Kwa nini wasafiri walimkataa msanii Bodarevsky na wakaondoa turubai zake kutoka siku za ufunguzi

2024 Mwandishi: Richard Flannagan | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-16 00:18

Wanderers ni safu maalum ya wasanii wa Urusi ambao wameacha urithi muhimu katika hazina ya sanaa ya ulimwengu. Nani hakumbuki majina ya maarufu zaidi kati yao. Lakini leo ningependa kukumbuka jina lililosahaulika la Msafiri, ambaye wenzake katika semina walimchukulia kama mgeni kabisa katikati yao. Na, kuwa mapenzi ya wengine wao, kuwa mchoraji wa vipawa wa picha Nikolai Kornilievich Bodarevsky kufukuzwa kutoka kwa ushirikiano. Kwa kile alichoanguka kwa aibu na wenzake na kwa nini hawakuweza kumtenga msanii "mzembe" kutoka safu zao - zaidi, katika hakiki.

Mwanzoni mwa karne ya 19 na 20, Nikolai Bodarevsky alikuwa mmoja wa wasanii maarufu. Uchoraji wake ulizalishwa tena kwa nakala kwenye chapa na kadi za posta. Picha-bwana hakuwa na mwisho kwa wateja wake. Walakini, Wanderers wengi wangependa kumuelekeza kwa mlango wa Ushirika wao. Hawakuweza kusimama, lakini kulingana na hati hiyo, hawangeweza kumtenga kati yao, na Bodarevsky mwenyewe hakuwahi kuvunja nao, akibaki mwanachama wa Chama hadi 1918. Ilikuwa kutoka wakati huo ambapo juhudi nyingi zilifanywa ili kulisahau jina lake, ingawa kazi zake zingine zinajulikana hata sasa, hata hivyo, wakati mwingine bila uandishi.

Je! Ilikuwa sababu gani ya kutokubaliana na uhasama kati ya watu wabunifu, unauliza? Baada ya karne moja, kwa maoni ya mtazamaji wa kisasa na mkosoaji, hii itaonekana kuwa isiyo ya maana na hata ya ujinga, lakini basi mzozo kama huo ulikuwa suala la heshima, na wakati mwingine ilifika mahali kwamba uchoraji wa Bodaevsky ulikuwa halisi na pambano lililoondolewa kwenye maonyesho mara moja kabla ya ufunguzi wa maonyesho …

Kwa hivyo, kosa la msanii lilikuwa nini na ni mambo gani mabaya juu ya kazi yake?

Kidogo kutoka kwa wasifu wa msanii aliyeaibishwa

Nikolai Kornilievich Bodarevsky alizaliwa mnamo 1850 huko Odessa katika familia nzuri ambao walijiona kuwa wazao wa familia ya watawala wa Moldavia Chegodar-Bodareskul. Bila kujali nasaba, Bodarevskys waliishi kwa unyenyekevu sana - baba yao aliwahi kuwa afisa wa kawaida, akishika kiwango cha chini - diwani ya jina. Talanta ya mtoto wa kuchora ilijidhihirisha mapema, na wazazi kwa kila njia walijaribu kukuza uwezo wa kisanii wa kijana. Kwa hivyo, Nikolai alipata elimu yake ya kwanza ya sanaa katika Shule ya Kuchora ya Odessa ya Jumuiya ya Kuhimiza Sanaa Nzuri.

Na kama mvulana wa miaka 19, Bodarevsky aliingia Chuo Kikuu cha Sanaa cha St Petersburg, ambapo alijidhihirisha kuwa mmoja wa wanafunzi bora. Mnamo 1873 alipewa medali mbili za dhahabu kwa uchoraji "David Anacheza kinubi kabla ya Sauli", na mnamo 1875 alipokea jina la msanii wa darasa la digrii ya 1 katika uchoraji wa kihistoria kwa turubai "Mtume Paulo Aelezea Mbwana za Imani Kabla Mfalme Agripa."

Mnamo 1880, kijana mwenye talanta alijiunga na Wasafiri na akaanza kuonyesha picha zake kwenye Maonyesho ya Kusafiri. Baada ya kujithibitisha vyema, mnamo 1884 alikua mshiriki rasmi wa Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri. Kazi ya mchoraji ilianza kukuza haraka na mnamo 1908 Bodarevsky alipewa jina la msomi, na mnamo 1913 maonyesho yake ya kibinafsi yalifanyika huko St.

Kama ilivyoelezwa hapo juu, Bodarevsky alibaki mwaminifu kwa Chama cha Wasafiri hadi 1918. Ingawa na wenzake wengi katika "duka la rununu" kwa miaka mingi hakuwa na uhusiano wa kufanya kazi. Shujaa wetu alijulikana kimsingi na maoni yake juu ya sanaa, na yaliyomo kwenye kiitikadi ya picha zake za kuchora, na njia ya uchoraji, ambayo iliamua maoni ya kazi yake katika duara nyembamba, na baadaye, katika jamii nzima ya sanaa. Lakini zaidi ya yote, aliwachukiza wenzake na kuonekana kwake bora na tabia isiyo ya kawaida.

