ya Misri, humulika ng'ombe na makuhani wakuu. Mionzi mikali ya jua pia inaturuhusu kuona uchoraji kwenye kuta za ikulu. Kwa ujumla, picha hiyo ni ya aina ya mashariki, iliyounganishwa kwa karibu na nia za kihistoria na za kidini.

Kwa hivyo, mchango mkubwa na tajiri wa ubunifu wa Frederick Arthur Bridgman kwa sanaa ya karne ya 19 kwa jumla na kwa kufunikwa kwa sanaa ya mashariki haswa haiwezekani. Na, kutokana na mkusanyiko mwingi wa mabaki, John Singer Sargent alikuwa sahihi - mmoja wa watu wa siku za msanii huyo, alitangaza makazi ya Bridgman moja ya maeneo mawili ya kutembelea Paris baada ya Mnara wa Eiffel.