- ndivyo alivyojulikana katika kumbukumbu za T. L. Schepkina-Kupernik.

Wanderers wengi walimwona kama bwana aliyebobea tu katika picha za wanawake na "uchi" wa ponografia, na wale ambao hawakuwa na umungu. Iliaminika pia kuwa uzuri wake hakika ulitoka kwenye masanduku ya pipi au sigara, tu kwa fomu iliyopanuliwa. Na picha za watu mashuhuri, kati yao alikuwa Empress Alexandra Feodorovna mwenyewe, amepambwa sana na anapendeza.

Miongoni mwa wenzake, mpinzani mkuu wa Nikolai Kornilievich alikuwa Efim Volkov, mchoraji mazingira wa talanta wastani, sasa amesahaulika kabisa. Maoni moja ya Bodarevsky yalichochea chuki kali ndani yake, na hakukosa fursa ya kuleta tukio hilo kwenye vita. - kutoka kwa kumbukumbu za mmoja wa wasafiri.

Kwa kuongezea, Volkov, kama sheria, ndiye aliyeanzisha mauaji hayo. Yeye, akiongea na uso wa Bodarevsky mkweli, maneno ya kukera sana kwa kiburi cha mwandishi, aliwaamuru wafanyikazi waondoe picha ambazo hazikubalika kulingana na hati ya ushirika, ambayo ilikuwa nje ya kiwango cha maonyesho. Na, kwa kweli, kwamba hali ya wasiwasi ilitolewa na radi, ambayo mara nyingi ilifikia mapigano ya ngumi.

Kwa kufurahisha, wasafiri wengi walikuwa upande wa Volkov. Kwa maoni yao, karibu kila wakati, kuandaa maonyesho ya TPHV, uchoraji wa shujaa wetu - kubwa, mkali na "kubwa", uliharibu uso wote wa maonyesho yanayokuja. Na mara tu washiriki wa ushirikiano walipomgeukia Repin, kama mwanachama anayeheshimika zaidi na mwenye mamlaka wa jamii, na ombi la kufuta maonyesho ya uchoraji wa Bodarevsky. Repin alikasirika sana na alijaribu kuwatuliza waasi: Kila mtu kwa njia fulani alitulia, na siku iliyofuata, akifanya raundi ya mwisho kabla ya siku ya kufungua, Repin hakuweza kupinga: alikwenda kwa Bodarevsky na, akivuta mkono wake, alisema katika sauti ya kusihi:

Kwa haki, ikumbukwe kwamba Bodarevsky, kama msanii, alikuwa na anuwai pana zaidi ya ubunifu - alikuwa mzuri sana katika uchoraji wa turubai juu ya mandhari ya kihistoria na ya kidini, mandhari, picha, pamoja na saluni, maonyesho ya aina na "uchi" wa kupendeza. hakujifunga kwa mfumo mwembamba wa aina yoyote, iliyoendelezwa kila wakati na kuboreshwa. Walakini, kwa wenzake ambao hawakuwa na talanta nyingi na wasio na bahati, kiwango kama hicho kilionekana kutofautiana, bila kuwaruhusu kuboresha ustadi wao kwa mwelekeo fulani.

Lakini madai muhimu zaidi kwa kazi ya msanii yalikuwa mada. Wanderers, wakifuata sheria, walijaribu kukamata "maisha ya kweli" ya watu wa kawaida, ambayo mara nyingi ilionekana katika onyesho la wakulima maskini, ombaomba, walevi, na washabiki wa kidini kwenye likizo za kanisa. Kwa hivyo, eneo la pwani ya Bodarevsky, ambapo mama na mtoto wanaoga jua, halikuonekana kuwa muhimu kwao hata kidogo. Kwa njia, hata wakulima huko Bodarevsky walionekana kufurahi sana na maisha, waliimba na kucheza ("Harusi Ndogo ya Urusi"). Ingawa wafanyikazi wengine walikiri kwamba mada ya kazi kama hizo kwa ujumla ililingana na mwelekeo na malengo ya maonyesho ya kusafiri, walimkosoa sana msanii huyo kwa ukosefu wa ustadi wa kijamii kwenye turubai zake.

Na wakati msanii huyo aliweza kupaka rangi msichana na paka na msichana aliye na maua, Chama kiligundua kiwango cha uchafu na dhambi ya mauti, isiyosameheka kwa wasafiri. Na paka huyu, Nikolai Kornilevich kivitendo alisaini "uamuzi" wake mwenyewe … Lakini, alikuwa mshiriki wa zamani wa Chama cha Wasafiri, na ilikuwa ngumu sana kumwondoa. Hati ya jamii haikumaanisha kufukuzwa uanachama kwa kutofautiana kwa njia za kisanii na mbinu katika ubunifu.

Kwa hivyo msanii Bodarevsky alibaki msalaba mzito kwa Wasafiri.

Walakini, baada ya mapinduzi, msanii huyo alihamia Odessa yake ya asili, na hivyo akahama kutoka kwa ushirikiano. Mnamo 1921, Nikolai Bodarevsky alikufa akiwa na umri wa miaka 71, na mnamo 1923 harakati ya wasafiri yenyewe ilivunjika.

Kuangalia halisi kazi ya Bodarevsky, karne moja baadaye

Baada ya karne, nikiangalia kazi ya bwana aliyeteswa kupitia macho ya mtu wa kisasa, bado ningependa kuchora mstari chini ya hapo juu.

Bodarevsky ni mchoraji bora wa picha

Kwa ajili ya haki, ni lazima ieleweke kwamba picha za Bodarevsky zilitofautishwa na kufanana sana na mfano, maelewano ya rangi na njia ya bure ya uandishi, ambayo ilibadilisha kabisa kutokuwepo kwa tabia ya kina ya kisaikolojia. Ilikuwa njia hii ya uchoraji wa picha ambayo ilivutia wateja kwa brashi ya Bodarevsky.

Kwa kuongezea, ni ngumu sana kugundua ndani yao hamu ya mwandishi ya kupamba na kufufua mtindo kwa kutengeneza "doll" kutoka kwake. Chukua, kwa mfano, picha maarufu ya Empress Alexandra Feodorovna mnamo 1907 - hivi karibuni imekuwa ikizalishwa mara nyingi, kama sheria, bila kutaja mwandishi. Mfalme kwenye picha ni mzuri, mzuri, lakini msanii hakuficha athari za kwanza za kunyauka, au kutokuwepo kwa tabasamu, wala maumivu ya milele machoni pake. Na, fikiria, hakuna kujipendekeza.

Vile vile vinaweza kuonekana katika picha zingine. Mrembo na mamilionea anayetambuliwa wa Moscow Margarita Morozova huko Bogdaevsky anaonekana havutii sana kuliko picha za wasanii wengine, huko Serov, kwa mfano, au kwenye picha. Hapa tunaona picha ya sio coquette tupu, ndogo, lakini mwanamke aliye na ulimwengu wa ndani wa ndani na masilahi makubwa sana. Kwa kweli, Morozova alikuwa akipenda falsafa na alikuwa mmoja wa waanzilishi wa Jumuiya ya Dini-Falsafa. Wakati mmoja, alikusanyika karibu naye wasomi wa kielimu wa Moscow.

Bodarevsky - monumentalist

Bodarevsky pia ni mwandishi wa mradi mkubwa sana, ambayo ni, nyimbo za kipekee za mapambo ambayo hupamba Kanisa la Mwokozi juu ya Damu iliyomwagika, iliyojengwa kwenye tovuti ambayo Mfalme Alexander II alijeruhiwa mauti na gaidi.

Na mradi mmoja zaidi, ulio na msanii, unajulikana kwa wengi, lakini, tena, bila uandishi. Mnamo 1889, msanii alipokea agizo kutoka kwa mkurugenzi wa Conservatory ya Jimbo la Moscow, V. I. Safonov, kwa picha kumi na nne za watunzi mashuhuri kupamba Jumba la Tamasha kubwa la viti 1700. Kufungua kwa Machi 1901, picha zilikamilishwa. Katikati ya karne iliyopita, zingine zilikuwa zimeharibiwa, lakini zimerejeshwa na bado hupamba kihafidhina.

Spicy "uchi" na Nikolay Bodarevsky

Na mwishowe, jambo muhimu zaidi ambalo linahitaji kusemwa. Utashangaa sana kujua kwamba kile wenzake wa msanii huyo walimshtaki kwa ukali na bila kushawishi kuwa "alishuka kwa kiwango cha ponografia" - ilikuwa tu "nu" ya kawaida na viwango vya leo, bila ambayo msanii adimu anaweza kufanya siku hizi. Kwa njia, Bodarevsky alikuwa na kazi chache sana za "ponografia".

Madai mengine aliyopewa msanii huyo ni kwamba mtindo wake ulikuwa "unazunguka" kila wakati: kutoka kwa usomi hadi usasa na kutoka kwa uhalisi hadi ujasusi … Lakini ni nzuri sana kwamba bwana huyo alikuwa hodari katika mitindo na mbinu anuwai za uchoraji! Je! Jinai hapa ni nini?

Inaonekana kwamba leo wengi wamegundua sio tu talanta ya kushangaza ya msanii Nikolai Bodarevsky, lakini pia walipata fursa nzuri ya kuchambua na kujifunza juu ya mambo na kutokubaliana katika mazingira ya kisanii ya watu wa sanaa ya karne iliyopita.

Kuendelea na mada ya Wasafiri ambao walifanya kazi kwenye makutano ya zama mbili, hadithi yetu: Nikolai Kasatkin - "Nekrasov wa Uchoraji wa Urusi" na Msafiri wa mwisho, ambaye alikua Msanii wa kwanza wa Watu wa Urusi ya Soviet.